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毛泽东为什么能感动世界?

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发表于 2012-10-28 22:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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缪润德:毛泽东为什么能感动世界?
编者按:当我们的思想从知识精英们忆苦思甜的话语中解放出来的时候,当我们在寻找自己的道路的时候,我们不能不把目光投向毛泽东。因为他代表了另一个世界的可能性。
毛泽东证明了,一个不为利润的文化,一个普通劳动者成为主角的文化是可能的。 
毛泽东证明了,一个不以考试为目的的教育,一个学费低廉的教育是可能的。  
毛泽东证明了,一个不以赢利为目的,为最广大劳苦大众服务的,廉价的医疗保障体系是可能的。 
毛泽东证明了,一个不用担心失业和竞争的社会,一个普通人有着安全感的社会是可能的。
毛泽东证明了,一个人不再是商品的社会,一个每个人的生活都具有历史意义的社会是可能的。
毛泽东证明了,一个每个人都是哲学家的社会,一个每个人都能从宏观上把握世界的社会是可能的。 
毛泽东证明了,一个依靠本民族劳动者创造力的经济,一个自力更生的经济,一个不依赖于国际资本的经济是可能的。
毛泽东证明了,一个不遵守西方游戏规则的时代,一个宣布美国为帝国主义强盗,并号召全世界人民团结起来将它打倒的时代,一个让美国失败的时代是可能的。  ——《红缨:今天我们为什么要纪念毛泽东?》

不久前,中新社巴黎消息称:法国南部城市蒙彼利埃将在该市树立十尊名为“20世纪伟人”的雕像,其中之一是新中国的缔造者毛泽东。在谈到为毛泽东立像的原因时,城市官员乔治·弗雷切表示,这是因为“毛泽东为中国重树了尊严”。

由此,想到1999年美国《时代周刊》为迎接新千年的到来,组织了一个编写班子选出影响世界的100件事和100个人,出版一本画册。他们没有把美国的开国元勋华盛顿列入画册,却把毛泽东列入其中,《时代周刊》要让人们了解世界是怎样看毛泽东及其领导的中国。一位要造资本主义制度反的毛泽东,却被最发达的资本主义国家列为千年伟人。

毛主席在江西。(一九六一年)

美国学者施拉姆说:“毛泽东一直在为人类的最终命运战斗和操心。不管人们如何全面评价“文化大革命”,着实令人叹服的是这位《民众的大联合》(《论联合政 府》)的作者,仍然以年轻人般的火热激情孜孜不倦确信中国人民的改革事业比任何其他国家更深刻、确信中国将比任何其他国家更加辉煌灿烂。”

在世界的不同国家,许多人、无论是国家政要还是学者,包括老人和一些青年人,在不停地研究、发现、分析和怀念及追随崇拜毛泽东,“新中国的毛泽东究竟是什么样的?”“毛泽东把一贫弱的国家变为具有自信心的强国”“毛泽东把他的思想传给全体居民,从而形成一种民族意识、一种团结精神……”。

毛主席和亚洲、非洲、拉丁美洲外国朋友在一起。(一九五九年)

毛泽东,曾经只手擎天的“东方老人”为什么如此感动世界?

中国人民从此站立起来了!1949年9月,毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕式上激情而又豪迈地说:“诸位代表先生们,我们有一个共同的感 觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人民从此站立起来了。” 1949年10月1日,当毛泽东站在北京天安门上的那一刻,整个世界为之震撼!无论是敌人还是朋友,无论是共产国际同盟还是帝国主义、资本主义等国家和组织,都把目光聚焦在人民共和国执政党、特别是毛泽东的身上!

一个由13位创始人发展起来的共产党,经过28年的英勇奋斗、浴血奋战,顽强的抗击了日本侵略者,彻底打败了由美国援助的800万国民党军队,推翻了压在中国人民身上的“三座大山”,把帝国主义列强和掠夺者完全驱之门外,拥有400多万党员,200多万正规武装力量,数以万计的群众武装组织,赢得了四万万七千五百万人拥戴,人民从此当家作主!而引领共产党走向辉煌、国家独立和民主的,就是共产党创始人之一,毛泽东!

一位国外研究者百思不得其解,“毛,是个迷,区区十几人,竟赤色了中国?毛,在赤色了的中国,有众多追随者。毛,是个迷。毛,让他的人民有一种自豪……”

“中国人民从此站立起来了”,毛泽东的这句话传遍世界且历久弥新,成为举世公认的、“毛泽东感动世界的名言”之首!西方人认为,这句话最能代表毛泽东的精神世界和他的民族精神。

“官国”决裂毛泽东,是中国历史上与“官国”传统彻底决裂的第一人。

他认为,国家,是人民的,不是官僚主义、特权集团和个人利益集团的!共产党人必须全心 全意为人民服务。因此,他以大无畏的气概坚决挑战封建社会世袭千余年的“官国”腐朽体制。无论是在井冈山、在延安、在西柏坡,还是在新中国成立以后,毛泽东始终顽强的与各种形式的官特权(生活特权、政治特权、特权思想、特权作风和特权享受)作不懈的斗争,带领党和人民群众严厉打击各种脱离群众、侵害群众利 益的特权集团、官僚集团的滋生和蔓延……

毛主席在最高国务会议第十一次(扩大)会议上作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话。(一九五七年)

毛泽东尖锐的指出“共产党员应该紧紧地和民众在一起,保卫人民,犹如保卫你们自己的眼睛一样,依靠人民,犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样。”“共产党人的 一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们……”。

毛泽东强调,人民政府是为人民服务的政府,是廉洁的政府。他主持制定的《共同纲领》规定:“中华人民共和国的一切国家机关,必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风。”毛泽东在其后领导中国社会主义革命和建设的几十年里,一直坚持不懈的厉行廉洁政治、反对官僚主义,成功地领导了建国后我党反腐败斗争,形成了五六十年代的良好的党风、政风和民风,中国共产党的廉洁执政形象使不同制度的国家为之耳目一新。

美国学者鲍大可评论说,中国的官僚权力和官僚特权之所以没有发展到苏联那种极端的程度,原因之一就在于:“毛泽东对官僚主义和官僚深恶痛绝,再加上他与他信任的人民群众之间的特殊关系,遏制了官僚权力的常规化和制度化。”

多少年来,“人民万岁”一直在感动和鼓舞着亿万人民!古今中外,谁有毛泽东这样真诚而又伟大的人民情怀?他一再告诫全党:“不要滋生官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层”。

毛泽东,是上个世纪以来中外执政党领导人反对特权、拒绝特权、废黜特权的一代楷模!

人民代表有罢免主席的权利权 人民政府,就应该由人民当家做主,必须拥有选举权和罢免权。在起草和制定新中国宪法时,毛泽东说:“资本主义国家的总统可以解散国会,我们的主席不能解散 全国代表大会,相反地,全国代表大会倒可以罢免主席。国家主席是由全国人民代表大会选出来的,并服从于它。”在毛泽东的再三坚持下,终于将“全国人民代表 大会有权罢免国家主席”写入了宪法,让人民既当家更有权!

民族利益重于个人恩怨

1949年5月,中国人民解放军进驻溪口,毛泽东当即指示“在占领奉化时,要告诫部队,不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”众所周知,毛泽东6位 直系亲属、包括妻子杨开慧在内被国民党杀害,毛氏祖坟被蒋介石挖开多次。但,毛泽东以国家和民族利益为重,以德抱怨,命令解放军切实保护好蒋介石的故居和祖坟,并指示中央政府拨专款维护修缮。1984年,蒋氏遗迹作为旅游景点正式开放,溪口的蒋介石故居与京、沪、穗等地的蒋介石旧居一样,成了国内外学者研究中国现代史的宝贵资料之一。毛泽东的博大胸怀,赢得了海外同胞、特别是毛泽东的对手和敌人的敬佩,促进了民族爱国统一阵线的发展。

财产公开

毛泽东,襟怀坦白、大公无私,是建国以来党和国家领导人中第一个完全公开个人财产的人,更是中外执政党领袖彻底“亮晒”家产、始终廉洁奉公的第一人!毛泽 东的收入为工资和稿费两部分,其均由组织和组织安排的专人管理。毛泽东逝世时,没有留下任何家产、存款及金银珠宝,没有为子女留下任何财产遗嘱和一分钱……

毛泽东每月工资为404.8元(一直到逝世),其用于党费、日常生活、伙食、买书、房租、水电、煤气、取暖、地毯家具租赁费(家具都是租来的)、买茶、买烟,负担李敏、李讷、毛远新及江青的姐姐李云露的生活费,补贴资助家人、故旧老友、家乡亲属及身边工作人员,招待民主人士等。

毛泽东临终时有稿费124万多元。长期来,他一直把稿费视为人民的钱。家里的钱入不敷出的时候,管理人员要向毛泽东请示,并经亲笔批示后,才能支出少量稿费,并再三叮嘱:“这个钱要省着点用,这是人民的。”因此,这笔稿费只在极特别情况下才补贴家用而且十分有限。后由组织安排,他的子女每人分到8000元,包括李敏、李讷,因为他们的生活极不富裕。毛泽东去世后,稿费全部用于《毛选》的编辑、出版,家里人从没有拿过其中的一分钱。

毛泽东的一切都交给了党(所有遗物、遗存、稿费、藏书等),子女们唯独享有的:是父亲永不逝去的音容笑貌和他奋斗一生的价值、意义……

毛泽东的“清贫”,成为中外执政党领袖廉洁自律的榜样!

毛主席看贫下中农的丰收喜信。(一九五六年)

我毛泽东若是搞腐败人民就割我毛泽东的脑袋

对贪污腐败,毛泽东嫉恶如仇,凡是大案、要案,都亲自一抓到底。从延安反腐第一枪到建国初期处死刘青山、张子善,他始终如一、绝不手软。他说:“贪污犯是 人民的敌人,他们已经不是我们的同志或朋友,故应坚决彻底干净全部地将他们肃清,而不应有丝毫的留恋或同情。”

在处理刘青山、张子善贪污腐败问题时,有人为他们求情。毛泽东说,“是要他俩?还是要国家?”“正因为他们两人的地位高,功劳大,影响大,所以才下决心处 决他们。只有处决他们,才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。”“我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏。如果一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,国家还没有办法治他们,那么天下一定大乱……”

毛泽东坚定地说,“我们共产党不是明朝的崇祯,我们决不会腐败到那种程度。不过,谁要搞腐败那一套,我毛泽东就割谁的脑袋!我毛泽东若是搞腐败,人民就割我毛泽东的脑袋!”足见毛泽东反腐态度,其铁心“割脑袋”的誓言令人震聋发聩,贪腐官员闻之丧胆,赢得了新中国的清正廉明。

毛泽东,是古今中外第一个以“割脑袋”坚决反腐败的执政党领袖!

面对名利高风亮节

拒绝个人崇拜 建国前,毛泽东坚决反对“毛泽东主义”的提法。建国后,毛泽东不同意把湖南大学改名为“毛泽东大学”。他说:“坚决执行党的决议,不得以领导人的名字命名。”在建国前夕召开的七届二中全会上,毛泽东提出了防止资产阶级腐蚀、反对突出个人的六条措施:1.不给党的领导祝寿;2.不送礼;3.少敬酒;4.少拍掌;5.不用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字;6.不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。

在起草新中国宪法时,毛泽东拒绝把宪法命名为“毛泽东宪法”,并及时阻止部分人大代表的一项提议,即:全国人民代表大会授予“毛泽东主席最高荣誉勋章”的提案;毛泽东删除了宪法中关于“中华人民共和国主席为国家之元首”的条文。

对此,毛泽东指出:“有人说,宪法草案中删掉个别条文是由于有些人特别谦虚。不能这样解释。这不是谦虚,而是因为那样写不适当,不合理,不科学。在我们这样的人民民主国家里,不应当写那样不适当的条文。不是本来应当写而因为谦虚谨慎才不写。科学没有什么谦虚不谦虚的问题。搞宪法是搞科学。”

在制定宪法草案会议上,国民党起义将领傅作义在发言中说:“最后我愿意提到,在召集人会议上,大家一致同意写一条:中华人民共和国主席是国家元首。可是被毛主席抹去了。但是这并不能抹去亿万人民衷心的爱戴。愈谦逊愈伟大,愈伟大愈谦逊。”

在共和国将帅授衔时,人们公认毛泽东是人民解放军的缔造者和创建者之一,为军队的建设和发展作出了重大贡献、功劳最大,在全党和全国人民中都享有极高的威望,应该给毛泽东授勋和授予大元帅军衔。毛泽东虚怀若谷,即不要勋章、更坚辞大元帅军衔。毛泽东不接受“大元帅”军衔,对全军指战员特别是到地方工作的原 解放军高级指挥员是一个很大的教育,解决了评衔工作中的许多矛盾。在毛泽东等领导人的影响下,一些被授予元帅和大将军衔的军队领导人,以身作则,纷纷提出降衔。

而毛泽东不接受“大元帅”军衔,则使“中华人民共和国大元帅”成了我国历史上的一个空衔。

毛主席同韶山学校的师生们在一起。(一九五九年)

位高权重拒绝特权

在毛泽东看来,利用地位、权利,为亲朋谋取私利,是与共产党的宗旨和人民的利益背道而驰的。因此,他始终廉洁自律,无论是吃的、还是用的,必须全部照价付款,哪怕是在外面喝一杯茶都要管理人员去结账,即便是在大会堂也一样。毛泽东一直用自己的工资或稿费招待来北京的亲友和家乡客人;孩子因事派公车,他必须 要付车费;招待民主人士、故旧老友的饭费、车费、住宿费、医药费等,甚至身边工作人员的医药费与出差补助,都是毛泽东自“掏腰包”。所有礼品一律交公。

毛泽东逝世后,遗留下一些复合维生素片及普通食用葡萄糖。毛泽东身边工作人员说:这是毛主席生前吃过的最高级的“补药”。就是这些最高级的“补药”,他都 是一分不差的让人把钱交给中南海药房。毛泽东说,“中国不缺我毛泽东吃的,但我们这国家不只我一个人吃、一个人喝、一个人花,如果说我要随便吃了、花了、用了、拿了,部长也可以,省长也可以,县长村长都可以,这个国家就没法治理了。”公私分明,毛泽东说到,就必须做到!

建国后,许多故旧想通过毛泽东找工作谋职业。但总是被他婉言拒绝。在给杨开慧的哥哥杨开智的信中写道:“希望你在湘听候中共湖南省委分配合乎你能力的工作,不要有任何奢望,不要来京。不要使政府为难。我是国家主席,不是毛家主席。我只能解决大多数人的困难,要为大多数人谋利益。如果只解决一个人的困难,只考虑自己的亲属,那么,我这个主席就当不成了!”

毛泽东的一言一行,深深地影响和改造着他的子女。关于舅父谋取位置,毛岸英回信写到:“来信提到舅父希望在长沙有厅长方面位置一事,我非常替他惭愧。新的时代,这种一步登高的做官思想已是极端落后的了,而尤以通过我父亲即能上任,更是要不得的想法。”不仅亲戚朋友得不到毛泽东的任何“关照”,就是毛泽东的子女也不能有任何特殊,子女的学习、工作和生活都必须靠自己,自食其力,她们从没有享受到因毛泽东的地位和权利带给她们的任何便利和特权……

毛泽东的长子——毛岸英的童年,苦难重重,九死一生。后与很多人到了苏联,在军政学校和军事学院学习,参加了举世闻名的苏联卫国战争,曾冒着枪林弹雨,转战欧洲战场。回到延安后,他遵照毛泽东“补上劳动大学这一课”的要求,在解放区搞过土改,做过宣传工作,当过秘书。新中国成立之初,毛岸英被安排到政务院工作,毛泽东对此坚决不同意。他认为毛岸英不够资格进政务院工作,而应当到农村、工厂、部队去锻炼。1950年11月25日在美军空袭中毛岸英牺牲,并永远留在了异国他乡……

毛泽东没有为毛岸英的牺牲提出任何要求,他在去世时都没有见到儿子的《革命烈士证明书》和320元抚恤金,儿子唯一的荣誉是“中国人民志愿军烈士”!

警惕身边贵族毛泽东不仅严于律己,更严格要求身边工作人员,特别警惕身边出现“贵族”、官僚主义和贪污腐化。他对身边工作人员三令五申,“你有没有贪污?”“你现在不贪污,你以后贪污不贪污?”他经常对身边的工作人员敲响警钟:“不要叫糖衣炮弹打中。你们在我身边工作,更要注意反腐蚀,要经得起考验。”“我们感情很深,可是,如果你们腐化了,就不要怪我翻脸不认你们。”“你们在我身边,职务不高地位可是不低,容易搞特殊化。你们要警惕,要夹着尾巴做人!”“你没有贪污,有没有浪费?浪费也不行,浪费发展下去就会贪污腐化。”

毛泽东身边曾经出现过“贵族”。某些工作人员,利用职务之便无偿或低价收受地方送的一些土特产。对此,毛泽东大发雷霆:“我的话你们就是不听,遇到暂时困 难都过不去,脱离了群众,你们必须回到人民群众中去!”按照毛泽东的要求,一些工作人员调离了中南海。毛泽东又拿出自己的稿费,按照实际收受情况退赔了3 万多元!

与人民同甘苦,腿脚常常浮肿

困难时期,毛泽东和老百姓同甘共苦,带头降工资,不吃红烧肉。毛泽东的工资原来是610元,全国进入困难时期后,他第一个把自己的工资降为404.80 元。同时,宣布“三不”:不吃肉,不吃蛋,吃粮不超定量!结果,毛泽东7个月没吃一口肉!

在“三年灾害”期间,毛泽东跟老百姓一样,忍饥挨饿、饥肠辘辘,腿脚常常浮肿;一样有供货本,布票、油票,和北京普通市民一样的标准、一样的定量;毛泽东的女儿也一样挨饿,常常饿的“夜不能寐”。毛泽东说,“挨饿?谁让你们是我毛泽东的女儿啊!”

节俭一生世人震惊。毛泽东说:“勤俭节约和反对浪费是我们党的一贯方针和优良传统,什么时候都不能改变!”毛泽东始终保持劳动人民的本色,一生节俭。延安时期,毛泽东的衣服 总是缝缝补补,常常穿着带有补丁的衣裤去巡视、走访、做报告,与民主人士和工农兵交流。那时,毛泽东食粗茶淡饭,住简陋窑洞,生活物质条件极其匮乏、艰苦。建国后,毛泽东仍不改朴实之风,几十年如一日,其节俭之举令世人震惊!

建国后,毛泽东只做了两套衣服(一套是参加开国大典的礼服,一套是访问苏联时的礼服),买了一双圆头皮鞋,这双皮鞋他一直穿到与世长辞。毛泽东除公众场合或接见外宾以外,平时穿的衣服总是缝缝补补,衣服上经常是补丁摞补丁,内衣、被褥及平时穿的衣裤袜子都是补了又补。有些衣服已无法再补,工作人员劝他换件 新的,毛泽东说:“老百姓都能穿补丁衣服,难道毛泽东就不能穿带补丁的衣服吗。”直到毛泽东逝世时,他的一件睡衣用了二十多年,补了73个补丁;一条毛巾 被上的补丁达到70多个,一双拖鞋穿了20多年。这,就是一位大国领袖的节俭……

毛泽东从不吃补品和山珍海味,常常是四个小菜,最喜欢的是红烧肉,主食是大米掺黄豆、红豆,面粉掺荞麦粉,高粱粉或玉米粉等粗杂粮。毛泽东吃饭时,掉在饭桌上的一粒米、一根菜,他都要捡起来吃掉,他的饭碗里从来没有剩下过一粒米。毛泽东说,“一粥一饭当思来之不易!我们的国家是一个大国,如果一个人一天浪费一粒米,一年就要浪费掉365粒米,这样全国6亿人口一年浪费掉的粮食积累起来,就能够救助一方灾民;如果6亿人民每人每天能够再节约一粒米,其数量不 是就更可观了吗!实行增产节约,反对浪费,能够使我们的国家富强了再富强,使人民的生活提高了再提高,何乐而不为!”1976年,农历除夕之夜。毛泽东在 病榻上吃了几口他喜欢吃的武昌鱼和一点米饭。这,就是开国领袖的最后一次年饭……

毛泽东长期住木板床,床上铺垫着他长征时用过的毛毯,他以此提醒自己革命成功来之不易。进城以后他就没有棉被。天热一个床单,春秋天两床毛巾被,冬天3床 毛巾被,叠在一起,睡觉时一拉。他的毛巾被最多的打了75个补丁,几乎哪一条毛巾被上都有补丁。1976年9月,毛泽东逝世时,人们发现:毛泽东没有一分 钱的存款,没有一套高档服装,所有的衣服都是旧的、有的衣服补丁摞补丁!这,就是一个国家执政党的主席……

毛主席和新疆维吾尔族贫农库尔班·吐鲁木握手

决不允许娼妓遍地黑道横行

毛泽东在新政治协商会议筹备会上指出:“中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地,迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水……”

新中国成立伊始,毛泽东针对旧社会遗留下来的黑暗、邪恶、腐朽势利和北京的一些社会问题,果断而又坚定地说“新中国决不允许娼妓遍地,黑道横 行!”1949年11月,一夜之间,北京封闭了全市所有的妓院,并对妓女进行集中收容改造,这种断然禁娼的方式,被称为“北京方式”。当时,《人民日报》 发表评论:“从此,在人民的首都,妓院绝迹,妓女解放。”新中国以强有力的措施在很短的时间内,就使这种在中国延续3000多年、严重摧残妇女身心健康和尊严的罪恶渊薮绝迹。妓院绝迹,妓女解放,这在古今中外人类文明史上是绝无仅有的且又空前绝后。

毛泽东痛恨黑暗、邪恶、腐败及一切不耻于中华民族千百年来所遵循的道德传统的行为。在新中国,他组织和领导人民政府持续不断地对匪首、惯匪、恶霸及会门头子,隐藏在党内的反革命,鱼肉百姓的各种官僚,横行城乡的流氓,强奸妇女、掠夺财产者,引起群众愤恨的、严重地损害国家利益者及危害人民事业的所有行为予 以无情而又沉重的打击,他要求各级政府“打得稳,打得准,打得狠,使社会各界没有话说。”“坚决地杀掉一切应杀的反动分子。只要我们不杀错,资产阶级虽有叫唤,也就不怕他们叫唤。” 毛泽东强调指出“只有如此,才能使敌焰下降,民气大伸。如果我们优柔寡断,姑息养奸,则将遗祸人民,脱离群众。”于是,路不拾遗,夜不闭户,邻里和谐,世 风清正,人心所向,信念一致,国泰民安,便成了新中国成立后二十多年间的真实写照,这一时期的新中国的社会形象令世界瞩目。

生命不息读书不止

毛泽东终生与书为伴,坚持不懈,孜孜不倦,对自己“学而不厌”,对他人“诲人不倦”。毛泽东曾说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”无论是在什么情况和条件下,他都争分夺秒地研读,在社会主义建设时期毛泽东更加嗜读。

毛泽东读书学习,是他对社会、对人生、对真理的思考与追求的需要,他把读书同中国人民的解放事业和建设事业紧密的结合在一起,“而他的成功,从一个侧面、 从某种程度上说也正是他善于从众多书籍中汲取古今中外精神营养的结果。”毛泽东晚年读书成癖读"破"一部《资治通鉴》,他将《资治通鉴》当枕边书反复研读17遍。毛泽东一生读过多少书?中央文献研究室编纂的《毛泽东读书集成》收录了毛泽东阅读和欣赏的各类图书达1024种,集成238卷,文字达3亿,藏书近10万册。

毛泽东是学习型政党的奠基人和推动者,组织和领导全党开展大规模的学习和读书运动。在延安时期,毛泽东曾指出:“同志们不仅看看书就算了,而且要有组织地 学习。全国各级党部,边区各级政府,各个民众团体,各类学校,都须设立这样的机关,建立这样的制度,来领导并进行学习。在军队里也是一样,要设立教育部,建立起学习制度。这样的学习制度,中央要在全国推广,只要共产党力所能及,就要把它推动起来,造成一个学习的热潮。”“ 我们要建设大党,我们的干部非学习不可。学习是我们注重的工作,特别是干部同志,学习的需要更加迫切,如果不学习,就不能领导工作,不能改善工作与建设大党。”

新中国建立后,党由革命党向执政党进行重大转换,毛泽东高瞻远瞩地指出“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做。”他意味深长地勉励全党同志:“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”

生命不息,读书不止,是对毛泽东一生读书学习精神的诠释。1976年9月8日,他在生命垂危之际,仍然在医护人员的帮助进行阅读。这是毛泽东最后一次读书,8个小时后,他永远合上了双眼。但,毛泽东思想及毛泽东理论一直在影响和改变着世界!

毛主席在江西。(一九六一年)

不惧强权有骨气敢叫“板”

一切反动派都是纸老虎!毛泽东的这句话,被西方人认为最能体现毛泽东的强大意志和战斗精神。凡涉及国家主权和国家利益,毛泽东一定“重拳”出击,针锋相 对,寸土不让!人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人!无论是抗美援朝、中印之战,还是抗美援越、中苏珍宝岛之战等,毛泽东都“以牙还牙”!关于中苏、 中美等关系,毛泽东说国家利益和“政治问题半个手指头都不行!”“即便是再来一次八国联军,我们中国也要与你打!打出一个真理来。”毛泽东认为,国家尊严 至高无上,最为神圣!

毛泽东始终不渝地追求和平,并长期不懈的与霸权主义、强权政治进行斗争和较量,使他们不得不走进中国、走进毛泽东的书房,这其中有他的对手、敌人、反对者和朋友。美国研究人士感叹,“强大不可怕,有毛泽东思想的中国和解放军最可怕!”

毛泽东接见尼克松 1972年

自力更生 意气风发

美国学者莫里斯·迈斯纳说,“毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代,而是世界历史上最伟大的现代化时代,与德国、日本和俄国等几个现 代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过 程中取得了巨大的成就。”

另一位西方学者不无感慨的说,“毛泽东的中国象一个人,道德、信念一致,不知道贫穷劳累,也不知道这个国家有多强大,每天都感觉在为这个国家做贡献,又感到满足,空气都属于他们。”“中国获得的外援向金子一样少。就是这样,他们还是一天比一天强大,60、70年代‘两弹一星’,还有看不见的和不知道的,不能不让我们害怕、恐慌!”“越来越多的国家在向毛泽东的中国靠近,试图找到毛泽东的力量。”这位学者真实的描述了当时的中国和中国人民的精神面貌。

呕心沥血 鞠躬尽瘁

毛泽东的一生,是为人民的福祉和国家的强大而不懈探索奋斗的一生。相信人民,依靠人民,为了人民,是毛泽东作一切重大决策的基本出发点和落脚点。

建国以后,毛泽东日理万机,废寝忘食,“毛主席一般一天才睡四个小时左右,每天工作20个小时左右,是常人很难做到的。”进入1976年的毛泽东,已经生命垂危,常常处于昏迷半昏迷状态。7月28日,他在昏迷中醒来,中央办公厅负责人向毛泽东报告了唐山地震情况。当他知道这场地震伤亡达24万多人,其他的 损失难以估量时,毛泽东无法抑制自己的感情,在场的医护人员“第一次亲见主席嚎啕大哭,我们那些在旁的医护人员的心也在流泪”。

毛泽东看完中共中央《关于唐山丰南一带抗震救灾的通报》后,他叮嘱主持政府工作的华国锋:“要全力救灾,这是最要紧的。”8月4日,华国锋受毛泽东的重托,率领中央慰问团赶赴唐山,传递毛泽东和党中央对受灾群众的关怀之情。

重病中的毛泽东“以顽强的毅力同疾病斗争,不知疲倦地、忘我地工作,批阅了大量文件”。生命垂危之际,毛泽东依然在考虑着党和国家的大事,他没有停止思索、没有停止工作。他自己拿不动文件,就由秘书帮他捧着;他不能亲自读书读报,就由护士念给他听。

1976年9月8日,毛泽东在上下肢插着输液管,胸部安有心电监护导线,鼻子插着鼻食管的情况下,这一天看文件、看书11次,计两小时50分钟,平均每次 不到16分钟。毛泽东最后一次阅读,是9月8日下午4点37分。8个小时后,一代伟人的生命,便定格在了1976年9月9日。他的一生诠释了为人民服务、为国家独立而“鞠躬尽瘁,死而后已”的崇高精神!

毛泽东的逝世,引发世界性的哀悼和怀念 塞浦路斯《民主报》社论说:“毛主席的逝世震动了全世界,突然使我们星球大为逊色,使我们失去了一位精神文化的领导巨人,失去了一位世界历史的积极推动者。”“毛主席作为中国人民的领袖,其形象远远超过中国的辽阔边界,他的影子在地球上广泛地出现,在本世纪的历史上影响深远。”《悉尼先驱晨报》说:“在 毛泽东领导下,世界上人口最多的国家站起来了,摆脱腐朽、分裂和占领,摆脱外国掳惊者和它自己的军阀的掠夺,实现团结、纪律、和平和相对的繁荣。他使这个国家在军事上、政治上、最重要的是成为世界大国之一。”

联合国总部下半旗志哀;联合国安理会为毛泽东主席逝世发出唁电;在联合国第三十一届大会开幕式上,与会一百四十多个国家的代表为悼念毛泽东主席肃立默哀;六十多个国家和政党团体献了花圈;二百多个国家、政党和组织及其领导人发出唁电、唁函;朝鲜等三十多个国家和政党举行了追悼活动;法国、坦桑尼亚等国家的 一些城市街头出现上万民众的悼念游行;在美国的芝加哥,德国的西柏林、法兰克福、多特蒙德、科隆、慕尼黑、汉堡和不来梅等城市,民众当日晚上打着火炬,举着毛主席象或“群众是真正的英雄”“人民,只有人民才是创造历史的动力”等毛主席语录,举行火炬致哀游行;日本首相三木武夫主持了在东京举行的有三千人参 加的“毛泽东国民追悼大会”;英国左派群众在伦敦冒雨游行,纪念改变了历史的伟人。

法新社说:“当代很少有哪位领导人象毛泽东那样了解人民的需要和问题。在他的领导下,中国‘站起来了’中国不再是被饥饿、洪水、疾病和自然灾害的阴影所笼 罩的东亚病夫了。农业得到了发展,而且有了现代化的技术,包括核武器和卫星。人民生活逐步提高,成了一个潜在的世界大国。他不仅改变了中国的面貌,而且改变了世界。毛向过去的大敌美国伸出了友谊之手,并且成为第三世界的领袖。”“大部分西方人看到了中国的独立和坚忍,而且能够分享到中国人成功的荣耀。在一代法国人心目中,毛是伟大的人物,他让中国人民重新拥有了独立和尊严。毛以一个小学教员创业,而到他逝世时候给了四分之一人类的整套全新的道德观念和价值 观。”

美国学者施拉姆地说:“一百年之后,毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。”“毛泽东的一生,是在为全人类的最终命运战斗和操心的一生。他不仅是 公平正义的化身,也是不畏强权的斗士。他不仅处处维护中国劳苦大众的利益,也为世界人民的民族解放事业费尽心血。毛泽东个人出色的战略眼光,让那个时代其他政治领袖黯然失色。”方面履行好职责。总之,作为一个代表,一定要代表选举我的党组织和党员,履行好责任。”





发表于 2012-10-30 14:10 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-10-28 22:58 | 显示全部楼层
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发表于 2012-10-30 18:39 | 显示全部楼层
楼上一看就是司马南之类的民族败类。你上面的文章里的内容有哪可以经得起考证?满嘴的道德伦理,其实一肚子男盗女娼。

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以小人之心度君子之腹  发表于 2012-10-30 19:36
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发表于 2012-10-30 20:18 | 显示全部楼层
中国资产党已经彻底废除毛泽东思想,在任何场合只提邓小平理论(邓)、三个代表(江)、科学发展观(胡)。不信,看十八大。
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发表于 2012-10-31 19:42 | 显示全部楼层
人亡政息
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发表于 2012-11-1 21:33 | 显示全部楼层
彻底否定
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发表于 2012-11-8 00:10 | 显示全部楼层
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发表于 2012-11-9 15:06 | 显示全部楼层
fyw 发表于 2012-10-30 21:42
毛主席万岁!!!!!!

谁能万岁?
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发表于 2012-11-11 08:43 | 显示全部楼层
精神永存!
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 楼主| 发表于 2012-11-11 14:54 | 显示全部楼层
只有心系国家,与人民同甘共苦的领袖,才能得到人民衷心的拥护。
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 楼主| 发表于 2012-11-11 14:56 | 显示全部楼层
毛主席从不整老百姓,整的都是脱离了群众的官员。
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 楼主| 发表于 2012-11-12 13:40 | 显示全部楼层
王震曾经说过,毛主席至少比我们多看50年
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 楼主| 发表于 2012-11-12 13:41 | 显示全部楼层
伟人就是伟人,高瞻远瞩,为了国家和人民,牺牲了自己的一切
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 楼主| 发表于 2012-11-12 13:42 | 显示全部楼层
一人千古,千古一人。
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 楼主| 发表于 2012-11-12 13:42 | 显示全部楼层
一人千古,千古一人。
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发表于 2012-11-13 20:47 | 显示全部楼层
5毛!!!!!!!!!!!!!!!!!

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你个二百五  发表于 2012-11-15 10:08
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 楼主| 发表于 2012-11-15 10:10 | 显示全部楼层
心中始终装着人民的人,人民的心中也始终有他
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发表于 2012-11-15 10:39 | 显示全部楼层
不打他老人家旗号还好,怕就怕有人打着他老人家的旗号而。。。。。

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他自己就说过自己是共产党的钟馗。  发表于 2012-11-22 19:56
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 楼主| 发表于 2012-11-16 09:41 | 显示全部楼层
毛泽东证明了,一个不为利润的文化,一个普通劳动者成为主角的文化是可能的。 
毛泽东证明了,一个不以考试为目的的教育,一个学费低廉的教育是可能的。  
毛泽东证明了,一个不以赢利为目的,为最广大劳苦大众服务的,廉价的医疗保障体系是可能的。 
毛泽东证明了,一个不用担心失业和竞争的社会,一个普通人有着安全感的社会是可能的。
毛泽东证明了,一个人不再是商品的社会,一个每个人的生活都具有历史意义的社会是可能的。
毛泽东证明了,一个每个人都是哲学家的社会,一个每个人都能从宏观上把握世界的社会是可能的。 
毛泽东证明了,一个依靠本民族劳动者创造力的经济,一个自力更生的经济,一个不依赖于国际资本的经济是可能的。
毛泽东证明了,一个不遵守西方游戏规则的时代,一个宣布美国为帝国主义强盗,并号召全世界人民团结起来将它打倒的时代,一个让美国失败的时代是可能的。
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 楼主| 发表于 2012-11-16 09:43 | 显示全部楼层
毫不利己专门利人的人,自然能够感动世界。
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 楼主| 发表于 2012-11-16 09:44 | 显示全部楼层
公者千古,私者一时
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 楼主| 发表于 2012-11-18 18:28 | 显示全部楼层
毛泽东为中国重树了尊严
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 楼主| 发表于 2012-11-18 18:30 | 显示全部楼层
国家,是人民的,不是官僚主义、特权集团和个人利益集团的!共产党人必须全心 全意为人民服务
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 楼主| 发表于 2012-11-18 18:31 | 显示全部楼层
中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地,迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水……
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 楼主| 发表于 2012-11-19 11:23 | 显示全部楼层
毛泽东一直在为人类的最终命运战斗和操心。不管人们如何全面评价“文化大革命”,着实令人叹服的是这位《民众的大联合》(《论联合政 府》)的作者,仍然以年轻人般的火热激情孜孜不倦确信中国人民的改革事业比任何其他国家更深刻、确信中国将比任何其他国家更加辉煌灿烂
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 楼主| 发表于 2012-11-19 11:24 | 显示全部楼层
一位国外研究者百思不得其解,“毛,是个迷,区区十几人,竟赤色了中国?毛,在赤色了的中国,有众多追随者。毛,是个迷。毛,让他的人民有一种自豪……”
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 楼主| 发表于 2012-11-19 11:25 | 显示全部楼层
当代很少有哪位领导人象毛泽东那样了解人民的需要和问题。在他的领导下,中国‘站起来了’中国不再是被饥饿、洪水、疾病和自然灾害的阴影所笼 罩的东亚病夫了。农业得到了发展,而且有了现代化的技术,包括核武器和卫星。人民生活逐步提高,成了一个潜在的世界大国。他不仅改变了中国的面貌,而且改变了世界。毛向过去的大敌美国伸出了友谊之手,并且成为第三世界的领袖。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 09:05 | 显示全部楼层
一位要造资本主义制度反的毛泽东,却被最发达的资本主义国家列为千年伟人
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 楼主| 发表于 2012-11-20 09:06 | 显示全部楼层
毛泽东的一生,是为人民的福祉和国家的强大而不懈探索奋斗的一生。相信人民,依靠人民,为了人民,是毛泽东作一切重大决策的基本出发点和落脚点。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 09:07 | 显示全部楼层
毛泽东说:“勤俭节约和反对浪费是我们党的一贯方针和优良传统,什么时候都不能改变!”
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 楼主| 发表于 2012-11-21 13:01 | 显示全部楼层
毛泽东一直在为人类的最终命运战斗和操心。不管人们如何全面评价“文化大革命”,着实令人叹服的是这位《民众的大联合》(《论联合政 府》)的作者,仍然以年轻人般的火热激情孜孜不倦确信中国人民的改革事业比任何其他国家更深刻、确信中国将比任何其他国家更加辉煌灿烂。
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 楼主| 发表于 2012-11-21 13:02 | 显示全部楼层
一百年之后,毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。
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 楼主| 发表于 2012-11-21 13:05 | 显示全部楼层
主席的逝世震动了全世界,突然使我们星球大为逊色,使我们失去了一位精神文化的领导巨人,失去了一位世界历史的积极推动者。
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 楼主| 发表于 2012-11-22 11:40 | 显示全部楼层
中国人民从此站立起来了
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 楼主| 发表于 2012-11-22 11:41 | 显示全部楼层
当代很少有哪位领导人象毛泽东那样了解人民的需要和问题。在他的领导下,中国‘站起来了’中国不再是被饥饿、洪水、疾病和自然灾害的阴影所笼 罩的东亚病夫了。农业得到了发展,而且有了现代化的技术,包括核武器和卫星。人民生活逐步提高,成了一个潜在的世界大国。他不仅改变了中国的面貌,而且改变了世界。
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 楼主| 发表于 2012-11-22 11:43 | 显示全部楼层
人民只有人民才是创造世界历史的动力
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发表于 2012-11-22 15:27 | 显示全部楼层
别把贬毛頌蒋當時髦.历史自有评说。
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 楼主| 发表于 2012-11-23 08:20 | 显示全部楼层
老羊 发表于 2012-11-22 15:27
别把贬毛頌蒋當時髦.历史自有评说。

还是有明白人啊
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 楼主| 发表于 2012-11-23 08:28 | 显示全部楼层
在召集人会议上,大家一致同意写一条:中华人民共和国主席是国家元首。可是被毛主席抹去了。但是这并不能抹去亿万人民衷心的爱戴。愈谦逊愈伟大,愈伟大愈谦逊。
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 楼主| 发表于 2012-11-23 08:31 | 显示全部楼层
共产党人的 一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们……
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发表于 2012-11-23 16:48 | 显示全部楼层
:“中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地,迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水……”

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正解  发表于 2012-11-24 07:59
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 楼主| 发表于 2012-11-24 08:01 | 显示全部楼层
中国的命运如果掌握在权贵和精英手上,人民只能处于被奴役的地位
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 楼主| 发表于 2012-11-25 09:25 | 显示全部楼层
1949年10月1日,当毛泽东站在北京天安门上的那一刻,整个世界为之震撼!无论是敌人还是朋友,无论是共产国际同盟还是帝国主义、资本主义等国家和组织,都把目光聚焦在人民共和国执政党、特别是毛泽东的身上!
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 楼主| 发表于 2012-11-25 09:26 | 显示全部楼层
毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代,而是世界历史上最伟大的现代化时代,与德国、日本和俄国等几个现 代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过 程中取得了巨大的成就。
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 楼主| 发表于 2012-11-25 09:27 | 显示全部楼层
在 毛泽东领导下,世界上人口最多的国家站起来了,摆脱腐朽、分裂和占领,摆脱外国掳惊者和它自己的军阀的掠夺,实现团结、纪律、和平和相对的繁荣。他使这个国家在军事上、政治上、最重要的是成为世界大国之一。
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 楼主| 发表于 2012-11-26 09:20 | 显示全部楼层
一切反动派都是纸老虎!毛泽东的这句话,被西方人认为最能体现毛泽东的强大意志和战斗精神。凡涉及国家主权和国家利益,毛泽东一定“重拳”出击,针锋相 对,寸土不让!人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人!无论是抗美援朝、中印之战,还是抗美援越、中苏珍宝岛之战等,毛泽东都“以牙还牙”!关于中苏、 中美等关系,毛泽东说国家利益和“政治问题半个手指头都不行!”“即便是再来一次八国联军,我们中国也要与你打!打出一个真理来。”毛泽东认为,国家尊严 至高无上,最为神圣!
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 楼主| 发表于 2012-11-26 09:21 | 显示全部楼层
毛泽东的中国象一个人,道德、信念一致,不知道贫穷劳累,也不知道这个国家有多强大,每天都感觉在为这个国家做贡献,又感到满足,空气都属于他们。”“中国获得的外援向金子一样少。就是这样,他们还是一天比一天强大,60、70年代‘两弹一星’,还有看不见的和不知道的,不能不让我们害怕、恐慌!”“越来越多的国家在向毛泽东的中国靠近,
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 楼主| 发表于 2012-11-26 09:21 | 显示全部楼层
中华人民共和国的一切国家机关,必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风。”毛泽东在其后领导中国社会主义革命和建设的几十年里,一直坚持不懈的厉行廉洁政治、反对官僚主义,成功地领导了建国后我党反腐败斗争,形成了五六十年代的良好的党风、政风和民风,
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 楼主| 发表于 2012-11-27 08:41 | 显示全部楼层
中国的官僚权力和官僚特权之所以没有发展到苏联那种极端的程度,原因之一就在于:“毛泽东对官僚主义和官僚深恶痛绝,再加上他与他信任的人民群众之间的特殊关系,遏制了官僚权力的常规化和制度化。
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 楼主| 发表于 2012-11-27 08:43 | 显示全部楼层
毛泽东的一生,是为人民的福祉和国家的强大而不懈探索奋斗的一生。相信人民,依靠人民,为了人民,是毛泽东作一切重大决策的基本出发点和落脚点。
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发表于 2012-11-28 15:38 | 显示全部楼层
假如中国没有毛泽东——-台湾人看毛泽东


在台湾论坛上看的关于对毛泽东诸多网友有不同看法,有崇拜他的,有憎恨他的。
但是我认为,评价一个人有一种比较客观的办法,就是把一个人从历史上抽走,假如他在历史上不存在,看人类社会是不是更好一些。如果更好一些,那么这个人起的是负面的作用,而如果是更差一些,那么这个人起的是正面的作用。对制度也是一样。比如说,假如历史上希特勒不存在,那么就不会有几百万犹太人被屠杀,欧洲就不会有二次大战。假如历史上斯大林不存在,那么法西斯德国就完全有可能占领俄罗斯,占领高加索油田获得石油之后,恐怕美国也难对付。假如历史上日本天皇不存在,那么亚洲人民就不会有日本侵略时的苦难。等等。
那么,假如历史上毛泽东不存在,历史将怎样演化呢?
我认为,首先共产党不会有机会执政。实际上就是毛泽东在时,共产党的策略只要错一点点,就不会有后来的全国胜利,无论是象王明那样左或者象陈独秀那样右,都不行。因此,假如历史上毛泽东不存在,可以合理地推论是,蒋介石统治中国直到七十年代末。实际上,亚洲的许多国家共产党就是因为缺少了一个毛泽东,所以革命才惨遭镇压,如菲律宾共产党,印尼共产党都是这样。这一点就象足球教练的天才对球队所起到的作用一样。
而蒋介石这套统治结构,亚洲许多国家也都是实行了的。比如说李承晚、朴正熙就是南韩的蒋介石,苏哈托就是印尼的蒋介石,马科斯就是菲律宾的蒋介石,马哈蒂尔就是马来西亚的蒋介石。这些国家的统治方法和手段与蒋介石的方法和手段极为类似,而且都亲美,同美国友好。因此,从这些国家的今天状况来推论,如果历史上没有毛泽东,用这些亚洲国家的现状来推论中国的现状是相当合理的。尤其是印尼和菲律宾的现状可以供我们参考。而朝鲜则不同,因为朝鲜是单一民族国家,而菲律宾和印尼则是多民族国家。
下面就来推论历史上没有毛泽东中国发展到现在的情况。
首先,中国的版图可能不是今天这个样子,外蒙还是会丢掉的,国民党当年已经同意外蒙的丢掉。而新疆和西藏则都会爆发独立运动,国民党政府军会进剿,但效果就和印尼政府军镇压东帝汶的后果一样,无法彻底平息那里的武装反抗。因为国民党军的特点和美国军队及印尼军队很类似,就是只管打仗不管做群众工作,同人民是油水关系,这种情况下根本无可能长期维持一个地方的治安。如北约在科索沃呆了近一年,治安情况还不如南联盟统治时期。因此,搞到后来,也许就会在联合国的安排下进行一些公民自决,然后中国的一些国土又被分离了出去。而西藏将成为印度的势力范围,这样印度军队就会进驻西藏,在青海和四川等处与国民党军对峙,经常发生武装冲突。
吸毒将泛滥成灾。因为国民党虽然禁毒,但也和美国禁毒一样,根本就禁不住。而云贵川一带将成为世界最大的毒品生产基地,由此发展起来的反政府武装,政府军屡屡进剿,收效甚微。只要看看菲律宾和马来西亚的反政府武装直到今天也还是束手无策,就知道这一点。
黑社会和匪患也将到处泛滥。国民党对黑社会从来没有多少好的办法,直到现在台湾也没有彻底剿灭黑社会。如果在中国大陆统治下来,广东和上海的黑社会将发展状大。而东北,西南和湘西的土匪,政府军的打击也不见效。
将不会有土地改革。国民党为什么到了台湾会搞土地改革呢?因为这时候国民党已经成了外省人,台湾的土地并不是它的,也和它的官员没有关系,当然就会搞土地改革。而如果国民党在内地一直统治下来,国民党本身主要就由地主豪绅构成,当然不会赞同土地改革。如果要搞,那么政府就必须拿出巨额资金来赎卖,但国民党在台湾那么小的地方可以做到这一点,而在中国那么大的地方,恐怕拿不出这么一笔巨额资金。因此,中国直到现在也会处于百分之九十以上的土地归百分之十以下的地主富农所有的情况。
中国的工商业发展将长期受到外来资本的打击而萎迷不振。中国的油田大多给美孚石油公司这样的大公司所长期拥有和开采。中国将长期不会造飞机汽车轮船。蒋介石是一个不爱造东西的人,这一点同南韩就不同,南韩的朴正熙是爱造东西的,因此南韩造出了万吨轮,造出了很好的汽车。而台湾到现在也不会,这一点很象印尼和菲律宾,印尼和菲律宾至今也不会造汽车。也就是说,中国早就进入了全球化,为帝国主义国家造一些边边角角的东西。中国当然也不会造得出卫星,导弹。就说导弹吧,如果蒋介石有决心制造,他的资金和技术人才并不弱于当年的大陆,是一定能够造出来的,但蒋介石就是不喜欢造东西,一要打仗,首先想到的就是向美国要钱,买军火。
中国将成为世界最大的色情基地,妓女们泛滥成灾,有几百万之多,现在的家庭如果有女儿的很可能都会趁着年轻去捞一些外快,性病泛滥,中国成为艾滋病人数最多的国家。中国的男人,穷的则三根筋挑着一个头,长期营养不良,富的则因为纵欲过度,奶油小生,说话娘娘腔,总之东亚病夫的形象不会改变。当然长期不会有中国的体育世界冠军。

台湾人将个个都是穷光蛋。为什么呢?因为台湾今天的富裕完全是毛泽东的功劳,如果没有毛泽东,就没有台湾人民的富裕。美国正是为了要证明“资本主义好”才大量地对台湾人实行各种优惠,比如每人都有去美国的绿卡,加上国民党从大陆带过去的巨额资金。而如果蒋介石统治着整个中国,就无理由特别照顾台湾,在镇压了台独的起义之后,更无可能在经济上对台湾倾斜,上海广洲和福洲等地都会比台湾发达得多。外国资本也更倾向于投向大陆,而台湾人也决无可能那么容易拿到美国的绿卡。
美军将在大陆恣意横行,英国军舰和美国军舰都将自由地在长江游弋,美军士兵经常会有强奸或者杀害中国人而无罪的事情发生。美国会借口向苏联对峙而在中国建立大的军事基地。
中国人民后来发起象印尼那样的革命推翻国民党政权,与此同时大量的商店被抢烧,到处发生流血冲突,反政府武装到处起事,各个教派之间的冲突也加剧,最后上台的某一个党的头儿,开始努力稳定局势,但因为政府军不行,因此邀请联合国维和部队进入。许多地区开始要求独立。
总之,如果中国没有毛泽东,那么中国现在就是菲律宾或者印尼的样子。
因此,世界上的事情就是这样,鱼与熊掌不可兼得,你要避免文革和反右,就避免不了艾滋病吸毒泛滥成灾,国家没有强大的国防而四分五裂。你要一个没有吸毒没有嫖娼没有拐卖妇女儿童没有美军在大街上任意强奸妇女没有土匪没有绑票的有着强大国防的社会,那么你就要承受大知识分子们去扫厕所,当官儿的经常受到迫害及有相当长的时间受到美国的军事包围和经济封锁使百姓们也不大富裕这样的代价。究竟喜欢哪样,诸位网友们看着办。
毛泽东就是我们中华民族的脊梁。小平喜欢说:天塌下来有长汉顶着。在二十世纪,毛泽东这个长汉,为中华民族撑起了腰杆,为全世界受到不公平对待的被压迫民族和人民撑起了一片蓝蓝的天。
毛泽东是一位敢于藐视任何强权、敢于挑战帝国主义的压迫的中国人里的英雄汉。他曾经说过,鲁迅的骨头是最硬的。其实他自己骨头的硬度不亚于他所赞扬的鲁迅的骨头。让大多数穷苦的中国人翻了身,让他们在中国当时那样的生产力条件下避免沦为外来垄断资本的奴隶,毛厥功至伟。中国人永远应当珍惜毛泽东,因为他的精神已经不可避免地融入了我们民族的灵魂,他代表了我们民族之魂中刚硬的属性,而一个民族是不能没有刚硬的灵魂的。

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不同的人有不同的选择,阶级决定立场  发表于 2012-11-28 18:02
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 楼主| 发表于 2012-11-28 18:01 | 显示全部楼层
在二十世纪,毛泽东这个长汉,为中华民族撑起了腰杆,为全世界受到不公平对待的被压迫民族和人民撑起了一片蓝蓝的天。
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 楼主| 发表于 2012-11-29 06:31 | 显示全部楼层
毛泽东是一位敢于藐视任何强权、敢于挑战帝国主义的压迫的中国人里的英雄汉。他曾经说过,鲁迅的骨头是最硬的。其实他自己骨头的硬度不亚于他所赞扬的鲁迅的骨头
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 楼主| 发表于 2012-11-29 06:31 | 显示全部楼层
让大多数穷苦的中国人翻了身,让他们在中国当时那样的生产力条件下避免沦为外来垄断资本的奴隶,毛厥功至伟。
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 楼主| 发表于 2012-11-29 06:31 | 显示全部楼层
中国人永远应当珍惜毛泽东,因为他的精神已经不可避免地融入了我们民族的灵魂,他代表了我们民族之魂中刚硬的属性,而一个民族是不能没有刚硬的灵魂的。
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 楼主| 发表于 2012-11-30 06:59 | 显示全部楼层
如果中国没有毛泽东,那么中国现在就是菲律宾或者印尼的样子。
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 楼主| 发表于 2012-11-30 07:00 | 显示全部楼层
鱼与熊掌不可兼得,你要避免文革和反右,就避免不了艾滋病吸毒泛滥成灾,国家没有强大的国防而四分五裂。你要一个没有吸毒没有嫖娼没有拐卖妇女儿童没有美军在大街上任意强奸妇女没有土匪没有绑票的有着强大国防的社会,那么你就要承受大知识分子们去扫厕所,当官儿的经常受到迫害及有相当长的时间受到美国的军事包围和经济封锁使百姓们也不大富裕这样的代价。究竟喜欢哪样,诸位网友们看着办。
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 楼主| 发表于 2012-11-30 07:01 | 显示全部楼层
的确如此
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发表于 2012-12-1 12:00 | 显示全部楼层
毛泽东是一个另既得利益集团害怕并拼命泼污水的名字
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发表于 2012-12-14 15:44 | 显示全部楼层
庆父不死,鲁难未已
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发表于 2012-12-14 15:44 | 显示全部楼层
清算清算清算清算!
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发表于 2012-12-18 15:09 | 显示全部楼层
总有一天,拉出去,焚尸扬灰。
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发表于 2012-12-20 20:11 | 显示全部楼层
在毛眼中只有权力,所谓为人民等等都是利用,它鼓动群众斗群众,它推动一派斗一派,都是为一已之利,一人之权!
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 楼主| 发表于 2012-12-23 12:47 | 显示全部楼层
毛的大事业的实现,需要的不是一个两个圣徒,而是一大批圣徒和准圣徒们,然而历史却不允许给他提供这些条件,于是他便要无条件地创造,去超越物质条件的许可人为地改变人们的意识形态。
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 楼主| 发表于 2012-12-23 12:53 | 显示全部楼层
当社会主义制度在中国确立之后,对于“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,就成为党必须加以正确回答的新的历史课题。毛泽东深信,已经建立的社会主义社会,奠立在生产资料公有制基础之上,是一个消灭了剥削和压迫的社会,因而具有旧社会无法比拟的优越性,为实现民族振兴提供了最有效的制度保证。同时他又清醒地认识到,由于中国的社会主义事业是在一个经济文化落后的基础上起步的,因而已建立的社会主义制度还不完善。这种不完善不但表现在上层建筑和生产关系的具体制度上,而且表现为国家机关和工作人员中还存在官僚主义习气,广大人民群众对新的制度也有一个逐步适应的过程。事实上,在社会主义改造基本完成后不久,社会上就出现了一些不安定的情况。据不完全统计,从1956年9月到1957年3月的半年时间内,全国共约一万多工人罢工,一万多学生罢课请愿。在农村中,一些地区接连发生农民闹退社、闹缺粮的风潮。对社会变动最为敏感的知识分子,在“百花齐放、百家争鸣”方针提出后,思想日趋活跃,批评教条主义,在文化、教育、科学等问题上发表不同意见。有些人还对党和政府工作中的缺点错误以及干部作风上的问题提出公开批评,其中有不少尖锐意见,也包括一些错误言论。面对这些新出现的矛盾,许多党员和干部思想上缺乏准备,陷于被动地位。应当说,矛盾的存在和不断出现,是社会的一种常态,社会主义社会也不能例外。但是在当时的历史条件下,这种新矛盾的出现,和社会主义在人们心目中的神圣感就有了相当的差距。这就不能不引发毛泽东的思考,如何正确认识社会主义社会的矛盾,如何有效地展现社会主义的亲和力,使人民群众在实际生活中真正感受到自己的主人翁地位,使他们对共产党、人民政府有高度的认同感和归属感,这无疑是社会主义建设中带有根本性的一个问题。
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 楼主| 发表于 2012-12-23 12:57 | 显示全部楼层
当社会主义制度在中国确立之后,对于“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,就成为党必须加以正确回答的新的历史课题。毛泽东深信,已经建立的社会主义社会,奠立在生产资料公有制基础之上,是一个消灭了剥削和压迫的社会,因而具有旧社会无法比拟的优越性,为实现民族振兴提供了最有效的制度保证。同时他又清醒地认识到,由于中国的社会主义事业是在一个经济文化落后的基础上起步的,因而已建立的社会主义制度还不完善。这种不完善不但表现在上层建筑和生产关系的具体制度上,而且表现为国家机关和工作人员中还存在官僚主义习气,广大人民群众对新的制度也有一个逐步适应的过程。事实上,在社会主义改造基本完成后不久,社会上就出现了一些不安定的情况。据不完全统计,从1956年9月到1957年3月的半年时间内,全国共约一万多工人罢工,一万多学生罢课请愿。在农村中,一些地区接连发生农民闹退社、闹缺粮的风潮。对社会变动最为敏感的知识分子,在“百花齐放、百家争鸣”方针提出后,思想日趋活跃,批评教条主义,在文化、教育、科学等问题上发表不同意见。有些人还对党和政府工作中的缺点错误以及干部作风上的问题提出公开批评,其中有不少尖锐意见,也包括一些错误言论。面对这些新出现的矛盾,许多党员和干部思想上缺乏准备,陷于被动地位。应当说,矛盾的存在和不断出现,是社会的一种常态,社会主义社会也不能例外。但是在当时的历史条件下,这种新矛盾的出现,和社会主义在人们心目中的神圣感就有了相当的差距。这就不能不引发毛泽东的思考,如何正确认识社会主义社会的矛盾,如何有效地展现社会主义的亲和力,使人民群众在实际生活中真正感受到自己的主人翁地位,使他们对共产党、人民政府有高度的认同感和归属感,这无疑是社会主义建设中带有根本性的一个问题。
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 楼主| 发表于 2012-12-23 15:23 | 显示全部楼层
新中国建立后,党由革命党向执政党进行重大转换,毛泽东高瞻远瞩地指出“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做。”他意味深长地勉励全党同志:“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”
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 楼主| 发表于 2012-12-23 16:34 | 显示全部楼层
毛主席何以有一种“天下推之而不倦,誉之而不厌,久远而不忘”的巨大魅力?因为他惩腐如烹小鲜。在毛主席时代,惩治腐败一以贯之,却并不刻意;如烹小鲜,却从未懈怠;条规不繁,却令行禁止;制度不多,却游刃有余;杀人很少,却立竿见影。他一生痛恨贪官污吏,主张建立“廉洁政府”。新中国成立前,就亲自批准处死了谢步升、唐达仁、左祥云、唐红达、刘仕祥、黄克功、肖玉壁等七个贪官,新中国刚刚成,就亲自发动了反贪污、反浪费、反官僚主义运动,并用刘青山、张子善的两颗人头,换得官场20多年的清廉奇迹!人民赞扬他,理所必然。
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 楼主| 发表于 2012-12-23 16:38 | 显示全部楼层
吴连登曾写过这样几句话:“推倒三山填苦海;肃清五毒涤污尘,领袖家中无私产,古今中外第一人”。
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 楼主| 发表于 2012-12-24 09:07 | 显示全部楼层
有人曾经问过蒙哥马利,斯大林算不算军事天才?
蒙哥马利摇头说:“我看不出约瑟夫大叔(西方对斯大林的戏称)哪些地方表现了天才的技巧,基本上也只是靠那几百万绝对忠于他的苏军官兵以及庞大的坦克集群、炮弹、数以万计的飞机取胜,与亚历山大、凯撒的成功大同小异。
接着蒙帅做出结论:“古往今来,最伟大的战略家是毛泽东。中国人说他是太阳,我颇认同这个比喻。”
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 楼主| 发表于 2012-12-24 09:08 | 显示全部楼层
蒙哥马利还说:“毛泽东是中国两千年来战略战术的理论与实践的集大成者。无论是小范围周旋的四渡赤水,还是大兵团会战的三大战役,他都表现了超凡的智慧,说是鬼神莫测之机也不为过。更奇妙的是1938年以后,毛泽东极少亲临前线,只呆在延安的窑洞内和西柏坡的平房里,用一封又一封电报指挥千里之外的部队作战,总是每战必克。韩战发生以后,他也是这样呆在中南海指挥着异国他乡的战争。我发现,每当那位不太听话的彭德怀遵照他的电令去排兵布阵、去穿插包围,盟军必吃大亏;每当彭德怀将他的电令扔在一旁,照自己的意图干,盟军最后就笑逐颜开。”
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 楼主| 发表于 2012-12-24 09:28 | 显示全部楼层
从1958年起,蒙哥马利曾多次来中国。他说目的只有两个:首先是看望他最崇拜的毛泽东,然后是考察毛泽东缔造的军队为什么服从性和主观能动性都那么优秀。在周恩来的安排下,蒙哥马利不仅与毛泽东等中国领导人交谈,还陆续访问了中国军队的诸多将帅。他回到英国后感慨地对记者说:“毛泽东麾下名将如云,天才云集,我奉劝自由世界千万不要跟他们打仗
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 楼主| 发表于 2012-12-24 09:28 | 显示全部楼层
从1958年起,蒙哥马利曾多次来中国。他说目的只有两个:首先是看望他最崇拜的毛泽东,然后是考察毛泽东缔造的军队为什么服从性和主观能动性都那么优秀。在周恩来的安排下,蒙哥马利不仅与毛泽东等中国领导人交谈,还陆续访问了中国军队的诸多将帅。他回到英国后感慨地对记者说:“毛泽东麾下名将如云,天才云集,我奉劝自由世界千万不要跟他们打仗
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 楼主| 发表于 2012-12-25 10:48 | 显示全部楼层
毛泽东一身正气。中国自鸦片战争以来跟外来侵略较量唯一成功的例子就是毛泽东。毛泽东之前,中国反抗列强的侵略从来没有成功,谁也没能改变中国任人宰割的命运。唯有毛泽东真正扭转乾坤,彻底改变了中国“人为刀俎,我为鱼肉”的命运。
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 楼主| 发表于 2012-12-25 12:48 | 显示全部楼层
人们怀念毛泽东同志的什么???
怀念他和他的战友们一同缔造了新中国,在这个过程中,他是领袖。
人们怀念毛泽东同志的什么???
怀念他在对付“外侮”上“气场巨大”,“果断”“有力”“彻底”予以“痛击”。
人们怀念毛泽东同志的什么???
人们怀念他真的可以作全国人民的“主心骨”,可以作全国人民的“靠山”。
人们怀念毛泽东同志的什么???
怀念他的思想,如果不信,请现在再读一读其思想论著,依然“不过时”,依然是“科学的”,依然是“大智”
人们怀念毛泽东同志的什么???
怀念他没有足够的时间来建设新中国,空留千古遗憾。
人们怀念毛泽东同志的什么???
怀念他能把全国人民拧成一股绳的向心力量,与思想认识的统一。
人们怀念毛泽东同志的什么???
怀念他,早已超出“个人恩怨”,而是对一位时代伟人的最起码敬意。
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 楼主| 发表于 2012-12-27 10:09 | 显示全部楼层
毛泽东尖锐的指出“共产党员应该紧紧地和民众在一起,保卫人民,犹如保卫你们自己的眼睛一样,依靠人民,犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样。”“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们……”。
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 楼主| 发表于 2012-12-27 10:11 | 显示全部楼层
财产公开毛泽东,襟怀坦白、大公无私,是建国以来党和国家领导人中第一个完全公开个人财产的人,更是中外执政党领袖彻底“亮晒”家产、始终廉洁奉公的第一人!毛泽东的收入为工资和稿费两部分,其均由组织和组织安排的专人管理。毛泽东逝世时,没有留下任何家产、存款及金银珠宝,没有为子女留下任何财产遗嘱和一分钱……
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 楼主| 发表于 2012-12-28 15:15 | 显示全部楼层
尼克松:天堂上住着上帝和毛主席
-------在科学家心目中,毛主席和上帝一样伟大,分别公布了毛粒子和上帝粒子
在美国总统、美国国务卿和世界科学家眼里,毛主席与上帝是同一个级别,毛主席是东方的上帝。
基辛格和尼克松最后一次见毛主席。毛主席年事已高,幽默地对尼克松说:“我就要去见马克思了,用你们西方人的话来说,就是要去见上帝了”。
尼克松和基辛格一时不知该怎么接这句话。两人商量片刻,尼克松说道:“您不会很快见上帝的,因为,要想同时容纳上帝和毛主席,天堂还不够大。”(Heavenis too small for both God and the Chairman )
尼克松之所以这么说,是因为他曾不止一次感叹:毛近乎是一个上帝一样的神,而不是一个人。
基辛格:毛主席是能够看到未来的神仙
世界政坛的常青树、美国前国务卿基辛格博士被称为“中国人民的老朋友”,作为20世纪70年代改善中美关系的信使和先锋,以及1973年诺贝尔和平奖得主,曾多次访华,享受贵宾待遇,亦多次受到中国国家领导人的接见。他曾经评价毛泽东说:“女儿形容她崇拜的歌星能带来电磁般的冲击,我承认我没有这种感觉;但在毛泽东面前,他确实给了我这种感受”。他除了见到毛主席有种被“电”的感觉外,还感觉到毛主席是一位能看到未来的神仙,他回忆说“这个情况,竟像是面对着来自另一世界的神灵,他偶尔揭开掩盖着未来的帷幕的一角,让我们瞥上一眼,但从来不允许我们看到全貌,这全貌唯有他自己才看到过”。他说:“我也是追星族,我的偶像是毛泽东。”
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 楼主| 发表于 2012-12-28 15:41 | 显示全部楼层
中国出了个毛泽东,毛泽东是从韶山冲走出来的农民革命者,他投身中国革命事业为人民谋生路,他高瞻远瞩不惧强权,为中国人民走向阳光大道他打破常规出其不意,以其惊人的智慧和敏锐的目光纵观世界风云变幻,洞察世界政治格局,体察中国人民水深火热之实,终于发明了毛泽东思想成就了中华民族的千年梦,缔造了属于中国人民的伟大伟大国家伟大胜利,成就了前所未有的伟大领袖伟大导师。
毛泽东思想让中国发生了翻天覆地的变化,它推翻了压在中国人民头顶上的三座大山,他打败了日本帝国侵略主义,他摧毁了军阀割据,他让中国人民几千年来第一次找到了自己的灵魂。毛泽东伟大的一生功勋卓着战绩惊人!思想伟大而宏远。他一生读书破万卷,读透了中华民族的发展历程,读透了封建王朝如何统治笼络人心。他读透了中国政治的游戏规则,他读透了历代战争历史,他总结了几千年来中国人的艰苦生活。
毛泽东主席用他的智慧和远大的宏伟的目光和敏锐洞察力,发现了帝国主义的根本规律和把戏,他一生不畏强敌毫不退缩,视敌人如粪土,视强权如草木,打所有人不敢打的仗,反所有人不敢反的事,与天斗、与地斗、与人斗其乐融融。轻描淡写破解敌人的四次反围剿,用神来之笔写下了两万五千里长征。用灵活多变的“八字诀”打败日本帝国主义侵略者,并且最终取得解放战争的伟大胜利,为劳苦大众取得了历史上最伟大的无产阶级政权。
毛泽东思想让中国发生了翻天覆地的变化,这种变化在历史上从来没有过也没有人创造过。而毛泽东创造了人类历史上从来没有过的先河!让人人有地种,人人有发言权,实现了人民当家做主。毛泽东思想武装了中国几代人民子弟兵,他们奋勇向前不怕牺牲不怕流血,一心为国,忘我无为,舍身为国,英勇果敢,取得了无数用鲜血染红的伟大胜利。
实践证明毛泽东思想是中国人民战胜帝国主义侵略和霸权的风向标和指南针。在当今国际社会复杂的国际情况下,他仍然是指导我们战胜敌人的不二法宝。毛主席曾经说过“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人。”在新中国建立之初爆发了美帝国主义主导的朝鲜战争,毛泽东主席闭门深思三天三夜最后终于做出惊人决定,在那种艰苦的岁月里,在哪种复杂的国际环境下,在美帝国主义强大的军事压力下,毛泽东主席仍然给中国人民选择了一条“抗美援朝的”保家卫国的伟大决定。在岌岌可危的情况下召开了中央政治局紧急会议,中央军委紧急会议,充分阐明了中国人民解放军跨过鸭绿江参战的必要性和紧迫性。就在中国军队非常落后的条件下,人民解放军雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江参加震惊中外的“抗美援朝”保家卫国。以一国之力不惧强权和号称17个国家的联合国军展开了殊死之战,初战,我人民解放军小胜,然而敌人是顽固的狡猾的再加上敌人的武器比我们先进,我们以血肉之躯对抗敌人的机械化步兵,美F-14轰炸机群,美陆军坦克步兵师,我们等于用血肉和钢铁去碰。用现在话说;人民解放军根本没有胜算人家用的是绞死战,信息战,机械战,细菌战。所以我人民解放军惨遭失败被敌人追着打,由于没有和美国抗衡的武器彭德怀元帅向中央做了汇报,毛主席接到电报深吸了一口烟,号召中朝两国人民动员起来实施“持久战”和“积极防御”的战略方针。坚决声讨并制止美军撒布细菌罪行。周恩来发表声明,抗议美国政府使用细菌武器和侵犯中国领空。为了战胜美国的细菌武器,中朝两国人民紧急动员起来,开展防疫卫生运动,采取种种措施,动员一切可能的人力、物力、药力扑灭带菌毒虫。最终靠着中国人民团结奋斗一致对外的冲天豪气战胜了不可一世的美帝国主义,终于美帝国主义被逼在板门店签字。
我们姑且不论战争的伤亡到底是多少,但是结果是我们取得了预定的效果,直到今天朝鲜仍然是我们的屏障,这难道不比养几万军队要合算吗?这就充分显示了毛泽东思想的伟大果断。
如今的钓鱼岛,南海岌岌可危美国政府台前幕后不断挑事,明白的人都知道美国是为了延缓中国经济的前进速度,然而只是如此吗?那些亲美派亲日派到底看到了什么难道只是一部分人的红利吗?那么国家民族之利何在?钓鱼岛本来就是简单的事情复杂作法,怕什么国际舆论!美国怎么不怕?他打伊拉克、阿富汗、南联盟、利比亚难道不是威胁世界吗?我们只是收回自己的领海为什么还要威胁美国利益?这根本就是霸王条款。事情到了今天我们是不是要深思毛泽东思想理论?如果他老人家的思想用在现在社会上会产生什么样的效果?如果朝鲜战争是保家卫国,那么钓鱼岛战争就是中华民族走出去的必经之路,卧榻之下岂容贼寇窥视?。
最后我想谈一点,关于毛泽东思想武装中华民族几代人的伟大功勋不容置疑,不容忘却。毛泽东思想团结了一切可以团结的中华儿女,毛泽东思想武装了一切可以武装的力量,毛泽东思想承前启后代代相传中国人民才不会被动挨打,一味的无止境的忍让,以后的中国男人岂不都变成了太监!现在都讲男孩要女孩化,在学校里只看见女孩打男孩,男孩不敢打女孩这是血气方刚的男子汉该有的性格吗?中国人应该挺起脊梁!共产党人应该卯足勇气!我们高举毛泽东思想的伟大思想财富,伟大战略财富,伟大政治财富,伟大世界观财富,伟大军事斗争财富就一定能够克服千难万险取得最后的伟大胜利。
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 楼主| 发表于 2012-12-28 15:49 | 显示全部楼层
中国在1949年以前还是一个文盲遍地经济上一穷二白的农业国。而美国是移民国家,汇聚了全世界优秀的人才资源,消费着从全世界其他国家巧取豪夺来的财富。
美国人的功夫就是忽悠,使劲抨击别人手中的宝贵财富是垃圾,而让全世界的人相信美国人丢弃的一文不值的东西有巨大价值,而达到继续独享全世界财富的目的。
让每一个中国人接受教育真的是一个伟大的工程,功在当代,利在千秋。
是毛泽东让绝大多数中国人开始习惯于用哲学、用唯物辩证法、用一分为二来分析世界,开始习惯用实事求是来研究世界。
毛泽东思想给中华文化注入了新的基因,根本、永远地改变了中国人民的思维方式,造就了一个新的中华民族。
今天的中国人敢于较真、敢于承认不足、同时也敢于努力去超越自我。
中国在1949年以前还是一个文盲遍地经济上一穷二白的农业国。而美国是移民国家,汇聚了全世界优秀的人才资源,消费着从全世界其他国家巧取豪夺来的财富。
美国人的功夫就是忽悠,使劲抨击别人手中的宝贵财富是垃圾,而让全世界的人相信美国人丢弃的一文不值的东西有巨大价值,而达到继续独享全世界财富的目的。
让每一个中国人接受教育真的是一个伟大的工程,功在当代,利在千秋。
是毛泽东让绝大多数中国人开始习惯于用哲学、用唯物辩证法、用一分为二来分析世界,开始习惯用实事求是来研究世界。
毛泽东思想给中华文化注入了新的基因,根本、永远地改变了中国人民的思维方式,造就了一个新的中华民族。
今天的中国人敢于较真、敢于承认不足、同时也敢于努力去超越自我。
目前我们的国家领导人确实正面临着国家民族利益和本人利益、本家族利益、本派系利益不一致时如何选择的问题。作为90%辛勤工作默默纳税的无权无财的弱势群体中的一员,我相信他们的智慧,相信他们应该会想明白,会把国家利益放在第一位,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,带领绝大多数中国人真正走向国强民富。
这是我长久以来的感觉。
大陆的中国人,和其他地方的中国人,是不大一样的。在我长期和香港人接触、和台独分子论战、和新加坡人交往的过程中,这个感觉越来越明显。
不同的地方很多,比如生活习惯上、思想观念上等等,但这些我觉得不重要,放在中国内地各省份之间,也会产生类似的问题,更何况这些地域跨度更大的地方。
但是,这些不同中有一点让我印象非常深刻,就是在非中国大陆人士中,那种根深蒂固的甘居欧美日之下的奴才心态。当然,我不能一竹竿打翻一船人,我必须承认,中国大陆的同胞中,也有很多崇洋媚外的;而其他地方的华裔同胞也有很多有骨气的。然而作为一个整体来讨论,也必须承认,非中国大陆同胞中,甘居欧美日之下的心态是主流。
我在和台独分子的论战中,强烈感受到了这一点,他们从来不会质疑欧美或日本的东西,总是把西方或日本的东西当成圭臬,从来不会实事求是地评价那些东西的对错。而来自中国大陆的同胞,则通常都具备实事求是的能力,不会盲目仰视西方,能客观看待西方的长处和短处。
在香港,虽然表面上自认低西方一等的人不多见,但骨子里迷信西方的劲头一点不少,社会舆论上,基本是西方的价值观占主导地位,生活中,港女喜欢嫁白人的不在少数。虽然和白人通婚表面上似乎不干他人闲事,但实际上,我以为婚姻是颇为反映价值观的。人从其生物性出发,女性寻找强者结婚是一种本能,我想稍有生活经验的人都不会完全相信爱情就没有利益的算计,都能理解女性寻找强者以保障生活和后代的动机,因此,我认为喜欢和白人通婚的背后理由,恐怕还是觉得白人是强者这么个简单认知。
新加坡人表面上似乎不太关心政治,但跟着美国走,当好美国小弟的心态却无时无刻不表现出来。
只有中国大陆人,才有那种中国可取美国而代之的心态,才有那种和美国人平起平坐的心态,才有那种西方说的就对吗的心态。敢于较真、敢于承认不足、同时也敢于努力去超越,这是大陆中国人一个极其明显的特点。
同样在中国文化的浸染下,据说台湾、香港、新加坡的儒家文化还保存得更好,为什么产生出了不一样的民族性格,我以为,根本的原因还是在主席那里,主席用他的思想给中华文化注入了新的基因,并通过多年的言传身教,根本、永远地改变了中国大陆人民的思维方式,造就了一个新的中华民族。在主席之前,我们的思维方式是前人怎么说、西方人怎么说,或者固执于自己的眼前经验;在主席之后,我们开始习惯于用哲学、用唯物辩证法、用一分为二来分析世界,我们也开始习惯用实事求是来研究世界。
这种思维方式的改变,不管是热爱主席的人还是仇恨主席的人,同时都受到了深刻影响,我们可以看到,很多反对主席的人,其实仍然在用主席教给他们的思维方式在反对主席。从这个意义上讲,所有大陆人都是主席的学生,都学习了他的思想方法,只不过有的是有意有的是无意,有的是赞成他有的是反对他。主席另一个改变中国人的地方,是给全体中国人民塑造了全新的人格。在主席之前,中国人是东亚病夫,是智力、体力都不如白人、日本人的二流国民,中国人民也在长期的失败中基本丧失了民族自尊心和自信心;在主席之后,中国人民是可以用劣式武器打败武装到牙齿的美帝国主义及其走狗的强者,是可以谁都不靠打出一片天地的强者,是可以独立自主把卫星送上太空、爆炸了原子弹、氢弹的联合国五强之一。
主席自尊自爱,天不怕地不怕,眼里没有教条、没有框框,锄强扶弱的强者性格,造就了中国人民热爱平等、力争上游的新民族性格,而这种新民族性格,正是中国可以再度辉煌的精神保证。
历史上,实力不如别人的事情是经常发生的,但不能精神上受奴役,一旦精神上受奴役,那就基本难以摆脱被奴役的命运。我们看到马戏团的老虎,面对着弱质美女,照样乖乖的,因为它们的思想早已被奴役,它们本能地把那个指挥它们表演的美女看成了主人,不敢违抗她的命令,所以它们的命运就只能一辈子呆在马戏团了。旧社会的奴隶,听天由命不敢反抗,不敢想象可以和老爷们平等,就只能一辈子做奴隶。
所以,在主席之后,一个有着新的民族性格的中华民族诞生了,这个有着辩证思维,能够实事求是,热爱平等、力争上游的新中华民族,必能将主席为世界做出更大贡献的愿望实现。
从另一方面说,也是中华文明造就了毛主席
作为个体的人,毛泽东既不是从天上掉下来的,也不是从石头里蹦出来的,而是一个深受中华传统文化熏陶并接触了近代西方思想的普通人,和当时中国其他的无数普通人一样,苦苦探索救国之路,为中华民族、为中华文明寻找生存之道。他不是神仙天使,没有让红海分开的神力,也不会撒豆成兵的魔法,更不可能一个人力挽狂澜般地造就新的民族,如果没有五千年中华文明的熏陶,如果没有无数革命同志的前赴后继,如果没有中国人民的鼎立支持,他是成就不了任何事情的。正如他自己所说,人民才是真正的英雄,才是历史的创造者。把毛泽东和他身后的万千民众割裂开来,从五千年生生不息的中华文明中剥离出来,仅仅当作一个凭空出世的救世主来对待的看法,不是辨证和唯物的历史观。
中华民族能从近代的苦难中浴火重生,中华文明能够在五千年未遇的危局下脱胎换骨,中国如今能重新屹立在世界之林,靠的是文明的深厚底蕴,靠的是民众的痛苦觉醒,靠的是前人的不屈探索,靠的是烈士的无畏牺牲,毛泽东就是在这样的条件下产生的。他不是天赐的,不是神启的,他是中华文明嬗变的结晶,是千千万万优秀中华儿女中的一员。 ...华岳论坛 - 总有人问这样的问题,“为什么印度没有出毛泽东”,“为什么XX没有出毛泽东”,那是因为只有中华文明才能产生毛泽东,也只有中华民族才能成就毛泽东。自信自爱自尊自强的精神是深深植根在中华文明的内核中的,是牢牢刻印在每个中国人内心深处的,包括毛泽东、周恩来……,也包括黄兴、孙中山……,还包括杨靖宇、赵一曼……,以及更多默默无名的英雄们,毛泽东不过是他们中最优秀的代表人物而已。脱离了中华文明和中华民族的前提条件,如果说毛泽东有什么伟大,有什么成就,他的伟大和成就来源于他身后的五千年延绵不断的中华文明,来源于他身后几亿勤劳、智慧、勇敢、坚韧的中国人民。否则单凭一个毛泽东,根本不可能把这些精神一个一个灌输到每个人的脑子里去,也不可能带来他们走出苦难的深渊,好比盐碱地上长不出好庄稼,又如沙滩上立不住高楼大厦,所以除去中华文明是成就不了毛泽东的。 所以,我们看待毛泽东的角度,不是赞颂作为个体的毛泽东,也不是赞颂上天赏赐的毛泽东,更不是赞颂作为救世主的毛泽东,而是赞颂中华文明及其继承者和开拓者毛泽东,赞颂中华民族及其优秀儿女毛泽东,赞颂中国人民及其优秀代表毛泽东,赞颂新中国及其首席创建者毛泽东。
反之,那些致力于往毛泽东身上泼脏水的,他们要抹黑的绝不是毛泽东一个人,他们把毛泽东污蔑成魔王和暴君,根本目的在于把拥护他的中国人对应成奴隶和愚民、把产生他的中华文明贬低为酱缸和野蛮落后,如果他们得逞了,被抹黑的将是整个中华文明和中华民族,包括每一个中国人。因此,他们是在与五千年中华文明以及全体中国人为敌。回首过去,这样的人和势力曾经很多,但最后都躺进历史的垃圾堆了,时间还将继续证明胜利究竟属于谁。
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 楼主| 发表于 2012-12-29 12:59 | 显示全部楼层
作为个体的人,毛泽东既不是从天上掉下来的,也不是从石头里蹦出来的,而是一个深受中华传统文化熏陶并接触了近代西方思想的普通人,和当时中国其他的无数普通人一样,苦苦探索救国之路,为中华民族、为中华文明寻找生存之道。他不是神仙天使,没有让红海分开的神力,也不会撒豆成兵的魔法,更不可能一个人力挽狂澜般地造就新的民族,如果没有五千年中华文明的熏陶,如果没有无数革命同志的前赴后继,如果没有中国人民的鼎立支持,他是成就不了任何事情的。正如他自己所说,人民才是真正的英雄,才是历史的创造者。把毛泽东和他身后的万千民众割裂开来,从五千年生生不息的中华文明中剥离出来,仅仅当作一个凭空出世的救世主来对待的看法,不是辨证和唯物的历史观。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 09:59 | 显示全部楼层
毛泽东是一个“真”人。他自已说:我不是圣人,鲁迅是圣人;我止多是个贤人,是圣人的学生。这话本身就在表明,他是个真事、真情和真像真说、直说的人。他不事“包装”,不装腔作势,对人对事,爱得自然,“恨”得直率,批评人也批得坦诚(当然,这是在人民内部)。他的为人,如呈明玻杯水,只要你心态良好,目无遮障,他的一丝一毫你都能看得清楚。因此,在党内早期,有人曾像称呼孙中山为“孙大炮”(国民党内,人们基本上都晓得孙中山的绰号叫孙大炮)一样,说毛泽东是天不怕地不怕的“炮筒子”。可以说,在人民、同志和战友面前,他一切都显露无遗,既真且纯。真得“敞开心扉”,真得“露出肝胆”。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:01 | 显示全部楼层
毛泽东极重人情、朋友感情,过去帮助过他、对革命做过好事的人,如需要如帮助,——只要他知道,他都会伸出援手。然而,如这种感情和原则发生矛盾,他又会服从原则。并且在坚持原则中,他又是那样的坦诚,决不以虚情与人周旋。他总是实话实说。解放后,有些年老的民主人士背资产阶级世界观的包袱,他会说,你就是资产阶级世界观,是爱国的民主人士;或说,你就是右派,我有好多右派朋友呢。民主人士章士钊,是与毛泽东交往时间长,感情很深的一个。解放前,章士剑曾赞助过革命,解放后毛泽东便长期赞助章士钊,一直到老。但当章士钊要出版他的《柳文》专著时,毛泽东便明确告诉他,书中的一些唯心史观,可能遭到批评,要他有这个准备。——其中开诚坦率,可见一斑。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:16 | 显示全部楼层
共产党人有一个“解放全人类”的伟大奋斗目标,而这一奋斗,对每个共产党人自身的素质要求则是:要在“自我”中解放,实现自我超越,克已奉公,忠直坦率,露真去伪(对敌斗争除外),心态、心地和心思——充满阳光……
毛泽东作为共产党人的领袖,他真确地做到了这些。
毛泽东是一个“真”人。他自已说:我不是圣人,鲁迅是圣人;我止多是个贤人,是圣人的学生。这话本身就在表明,他是个真事、真情和真像真说、直说的人。他不事“包装”,不装腔作势,对人对事,爱得自然,“恨”得直率,批评人也批得坦诚(当然,这是在人民内部)。他的为人,如呈明玻杯水,只要你心态良好,目无遮障,他的一丝一毫你都能看得清楚。因此,在党内早期,有人曾像称呼孙中山为“孙大炮”(国民党内,人们基本上都晓得孙中山的绰号叫孙大炮)一样,说毛泽东是天不怕地不怕的“炮筒子”。可以说,在人民、同志和战友面前,他一切都显露无遗,既真且纯。真得“敞开心扉”,真得“露出肝胆”。
——如实道家底,撩去披在他身上的“神秘面纱”
他不止一次地对人说,他是农民的儿子,小时候迷信过,跟着妈妈去拜过佛,烧过香;读过私塾,信过孔夫子;信过康德的先验唯心主义;参加革命后,渐渐懂得马克思主义,但也犯过不少错误,曾有封建宗法思想,打过自已的弟弟;有些正确观点也是慢慢成熟的,在苏区曾写过经济方面的文章,其观点就是错误的。他常常特别强调说:自已犯过不少错误,大小处分有若干次。建国后,毛泽东的“揭自已老底”的话,多得几乎可出一本大书。其基本内容是:我也是人,也有错误;我不是圣人;我说的就都对吗?那可不见得。金口玉言,那我不成了圣人啦。历史上没有什么圣人,现在没有,以后也不会有,什么都对的圣人永远也不会有。我说的有一半对,我就心满意足。就是我自已书上说的,也有不少屁话,不能相信。他还说:我的观点是既有精华,又有糟粕,既要继承,又要批评分析……;我既有虎气,又有猴气……
——不以虚情与人周旋
毛泽东极重人情、朋友感情,过去帮助过他、对革命做过好事的人,如需要如帮助,——只要他知道,他都会伸出援手。然而,如这种感情和原则发生矛盾,他又会服从原则。并且在坚持原则中,他又是那样的坦诚,决不以虚情与人周旋。他总是实话实说。解放后,有些年老的民主人士背资产阶级世界观的包袱,他会说,你就是资产阶级世界观,是爱国的民主人士;或说,你就是右派,我有好多右派朋友呢。民主人士章士钊,是与毛泽东交往时间长,感情很深的一个。解放前,章士剑曾赞助过革命,解放后毛泽东便长期赞助章士钊,一直到老。但当章士钊要出版他的《柳文》专著时,毛泽东便明确告诉他,书中的一些唯心史观,可能遭到批评,要他有这个准备。——其中开诚坦率,可见一斑。
——他和讲真话的人合得来
毛泽东和共产党人的“不为私”的革命宗旨,以及唯物主义的世界观,使毛泽东和其他优秀共产党人把实事求是、从实“崇”真,融炼进自身的人品人格。这一划时代的人品人格极具魅力(今天的人民群众越来越爱毛泽东,这是原因之一)。毛泽东身边的人,对此感受最深。解放初期,毛泽东的一个卫士对党的成份划分有看法,直言说给了毛泽东。他听后说:我不讲你的观点对错,但你讲真话,我们合得来。事实上,毛泽东在选择身边工作人员时,能说真话,是他的——虽不是首要标准——确是极重要标准。
在实际工作中,毛泽东很会发现人的优点,并经常表扬别人的优点。知情者都知道,他表扬人有个模式,会说某个人聪明能干;会说此人有知识有出息;会夸奖某人——人才难得,等等。而他的最佳表扬则是:此人老实,说真话,我们合得来。这方面的例子不胜枚举。下边一个例子仅是其中之一:一年冬天,农民贺凤生“闯”到了中南海,他向毛泽东滔滔不绝地述说近几年以来的“胡搞”:什么食堂办得一塌糊涂,什么放卫星尽是瞎吹牛,什么“下面有人骂娘”呢,什么大炼钢铁搞得乱糟糟……。毛泽东听后,一边夸赞贺凤生直爽坦率:“当头炮打得好”、敢讲真话,一边坦诚地承认中央和自已工作的失误,并安慰劝导他好好工作。
——从不掩饰自已的缺失
毛泽东是伟大的马克思主义者,他从不会掩饰个人的错误;彻底的辨证唯物主义世界观,决定他也从不认为自已不犯错误;并实事求是地对待工作中的一切缺失。不过,究竟是不是错误,他的态度也是实事求是的。决不作为处世技巧,——为了表示自已谦虚,口不应心地承认错误。是否真错,他喜欢同别人辩论,一旦发现真的错了,也决不为个人脸面和所谓的“领袖尊严”,拒不承认,不进行搪饰。
1958年夏天,毛泽东视察武汉,住东湖宾馆,时任武汉大学校长的李达匆匆来访。言谈间,为当时喊遍神州的“人有多大胆,地有多大产”的口号发生激烈辩论,毛泽东强调了人的主观能动性的作用。辩到高潮,两人均有点激动。但李达对“人胆决定地产”中的主观唯心主义本质的揭示,还是震憾了毛泽东的头脑。事后,毛泽东有深深的反省。随即让自已的临时秘书梅白登李达门表示:(1)、今天情绪有点激动,说明我虽然年届六十,但耳还不顺(可见自已也还要改造)。(2)、你李达是正确的,我毛润之的观点是不对的。李达听后,大为感动。(3)、李达是我们党内的鲁迅,以后他要来见我,不要阻拦。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:17 | 显示全部楼层
毛泽东对人对事,敢爱敢“恨”,见爱见“恨”,都是真情,不掩饰个人感情。从不背“注意领袖形象”的包袱。这包括衣作上的“土”气,不修边幅等。他睡觉极少,平时睡着觉不易,一旦睡着觉被人不慎吵醒,他会发脾气批评人。但当知道人家纯属无意——自已批评错了的时候,他会主动向人道歉。他会说:今天我的脾气不好,批评的不对,向你道歉;你们不要害怕,我也是人,睡不好觉,心情就不好,会发脾气,你们不要怕,不要怕毛泽东。他不介意什么“领袖形象”,——没有常人的虚荣心,还表现在他的知之为知之、不知为不知的科学态度上。有些知识,他一时学不好,在下级面前显拙,他也从不“不好意思”。他六、七十岁以后学英语,一口湖南土腔,不但读音很不准,而且有点难听。他也毫不在意,还鼓励教学者大胆纠正他的错误。如此等等,不一而足。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:23 | 显示全部楼层
在毛泽东身边工作的人,在离开毛泽东以后,很多人都有一种感受:在毛泽东那里时间长了,形成说话直来直去、不掩饰和说真话的习惯,一到地方,便变得不适应了。这与毛泽东的要求和培养有直截的关系。毛泽东自已说真话,也要别人说真话,他还把党内说真话作为一种纪律提出来的。当周恩来因为持有不同意见(被实践证明是不正确意见)向他检讨时,他说:你那不算问题,你是阳谋;他们不同,他们是阴谋;党内允许有公开的反对派,但不允许有阴谋反对派。
毛泽东的另一个老战友陈毅,从井冈山时期到建国后,经常有与他不同的观点,——但都在会议上提出。有人把这些不同观点整理成一本材料,名为;陈毅反党黑话集。毛泽东见后,哈哈大笑,顺手批上八个大字:黑话不黑,性情爽直。毛泽东教人讲真话,常讲这个故事:甲从身上摸出一个虱子,不巧,乙在身边,他怕乙知道了丢自已的脸,立即将虱子丢到地上,嘴里还大声地说:原来不是虱子。乙是个顶真的人,又在地上找到了那个虱子,认真地说:原来是虱子。此故事,每有受听者,不禁笑而有悟。
毛泽东对人民、对同志战友,对知识真理,说真话、道真情、露真实、从真求真的伟大人格,使人们说、写到此,每每激情难制,情激而匆,易出疏失。在一个民族中,如有人把“真我”藏得连自已都找不到了,人格的完美构建,就无从谈起;如有人在人民中把“韬光养晦”造育得深不可测,或把才智用在强辞诡辩、用在油嘴滑舌、用在维护个人的虚荣心上,真正有用的知识,他就无力猎及了;如有人在斗争力的平行四边形中寻找内切园,努力在园圈上快速滑动,——快得让别人无法看清其真面内质,真正的事业目标在其心目中就不会有,更谈不上坚定为理想奋斗了。
毛泽东和这些人相反……,所以他渊博,他深邃,他成功,他纯粹,他有魅力,他能自豪地说:“一生战胜了所有对手,仅是同斯大林打成平”……
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:27 | 显示全部楼层
他知道自已仍有的不足,对人也实话实说,从而努力学而补之。他对人说,年轻时学习“吃了偏食”,自然科学方面的知识不多,——后来又感到外语也缺,于是他就拚命去弥补这些知识,让别人有针对性地教他。大跃进后,未掌握社会主义经济规律的矛盾暴露出来了,他就专门请了一些知识专家,同他共同学习讨论,向他们请教。建国后当过他老师的有过很多人,这些人大体都认为,毛泽东学得“诚”“实”,很是虚心,没有一点虚荣心。只是有一个“以已小人之心,度毛泽东伟人之腹”的李志绥,总以为毛泽东有虚荣心,不敢纠正毛泽东在学习中的错误,——教过毛泽东几天英语,搞得——李志绥有点惴惴——有点不愉快,毛泽东只好另请老师,也因此,李志绥一直心存一股气,——毛泽东去世后,忘不了编谎言,说毛泽东的坏话。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:31 | 显示全部楼层
上世纪六十年代,毛泽东一方面感到工农业知识的不足,另一方面,他又感到自已被假话和奉承话包围。于是他有一个设想:自已下放一年搞农业、商业,再请几个老师,一起骑马考察黄河(这两件事后来因故没有兑现)。毛泽东目的是(他自已表露过),一是扫除自已的官僚主义,置身于群众中,还其本来的形象。另外,搞调查研究,增加知识。他还说,写一本关于自已的书,把个人的优点和缺点都写进去。之所以有如此想法,是因为他明显看出,一些人对自已的宣传已严重失真。他要恢复自已本来面貌。也因此,他要自已身边的人,在他在世时不要写他。他说:当朝人不修当朝史,因为当朝人总有不好说和不便说的地方;等我死后,你们可以写我,如实地写,把优点和缺点都写进去。由此可知,在毛泽东的心目里,一个“真实的毛泽东”比一个“辉煌得有点失真的毛泽东”,对社会更有作用。这里,毛泽东有深邃之思,因为现实告诉国人,我们民族不缺乏智慧,近代,我们少的却是“真的去把握真实”,少的是“对真中体现的美、善的实际宣传”。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:33 | 显示全部楼层
毛泽东讲真求真,是全方位的,即“错了,要真认识、承认和改正”,“对的,就要真坚持”。不是某些人狭隘理解的“只是认错、改错”才是真和实事求是。他反对知错不承认、不改正,也反对放弃原则、违背事实的谦虚,——明明自已没认识错、或没有错,自已却而去认错(虚伪地表示高风格、高姿态和所谓雅量)。他这样要求自已,也这样地希望别人。
解放不久,民主人士梁漱溟不满党的农民政策,受到毛泽东的批评,梁坚称他没有错误,认为毛泽东批评是不对的。在激烈争执中,梁要毛泽东代表执政党体现雅量——做自我批评。毛泽东认为共产党政策没错误,不应做自我批评。至于雅量,毛泽东认为,我党雅量是有的,即让梁保留意见,待后让其继续说明,并且梁在政协中的职务照当。毛泽东这种“不为体现雅量而放弃原则”做法的真直性和合理性,梁在去世前似有所悟。
最能体现毛泽东对优长缺错的承认都要实事求是的,是他那种对“狐狸为骗乌鸦口中肉而奉承乌鸦歌喉清亮”式伎俩的不屑一顾。他这样说:有人说我不让过多颂扬我,是出于谦虚,不是,因为这不符合事实。毛泽东还有一句震憾人心的话是:“什么伟大的谦虚!原则问题上从来不让步!”这里,毛泽东“真”得彻底,“真”得痛快!可以这样说,毛泽东要求人们认识优长缺错都要真、直,是一贯的。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:35 | 显示全部楼层
说假话、阿谀奉承的人“成不了佛”
可以说,毛泽东曾长期被假话和奉承话包围,毛泽东也为破围而不懈奋斗。对党员干部的假话和奉承,他有时谆谆告诫,有时循循诱导,有时也严厉批评。而对广大群众,毛泽东则温和耐心,诱导得再三再四,不厌其烦。他要群众破除迷信,解放思想,去除贾桂意识……要人们有独立意识;给人们讲坚持真理、说真话的好处;他给人们讲自已的缺陷错误……等。他还给人们讲过一个故事:乾隆和一个大臣到一个庙里,乾隆问大臣,佛为什么对要我笑啊?大臣说:佛见佛笑。乾隆说,佛也对你笑呢,又是为什么?大臣有点尴尬,赶紧答道:佛在“笑我今生不能成佛”……。毛泽东讲故事的良苦用心,听后,谁不为之所动!
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:37 | 显示全部楼层
毛泽东有句嘴边上的话:要奋斗总会有牺牲。讲真话、坚持真理,不是赴亲朋喜宴,也不是甜蜜蜜的婚旅。有误会,有磨擦,有斗争,有磨难……,尤其当斗争双方都在坚原则的时候;尤其当群体内部的序化的完善的治、法式管理还在形成之中时,会出现某些误伤。对此,毛泽东又把真话说到底了:现在这种战争难打,敌人在暗处;又和人民内部矛盾混杂在一起……;我毛泽东就能什么事都公正,我看不见得;我毛泽东能做到的是不杀人,发现错了就平反……。所以,毛泽东最后还是借希望于人民,借希望于这个党,借希望于认真严肃而又态度积极、无怨无悔的斗争。社会主义在其前期的艰难行进中,要犯很多错误,会有阵疼和伤害,其中真正的共产党人要敢于求真,要有五不怕:即说真话、求真理,坚持真理要不怕撤职、开除党籍、爱人离婚、坐牢和杀头(毛泽东有时重复说:杀头不至于)。这些事情很难呢,但共产党人就应做难做之事。
毛泽东,一个“真”字了得!他之所以能真,也敢真,是因为他的心态、心地和心思——充满阳光。矢志构建和谐社会的人们,让我们“真”起来吧!
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 楼主| 发表于 2012-12-30 10:59 | 显示全部楼层
一个少数民族党员的信仰
我是一位少数民族党员,无论风云如何变换,我只信仰毛泽东思想。他立下的丰功伟绩和崇高的人格魅力,使我永远永远的敬仰。我为什么信仰毛泽东思想?毛泽东思想的核心是“全心全意为人民服务”。首先思想主体达到了人类最崇高的理想境界,其次是毛泽东本人在长期的人民解放斗争中做到了“为人民服务”。号召人民去做的事情,自己首先做到,这在古今中外领袖里面是极其罕见的。他一生的奋斗目标是为大多数人谋利益。为建立没有剥削没有压迫的新中国,他号召人民起来造反,与“三座大山”流血斗争。他亲自参加和指挥了这场极其艰难曲折、惊心动魄的武装斗争,经28年的努力最终取得了胜利。同时,自己七位亲属献出了生命。马克思、恩格斯做到了吗?没有!列宁做到了吗?也没有!
纵观毛泽东的一生,是真正代表劳动人民最根本利益的一生,是为人民鞠躬尽瘁的一生。一个领袖提出什么理论并不难,难的是自己能否首先做到。自己主张的理论连自己都不去实施,甚至反其道而行之,那么这个理论就会失去号召力,是废纸一张。在毛泽东无数个感人的事迹中,我们仅举几个小例便可知,人民为什么怀念他,为什么信仰他的思想。
1945年8月27日毛泽东应蒋介石的邀请扑重庆谈判,很多人担心毛主席的安全,不同意毛主席去。毛泽东从全国人民的根本利益出发,不顾个人安危,决定深入虎穴。毛泽东说:充分做了被软禁和坐板房的准备。
朝鲜战争爆发,国家危难时刻,毛泽东毅然决定向最强大的敌人宣战,号召人民参加战斗,同时把自己的儿子派到前线。最后,和牺牲的千万个老百姓的孩子一起永远埋葬在异国他乡。
共产党执政以后他最担心的是党内腐败,他本人是以身作则的。毛泽东的饮食十分简单,平时就是粗茶淡饭加红辣椒,红烧肉是唯一的伙食改善。毛主席一生清廉,一身正气。他视察大江南北,从不带家属一大帮。他住中南海,只有他一人,家属亲戚都不许住。他的孩子和百姓的孩子一样坐公共汽车上学,直到现在没有一个当官的,和老百姓一样过着最普通的生活。
几千年中国历史证明,国家统一、人民团结,是强盛的根本保证。国家分裂、诸侯割据军阀混战,是衰败和外敌入侵的根本原因。56个民族,960万平方公里土地,如果没有统一的而且大多数人发自内心的信仰,没有代表这一信仰的领导核心,国家的前途会怎样? 我的家乡延边,曾有一首歌叫“延边人民热爱毛主席”。三十多年后的今天,我下过乡的那个村庄,家家户户还是挂着毛主席像,仍然唱着那熟悉的歌。没有人号召,完全的自发行为。
毛泽东是真正的中国人民的儿子,他代表了中国最广大劳动人民的根本利益。毛主席永远活在我们心中,他的思想与山河共存,与日月同辉。
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 楼主| 发表于 2012-12-31 16:28 | 显示全部楼层
什么理论都比不上毛主席的为人民服务
在马克思主义诞生以前,一切社会变革都是为少数人的或者为少数人谋利益。1848年,马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的思想锋芒、理论威慑、战斗激情和创新魅力,发出了“全世界无产者,联合起来”;1917年,列宁扩展为“全世界无产者和被压迫民族联合起来”,并领导十月革命,使社会主义从理想变为现实。“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”毛泽东把马克思主义的基本原理,概括为十分简炼的五个金光闪闪大字:为人民服务。为人民服务,闪耀着马克思主义的光辉,体现了马克思主义的本质,显示出马克思主义的特征,是对马克思主义的坚持与发展、继承与升华的有机统一,成为毛泽东思想的灵魂。
为人民服务是毛泽东思想的渊源,中国革命的起点,共产主义运动的旗帜,浸透着无数革命先烈、革命先辈、志士仁人的青春、智慧、鲜血和生命,毛泽东就是其中的代表。
为人民服务是毛泽东一以贯之、始终如一的思想。早在青年时代,毛泽东就开始“讨论社会主义”,并给自已起了一个叫“子任”的名字,即把“改造中国和世界”,作为自己义不容辞的责任。那时,毛泽东和劳苦大众已脉脉相通、心心相印。从目前所能查阅到的资料看,1939年2月,毛泽东致信张闻天,首次在中国共产党内提出“为人民服务”的思想。 1944年9月8日,毛泽东在为一名普通战士张思德召开的追悼会上作了《为人民服务》的演讲,阐述共产党“完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。在中国共产党内引起强烈的共鸣和巨大的回响,撼天动地、激荡人心,成为教育、培养、塑造一代又一代共产党人的不朽名篇,是毛泽东思想灵魂的发展和升华。从此,为人民服务成了共产党的代名词,共产党人就是人民的公仆。1945年4月24日,毛泽东在党的七大政治报告《论联合政府》中强调:“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”就此,党的七大在确立毛泽东思想“作为自己一切工作的指针”的同时,理所当然把为人民服务写入党章。在毛泽东履行为人民服务的一生中,反复教导全党:中国共产党是人民利益的忠实代表和实现人民意志的坚强执行者,为人民服务是中国共产党的唯一宗旨,是一切工作的出发点和归宿,而且“必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准”。中国共产党的这一代表,这一宗旨,这一标准,在毛泽东时代具有广泛性,赢得了中国人民的无限信任和衷心爱戴。
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 楼主| 发表于 2012-12-31 19:33 | 显示全部楼层
1949年前后出生的,经历过毛泽东时代的那两辈人,大多数越来越怀念毛泽东了,这种怀念是在经历过两个时代的对比之后,生发出来的真实感受,所以,来自民间的发自内心的怀念越来越多,越来越真切了。为什么?因为当时的中国尽管经过列强侵略,国家和民众积贫积弱,但国家立得有尊严,小米加步枪不怕洋人的飞机大炮,两弹一星也在那困难时期造了出来,不象现在经常面对威胁忍气吞声。那时的生活虽不富裕,但人民活得有尊严,日子过得不着急。黄、赌、毒一扫而尽,贪污腐化基本消除。县委书记的儿女同我们一起下乡当知青,一起进厂当工人,什么官二代、富二代根本没有,官民基本上做到了平等。
没有经历过那个时代的人或许会骂我说得不对,不知他们为什么会那么恨“老毛”和骂“老毛”,甚至连说老毛好的人也要骂。下面我用自己的亲身经历,摆事实讲道理地对比一下,看大家能否理解为什么现在不少人越来越怀念毛泽东。
说来惭愧,我退下来之前,虽是正县级别的副局长,但因为“地区差”,工资也就三千多元(几年前的工资改革以后才有此数,过去还拿了几十年的低薪),每月个人所得税、党费、医保费等所有应扣除部分,都按最高全额数计算扣除。每年还得按正县级“领导”给贫困职工、扶贫村、残疾人、突发灾害等事项捐款,其中仅汶川地震就被以劳模、优秀党员、领导干部等十来种名义捐献了多次。说实话,我宁愿为老百姓多做事,但不太爱捐款。因为我自己和家人有很多困难,我是家族中的唯一从政者,兄长、哥嫂、妻弟们都是下岗职工,没有生活来源却有很多疾病,面对亲人都自顾不暇,哪有闲钱捐助社会?何况这些捐款的真实去向本身就有问题。我的亲侄儿是小儿麻痹症患者,从没有得过捐助,他妈妈也就是我大嫂,也是瘫痪在床,侄儿看不到希望,前年活到33岁服毒自杀了。我妻弟下岗多年,生活无着,多次胃出血,病重了才在我家资助下住几天院,病轻时买几瓶云南白药自服止血。我身为“领导干部”,连自家门前雪都扫不了,何以扫天下?
当代医保与当年的公费医疗有区别,医保是每年由个人交纳一半,单位缴纳一半医保费,病人住院时在医保局报销60%——80%,其余门诊或购药则完全自费。公费医疗则是病人除挂号费以外,全部报销。
以我家为例,本人年老后有胃溃疡出血、胆结石、糖尿病,病轻时门诊或自己买药,全额自费,病重时经审批后住院,首先自交500元的“门坎费”,之后的费用分别报销80%——60%,有的药物或治疗费用还得全自费,最终基本上是四六开,如2007年4月我胃出血住院,中途又被从消化道科转内分泌科,治疗糖尿病,转科得再交一次“门坎费”,两个500元全自费,再加上其它的自费部分,住院26天,结账时一万元零一点,其中自费四千多元。此外血糖检测仪、胰岛素注射器、和出院后的注射药、口服药也是全自费。所以,除了开刀和病重,没有人愿意住院。我平时也都是自己买药,并自费买了一个糖尿病治疗仪,连门诊都不去,这些虽然是全自费,但比医保住院的自费部分便宜多了。至于我的“正县级待遇”,以及所谓全国反腐标兵、省级劳模,在治病医疗上没有任何作用(副厅级以上才能全部报销)。
而毛泽东时代的公费医疗,我老婆体验过,七十年代她因胃出血等多次住院,最后在武汉协和医院开刀,中间还在本市医院、武汉部队总医院、苏州市中医院等住过院,任何时候在本市住院,都只交5分钱的挂号费,办了手续以后,从进院到出院,个人不交一分钱。在外地住院,先自费,回来全额报销,个人也是只付挂号费。且当年费用极低,在苏州市中医院住院两个月,出院结算才78元。她是一个小工厂的普通工人,却得到了良好的医疗,至今她的身体比我还好,和老婆相比,我是病不逢时。
至于教育,上世纪五十、六十年代,我父亲一人养活六口,母亲没工作,我们兄弟姐妹四个读书,每学期4元钱,之后不会再收一分钱,困难的家庭还免收那4元学费。而单位的幼儿园和托儿所多半都是免费的,即使收费也极低廉。这就是我亲身经历过的“毛泽东差,50元钱养全家”的实际情况。
说到安全,我家住在长江边,号称“火炉”的城市旁边,当年夏天晚上乘凉,在室外睡觉只需掩上门,到远一点的江边或者广场睡觉,虽然只是一脚可以踢开的木板门,但锁上门可以放心,决不会被盗。我从1970年至1979年在钢铁厂开车,跑遍全国不交过桥过路费不说,在哪住宿车停下来绝不会被盗。那种“路不拾遗,夜不闭户”的情景现在只能是留在记忆中的事了。
再说住房,当年虽是分配的公房,每平方月租金4分钱,不比现在,虽说是自有产权的私房,可物业费就比原来住公房的租金高出天外去了,而且这商品房说有70年的产权,很多30年就成了危房,中途还有可能被拆迁,真不知住在这样的私房里哪有房主的感觉。现在遇上好单位,还可以得到便宜的房子,可我背时,改革开放后我单位从没做房,所以没摊上好的福利房。商品房便宜的时候等着分公房没有买,现在涨价了买不起。
大家可能不信,正县级买不起房?看不起病?但世事偏偏如此,一是人与人不一样,不是凡公务员就是富人,没权的清水衙门或者单位虽有权但想做个好人的人,绝不会有腐败的机会找着你。有良心没“本事”的人,混得不好的多的是,我就是被人看不起的不会捞钱的人,当然要是会捞钱也就当不了所谓全国纪检标兵了。二是单位与单位不一样,有的单位盖了几次房,职员光换房卖房就赚了几次钱。可咱原来在市委政法委干了22年,领导走马灯式的换,都是市委常委一级的,他们不愁房住,所以不管部下有无住房,单位因此一直没盖房。后来调到纪委,又没赶上,纪委盖的房子分配已经过了好几年,不可能为我再盖房。老婆原来的工厂垮台了改制了,就是那种“XXX好,十个工厂九个倒,剩下一个不得了”的工厂,后来找的单位也是不盖房,和我单位一样连集资房也没建,所以我家一直没能换房,至今住在市委老宿舍(这里的市委干部们基本上都搬走了),这是上世纪八十年代的一套破旧的几十平米的小房,墙壁都裂开了缝,住着都害怕,退下来之后,我和老伴投靠在北京工作的独生女儿(她清华大学毕业后留京),现在蜗居在女儿的一个几十平米的小居室里照看外孙,我每晚在客厅的沙发上打睡,还得帮助女儿还买房的欠款。老家的破宿舍想卖不值钱,前几年只能卖5万,现在也只值8万,再说卖了回家还没住的。
通过这医疗、住房、教育、安全等方面的事实对比,我也越来越怀念毛泽东了。
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 楼主| 发表于 2013-1-1 15:47 | 显示全部楼层
用毛泽东出生时代的历史看“站起来”的标准
近日,在纪念毛泽东诞辰110周年之际,网上关于毛泽东的话题很多。12月14日,一个人在新华论坛发了一个帖子问道:“1.‘站起来’的标准是什么?是自己给自己下定义还是由世界主流来定义?2.破坏了旧的东西是不是就一定等于‘功劳,贡献’?这两个问题是关键,不先搞清楚这两个前提瞎讨论是没有意义的。”他还说“我不懂历史,不知道在此之前有没有宪法,也不知道当家作主的标准是什么,是不是“赋予”一下就可以了,人民的权力是什么,你告诉我好吗? 中国是早就有的,是不是每一次改朝换代中国人就是站起来了呢?那我们不是站起来很多次了吗?”
我认为“不懂历史特别是中国近代历史的人没有资格讨论这个问题!”因为,毛泽东是一个历史人物,毛泽东宣布“中国人民从此站起来了”也是一个历史性的宣言。所以,回答以上疑问必须用历史说话。
我的手头有一本外国人写的书,是光明日报出版社出版的《龙旗下的臣民》,是一本“西方人眼中的中国”系列读物。原书成书于19世纪末,比较真实的记录了当时中国社会状况,并附有珍贵的旧照片。书中由两篇文章构成,是两个英国人写的。作为当时的帝国主义和殖民主义者,他们的言论带有严重的偏见和自大张狂的民族歧视。但是,看了这本书记载的一百多年前的中国社会现实,仍然会发人深省,特别对中国“站起来了”的论断会有明确地认识和感悟。今天中华民族已经站起来了,已经是一个充满自信自尊自强的伟大国家,所以我们有度量回顾过去的屈辱。
我认为,说今天的中国是“站起来”的新中国,是因为历史上的旧中国曾经有过趴下去的历史,一个十分屈辱的历史,一个不堪回首的历史!《龙旗下的臣民》这本书记录的时代,正是毛泽东出生的年代,毛泽东的青少年时代就是在那样的国度环境里生活的,也为了扭转那样的恶劣环境,毛泽东奋斗了毕生,成为一个胜利者。这本书不但让我知道了毛泽东那一代人为什么要推翻旧的世界,也让我更加了解了毛泽东那一辈人所作出的事业的伟大和不朽。特别是更加热爱毛泽东这个伟大的人物!
“忆苦思甜”是曾经常用的思想教育方法,当然也曾经被滥用搞了形式主义,所以很长时间没有人提到这种方法了。但是,在说明“中国人民从此站起来了”这个命题的时候,还是很有必要忆苦思甜的。大道理我就不多说了,下面我把《龙旗下的臣民》书中的后半部分,英国人亨利·诺曼十九世纪九十年代写的《近代中国社会》是说:“打算简单描述英国在远东的殖民地的外部特征…”。我从中摘录几段内容,让大家对比一下子,看看今天的中国人民、中华民族是不是“站起来了”!
殖民主义者亨利·诺曼眼中的中国印象
他是这样描述1890年的中国的“‘哪里有尸体,哪里就有群鹰会集。’中国就是亚洲的一具巨大的尸体,欧美诸鹰争先恐后地都来吞噬这具尸体。英格兰占据了香港,此外还抢走了许多块肥肉。现在它又开始通过西藏伸出它的利爪。美国占据了上海的一半,这只肉食大鹏在旧金山与上海之间往来频繁。法国一直努力通过东京湾以获得它的那一份,而北部的旅顺港则为一个法国辛迪加带来了巨大的收入。克卢普先生则为德意志夺得了第一批战利品。天津的李鸿章衙门则是中国进行商业谋划的老巢,俄罗斯则从北部向中国伸出了巨掌。这一切再自然不过了。”
对上海及上海警察的描述
这个英国人坐黄包车去旅馆的路上,黄包车夫沿着路的右边走。遇到“一个熟悉的身影走下人行道,晃了晃他的手指提出警告,黄包车夫立刻转到了路的左边。是一个警察——他是一个半欧化的蒙古人…完全是我们国内的真货色,头盔、蓝制服、银纽扣、标准皮鞋、警棍,…他在上海举起手指将交通导向路的左边的姿势,与在伦敦市长官邸前的警察的姿势别无二致。几百码之外,一个六英尺高、有着古铜色肌肤的锡克教徒。他头戴巨大的红头巾,身穿同样的蓝制服,挥舞着同样的警棍,煞有介事的在他的巡逻区度步。然后你看到的是一个中国警察。他戴着碟状小帽,裹着白色绑腿,手中挥舞的是一根很小的警棍——是他的英国和印度同行手中的大警棍的简单而又古怪的复制品。穿过一座桥,就进入了法国租界境内了。映入我眼帘的是一个法国警察,与你在法国大剧院前看到的警察一模一样——尖顶帽、打蜡的胡须、红色的灯笼裤、军刀与左轮手枪。抬眼向他的身后望去,则又是一个法国化的中国警察。实际上,上海至少有六种警察在守卫着——英国警察、锡克警察、英国化中国警察、法国警察、法国化中国警察,还有长腿的锡克骑警,这些骑警身跨强健的白种矮马,在市郊挥舞他们的军刀,让喧闹的中国居民区惊恐不安。”“上海,就像帝国的其他大多数地方一样,最初是抢夺过来的。她于1842年6月19日从中国人手中占领过来,于1843年11月开阜。”
大清帝国首都北京留给亨利·诺曼的印象
这个英国人进北京,他远远地看到北京城墙的时候,有一段描写,他说:“第一次让你兴奋不已的就是当你初见这座城市的城墙的时候…你穿过一个不成比例的也没有太多装饰的大门,在猪圈间骑行大约一刻钟之后,爬上一个土坡,这时一幅惊人的图景展现在你眼前。一座高耸入云的城楼盘踞在城墙的一角。在这个笔直地延伸了大约一英里左右,上面有1000个炮眼,100个支撑城墙的扶墙。当你勒住缰绳,在马背上坐稳,你不敢相信你的人生中诸多祈望又有一个实现了…你终于就要开始探索天朝大国的首都与心脏了…当你继续驱马前行,你发现那些大炮口不过是图在木板上的黑白相间的圆圈而已。而这种被欺骗感,总而言之,将就是你北京之行的全部(很幸运你当时并没有意识到)。这个地方简直让人失望之极。”
“首先让游客印象深刻的是北京的街道,而游客们最后忘记的也是这些街道不论宽窄,亦不论是黑漆漆的小巷还是主要街道,都是没有铺过的。雨水冲击的泥土和污水沟塑造了北京的每一条街道。这种状况引发了几个非常奇怪的后果。道路都崎岖不平,路面千疮百孔,且这些洞都非常深。路面的路基也非常高和陡,任何带有弹簧的车辆在这样的路面上都休想行过半英里。因此这里唯一的交通工具是北京著名的骡车…然而在这样的骡车中摇晃颠簸简直就是纯粹的折磨。如果你不抓紧车蓬里面的扶手,我想,你的头颅被甩出车外并非难事。在一阵暴雨过后,你几乎无法出门,因为北京的街道根本无法下脚。街道上泥泞不堪,一脚下去就有三英尺深,而街道的中央比街道的两边通常要高上几英尺。而另一方面,如果不下雨的话,北京的街头尘土飞扬,这就是沙暴。只要你经历过北京的沙暴一次,这种可怕的记忆将令你终生难忘。在干旱的日子里,街上的尘土有脚踝那么深。每当日落的时候,就用城市里的排水系统来给街道洒水。这样一来街道上全是半湿半干的污泥。当沙暴来临,尘土将迷住你的眼睛,窒息你的呼吸。尘土还将穿透你的衣服直渗透到皮肤。窗户、门、窗帘与覆盖物也根本无法挡住这些尘土……因此不论晴雨表预报是“有雨”还是“晴天”,你的日子都不好过。”
“在一个早晨,你出去到北京的街头瞎转悠。你与你遇到的中国人之间会发生什么情况呢?首先,不论何时你停下脚步,他们就会围在你的周围。用不了多久,你就会成为中国人围观的中心。这些中国人嘴里吃着非常可怕的东西,身上长满了寄生虫,散发着令人无法抵挡的臭气,并且极可能患有天花……人们挤在你的身上,用他们那肮脏的手抚摸你的衣服,把他们的鼻子凑到你的脸上,并且说些污秽无礼的话,人群中经常爆发出一阵阵恶意的笑声……千万要小心,无论如何,绝对不能打他们,甚至不能碰一碰这些穷光蛋中任何一个人,否则你就犯了一个致命的错误。一般来说,他们不会作出什么出格的事,但你一旦打了他们,你几乎无法生还,至少会被他们揍成重伤……”
“然而,北京的‘名胜’又如何呢?坦白地说,北京几乎没有什么名胜。我所见过的最好的建筑,就是英国使馆入口处的亭子了。这是我所见过的唯一一个不那么肮脏也不那么破败的亭建筑。亭子顶非常宏大,上面雕梁画栋,柱子上也作了一些修饰。有一天,我与俄国公使骑马出行,他问我:‘想不想去看看大清帝国的兵部呢?’‘确实非常想去。’……于是我们就拐进了一个破败肮脏的胡同,小心翼翼地骑着马,尽量避开路上的坑洼与成堆的垃圾。当我们到达目的地时,我才发现这不过是一个断壁残垣、风雨侵蚀的破败不堪的建筑。房顶上杂草丛生,随风起伏。比起这个建筑来,大门口的卫兵室更是肮脏破旧。其他的国家部门,比如礼部、刑部、工部等等,几乎都是兵部的复制品。在《大不列颠百科全书》中,道格拉斯教授描述道,皇宫中所有宫殿‘壮丽辉煌,比例匀称,没有任何其他地方的建筑可以与之匹敌’。不论他的话是如何权威,北京任何其他建筑都没有他说的这种壮丽与辉煌……最近一次皇帝退朝,场面盛大非凡,身后是庄重的文武百官。一个曾经历过这种场面的目击者说道:‘就像任何中国的东西一样,它俗艳而肮脏,让人失望。’他继续说‘完全可以推想,皇帝的随身侍从与这个也不会有什么差别。’
好了,好了,我不再摘抄了。看看过去,对比现在。中国,中华民族,中国人民不是已经完全站起来了吗!中国能够站起来,毛泽东领导人民打败日本侵略者,打垮国民党,夺取全国政权,建立中华人民共和国的伟大历史功绩是彪炳史册的。
最后,我还要发点感慨。对于中国近代的历史,应该原原本本的真实的告诉人民,教育人民,让人们了解中国近代史上的腐败王朝,了解世界上帝国主义给中国带来的屈辱,从中得到镜鉴和鞭策。现在的问题是,我们的文学、文化领域,特别是影视剧中,把封建皇帝、封建大臣那些腐败分子描绘成了正面的英雄人物;对半殖民地半封建的中国近代史不做准确地反映,相反的,那种国破家亡、肮脏破败、道德沦丧、政府腐败、饿殍遍野的半殖民地半封建社会,怎么到了我们的很多电视剧中变成了富丽堂皇的文化面貌?这符合历史吗?正是因为文化和教育的误导,才出现了对“站起来”这样真理的怀疑和否定。所以,我呼吁,我们的教育,要从爱国主义出发,还历史的本来面目,用真实的历史教育人们。
最后再强调一句。因为我爱国,所以我爱毛泽东!因为我知道了近代史上中国人的耻辱,我就更加认为今天的中国确确实实是站起来了的巨人了!
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 楼主| 发表于 2013-1-1 15:54 | 显示全部楼层
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近日,在纪念毛泽东诞辰110周年之际,网上关于毛泽东的话题很多。12月14日,一个人在新华论坛发了一个帖子问道:“1.‘站起来’的标准是什么?是自己给自己下定义还是由世界主流来定义?2.破坏了旧的东西是不是就一定等于‘功劳,贡献’?这两个问题是关键,不先搞清楚这两个前提瞎讨论是没有意义的。”他还说“我不懂历史,不知道在此之前有没有宪法,也不知道当家作主的标准是什么,是不是“赋予”一下就可以了,人民的权力是什么,你告诉我好吗? 中国是早就有的,是不是每一次改朝换代中国人就是站起来了呢?那我们不是站起来很多次了吗?”
我认为“不懂历史特别是中国近代历史的人没有资格讨论这个问题!”因为,毛泽东是一个历史人物,毛泽东宣布“中国人民从此站起来了”也是一个历史性的宣言。所以,回答以上疑问必须用历史说话。
我的手头有一本外国人写的书,是光明日报出版社出版的《龙旗下的臣民》,是一本“西方人眼中的中国”系列读物。原书成书于19世纪末,比较真实的记录了当时中国社会状况,并附有珍贵的旧照片。书中由两篇文章构成,是两个英国人写的。作为当时的帝国主义和殖民主义者,他们的言论带有严重的偏见和自大张狂的民族歧视。但是,看了这本书记载的一百多年前的中国社会现实,仍然会发人深省,特别对中国“站起来了”的论断会有明确地认识和感悟。今天中华民族已经站起来了,已经是一个充满自信自尊自强的伟大国家,所以我们有度量回顾过去的屈辱。
我认为,说今天的中国是“站起来”的新中国,是因为历史上的旧中国曾经有过趴下去的历史,一个十分屈辱的历史,一个不堪回首的历史!《龙旗下的臣民》这本书记录的时代,正是毛泽东出生的年代,毛泽东的青少年时代就是在那样的国度环境里生活的,也为了扭转那样的恶劣环境,毛泽东奋斗了毕生,成为一个胜利者。这本书不但让我知道了毛泽东那一代人为什么要推翻旧的世界,也让我更加了解了毛泽东那一辈人所作出的事业的伟大和不朽。特别是更加热爱毛泽东这个伟大的人物!
“忆苦思甜”是曾经常用的思想教育方法,当然也曾经被滥用搞了形式主义,所以很长时间没有人提到这种方法了。但是,在说明“中国人民从此站起来了”这个命题的时候,还是很有必要忆苦思甜的。大道理我就不多说了,下面我把《龙旗下的臣民》书中的后半部分,英国人亨利·诺曼十九世纪九十年代写的《近代中国社会》是说:“打算简单描述英国在远东的殖民地的外部特征…”。我从中摘录几段内容,让大家对比一下子,看看今天的中国人民、中华民族是不是“站起来了”!
殖民主义者亨利·诺曼眼中的中国印象
他是这样描述1890年的中国的“‘哪里有尸体,哪里就有群鹰会集。’中国就是亚洲的一具巨大的尸体,欧美诸鹰争先恐后地都来吞噬这具尸体。英格兰占据了香港,此外还抢走了许多块肥肉。现在它又开始通过西藏伸出它的利爪。美国占据了上海的一半,这只肉食大鹏在旧金山与上海之间往来频繁。法国一直努力通过东京湾以获得它的那一份,而北部的旅顺港则为一个法国辛迪加带来了巨大的收入。克卢普先生则为德意志夺得了第一批战利品。天津的李鸿章衙门则是中国进行商业谋划的老巢,俄罗斯则从北部向中国伸出了巨掌。这一切再自然不过了。”
对上海及上海警察的描述
这个英国人坐黄包车去旅馆的路上,黄包车夫沿着路的右边走。遇到“一个熟悉的身影走下人行道,晃了晃他的手指提出警告,黄包车夫立刻转到了路的左边。是一个警察——他是一个半欧化的蒙古人…完全是我们国内的真货色,头盔、蓝制服、银纽扣、标准皮鞋、警棍,…他在上海举起手指将交通导向路的左边的姿势,与在伦敦市长官邸前的警察的姿势别无二致。几百码之外,一个六英尺高、有着古铜色肌肤的锡克教徒。他头戴巨大的红头巾,身穿同样的蓝制服,挥舞着同样的警棍,煞有介事的在他的巡逻区度步。然后你看到的是一个中国警察。他戴着碟状小帽,裹着白色绑腿,手中挥舞的是一根很小的警棍——是他的英国和印度同行手中的大警棍的简单而又古怪的复制品。穿过一座桥,就进入了法国租界境内了。映入我眼帘的是一个法国警察,与你在法国大剧院前看到的警察一模一样——尖顶帽、打蜡的胡须、红色的灯笼裤、军刀与左轮手枪。抬眼向他的身后望去,则又是一个法国化的中国警察。实际上,上海至少有六种警察在守卫着——英国警察、锡克警察、英国化中国警察、法国警察、法国化中国警察,还有长腿的锡克骑警,这些骑警身跨强健的白种矮马,在市郊挥舞他们的军刀,让喧闹的中国居民区惊恐不安。”“上海,就像帝国的其他大多数地方一样,最初是抢夺过来的。她于1842年6月19日从中国人手中占领过来,于1843年11月开阜。”
大清帝国首都北京留给亨利·诺曼的印象
这个英国人进北京,他远远地看到北京城墙的时候,有一段描写,他说:“第一次让你兴奋不已的就是当你初见这座城市的城墙的时候…你穿过一个不成比例的也没有太多装饰的大门,在猪圈间骑行大约一刻钟之后,爬上一个土坡,这时一幅惊人的图景展现在你眼前。一座高耸入云的城楼盘踞在城墙的一角。在这个笔直地延伸了大约一英里左右,上面有1000个炮眼,100个支撑城墙的扶墙。当你勒住缰绳,在马背上坐稳,你不敢相信你的人生中诸多祈望又有一个实现了…你终于就要开始探索天朝大国的首都与心脏了…当你继续驱马前行,你发现那些大炮口不过是图在木板上的黑白相间的圆圈而已。而这种被欺骗感,总而言之,将就是你北京之行的全部(很幸运你当时并没有意识到)。这个地方简直让人失望之极。”
“首先让游客印象深刻的是北京的街道,而游客们最后忘记的也是这些街道不论宽窄,亦不论是黑漆漆的小巷还是主要街道,都是没有铺过的。雨水冲击的泥土和污水沟塑造了北京的每一条街道。这种状况引发了几个非常奇怪的后果。道路都崎岖不平,路面千疮百孔,且这些洞都非常深。路面的路基也非常高和陡,任何带有弹簧的车辆在这样的路面上都休想行过半英里。因此这里唯一的交通工具是北京著名的骡车…然而在这样的骡车中摇晃颠簸简直就是纯粹的折磨。如果你不抓紧车蓬里面的扶手,我想,你的头颅被甩出车外并非难事。在一阵暴雨过后,你几乎无法出门,因为北京的街道根本无法下脚。街道上泥泞不堪,一脚下去就有三英尺深,而街道的中央比街道的两边通常要高上几英尺。而另一方面,如果不下雨的话,北京的街头尘土飞扬,这就是沙暴。只要你经历过北京的沙暴一次,这种可怕的记忆将令你终生难忘。在干旱的日子里,街上的尘土有脚踝那么深。每当日落的时候,就用城市里的排水系统来给街道洒水。这样一来街道上全是半湿半干的污泥。当沙暴来临,尘土将迷住你的眼睛,窒息你的呼吸。尘土还将穿透你的衣服直渗透到皮肤。窗户、门、窗帘与覆盖物也根本无法挡住这些尘土……因此不论晴雨表预报是“有雨”还是“晴天”,你的日子都不好过。”
“在一个早晨,你出去到北京的街头瞎转悠。你与你遇到的中国人之间会发生什么情况呢?首先,不论何时你停下脚步,他们就会围在你的周围。用不了多久,你就会成为中国人围观的中心。这些中国人嘴里吃着非常可怕的东西,身上长满了寄生虫,散发着令人无法抵挡的臭气,并且极可能患有天花……人们挤在你的身上,用他们那肮脏的手抚摸你的衣服,把他们的鼻子凑到你的脸上,并且说些污秽无礼的话,人群中经常爆发出一阵阵恶意的笑声……千万要小心,无论如何,绝对不能打他们,甚至不能碰一碰这些穷光蛋中任何一个人,否则你就犯了一个致命的错误。一般来说,他们不会作出什么出格的事,但你一旦打了他们,你几乎无法生还,至少会被他们揍成重伤……”
“然而,北京的‘名胜’又如何呢?坦白地说,北京几乎没有什么名胜。我所见过的最好的建筑,就是英国使馆入口处的亭子了。这是我所见过的唯一一个不那么肮脏也不那么破败的亭建筑。亭子顶非常宏大,上面雕梁画栋,柱子上也作了一些修饰。有一天,我与俄国公使骑马出行,他问我:‘想不想去看看大清帝国的兵部呢?’‘确实非常想去。’……于是我们就拐进了一个破败肮脏的胡同,小心翼翼地骑着马,尽量避开路上的坑洼与成堆的垃圾。当我们到达目的地时,我才发现这不过是一个断壁残垣、风雨侵蚀的破败不堪的建筑。房顶上杂草丛生,随风起伏。比起这个建筑来,大门口的卫兵室更是肮脏破旧。其他的国家部门,比如礼部、刑部、工部等等,几乎都是兵部的复制品。在《大不列颠百科全书》中,道格拉斯教授描述道,皇宫中所有宫殿‘壮丽辉煌,比例匀称,没有任何其他地方的建筑可以与之匹敌’。不论他的话是如何权威,北京任何其他建筑都没有他说的这种壮丽与辉煌……最近一次皇帝退朝,场面盛大非凡,身后是庄重的文武百官。一个曾经历过这种场面的目击者说道:‘就像任何中国的东西一样,它俗艳而肮脏,让人失望。’他继续说‘完全可以推想,皇帝的随身侍从与这个也不会有什么差别。’
好了,好了,我不再摘抄了。看看过去,对比现在。中国,中华民族,中国人民不是已经完全站起来了吗!中国能够站起来,毛泽东领导人民打败日本侵略者,打垮国民党,夺取全国政权,建立中华人民共和国的伟大历史功绩是彪炳史册的。
最后,我还要发点感慨。对于中国近代的历史,应该原原本本的真实的告诉人民,教育人民,让人们了解中国近代史上的腐败王朝,了解世界上帝国主义给中国带来的屈辱,从中得到镜鉴和鞭策。现在的问题是,我们的文学、文化领域,特别是影视剧中,把封建皇帝、封建大臣那些腐败分子描绘成了正面的英雄人物;对半殖民地半封建的中国近代史不做准确地反映,相反的,那种国破家亡、肮脏破败、道德沦丧、政府腐败、饿殍遍野的半殖民地半封建社会,怎么到了我们的很多电视剧中变成了富丽堂皇的文化面貌?这符合历史吗?正是因为文化和教育的误导,才出现了对“站起来”这样真理的怀疑和否定。所以,我呼吁,我们的教育,要从爱国主义出发,还历史的本来面目,用真实的历史教育人们。
最后再强调一句。因为我爱国,所以我爱毛泽东!因为我知道了近代史上中国人的耻辱,我就更加认为今天的中国确确实实是站起来了的巨人了!
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近日,在纪念毛泽东诞辰110周年之际,网上关于毛泽东的话题很多。12月14日,一个人在新华论坛发了一个帖子问道:“1.‘站起来’的标准是什么?是自己给自己下定义还是由世界主流来定义?2.破坏了旧的东西是不是就一定等于‘功劳,贡献’?这两个问题是关键,不先搞清楚这两个前提瞎讨论是没有意义的。”他还说“我不懂历史,不知道在此之前有没有宪法,也不知道当家作主的标准是什么,是不是“赋予”一下就可以了,人民的权力是什么,你告诉我好吗? 中国是早就有的,是不是每一次改朝换代中国人就是站起来了呢?那我们不是站起来很多次了吗?”
我认为“不懂历史特别是中国近代历史的人没有资格讨论这个问题!”因为,毛泽东是一个历史人物,毛泽东宣布“中国人民从此站起来了”也是一个历史性的宣言。所以,回答以上疑问必须用历史说话。
我的手头有一本外国人写的书,是光明日报出版社出版的《龙旗下的臣民》,是一本“西方人眼中的中国”系列读物。原书成书于19世纪末,比较真实的记录了当时中国社会状况,并附有珍贵的旧照片。书中由两篇文章构成,是两个英国人写的。作为当时的帝国主义和殖民主义者,他们的言论带有严重的偏见和自大张狂的民族歧视。但是,看了这本书记载的一百多年前的中国社会现实,仍然会发人深省,特别对中国“站起来了”的论断会有明确地认识和感悟。今天中华民族已经站起来了,已经是一个充满自信自尊自强的伟大国家,所以我们有度量回顾过去的屈辱。
我认为,说今天的中国是“站起来”的新中国,是因为历史上的旧中国曾经有过趴下去的历史,一个十分屈辱的历史,一个不堪回首的历史!《龙旗下的臣民》这本书记录的时代,正是毛泽东出生的年代,毛泽东的青少年时代就是在那样的国度环境里生活的,也为了扭转那样的恶劣环境,毛泽东奋斗了毕生,成为一个胜利者。这本书不但让我知道了毛泽东那一代人为什么要推翻旧的世界,也让我更加了解了毛泽东那一辈人所作出的事业的伟大和不朽。特别是更加热爱毛泽东这个伟大的人物!
“忆苦思甜”是曾经常用的思想教育方法,当然也曾经被滥用搞了形式主义,所以很长时间没有人提到这种方法了。但是,在说明“中国人民从此站起来了”这个命题的时候,还是很有必要忆苦思甜的。大道理我就不多说了,下面我把《龙旗下的臣民》书中的后半部分,英国人亨利·诺曼十九世纪九十年代写的《近代中国社会》是说:“打算简单描述英国在远东的殖民地的外部特征…”。我从中摘录几段内容,让大家对比一下子,看看今天的中国人民、中华民族是不是“站起来了”!
殖民主义者亨利·诺曼眼中的中国印象
他是这样描述1890年的中国的“‘哪里有尸体,哪里就有群鹰会集。’中国就是亚洲的一具巨大的尸体,欧美诸鹰争先恐后地都来吞噬这具尸体。英格兰占据了香港,此外还抢走了许多块肥肉。现在它又开始通过西藏伸出它的利爪。美国占据了上海的一半,这只肉食大鹏在旧金山与上海之间往来频繁。法国一直努力通过东京湾以获得它的那一份,而北部的旅顺港则为一个法国辛迪加带来了巨大的收入。克卢普先生则为德意志夺得了第一批战利品。天津的李鸿章衙门则是中国进行商业谋划的老巢,俄罗斯则从北部向中国伸出了巨掌。这一切再自然不过了。”
对上海及上海警察的描述
这个英国人坐黄包车去旅馆的路上,黄包车夫沿着路的右边走。遇到“一个熟悉的身影走下人行道,晃了晃他的手指提出警告,黄包车夫立刻转到了路的左边。是一个警察——他是一个半欧化的蒙古人…完全是我们国内的真货色,头盔、蓝制服、银纽扣、标准皮鞋、警棍,…他在上海举起手指将交通导向路的左边的姿势,与在伦敦市长官邸前的警察的姿势别无二致。几百码之外,一个六英尺高、有着古铜色肌肤的锡克教徒。他头戴巨大的红头巾,身穿同样的蓝制服,挥舞着同样的警棍,煞有介事的在他的巡逻区度步。然后你看到的是一个中国警察。他戴着碟状小帽,裹着白色绑腿,手中挥舞的是一根很小的警棍——是他的英国和印度同行手中的大警棍的简单而又古怪的复制品。穿过一座桥,就进入了法国租界境内了。映入我眼帘的是一个法国警察,与你在法国大剧院前看到的警察一模一样——尖顶帽、打蜡的胡须、红色的灯笼裤、军刀与左轮手枪。抬眼向他的身后望去,则又是一个法国化的中国警察。实际上,上海至少有六种警察在守卫着——英国警察、锡克警察、英国化中国警察、法国警察、法国化中国警察,还有长腿的锡克骑警,这些骑警身跨强健的白种矮马,在市郊挥舞他们的军刀,让喧闹的中国居民区惊恐不安。”“上海,就像帝国的其他大多数地方一样,最初是抢夺过来的。她于1842年6月19日从中国人手中占领过来,于1843年11月开阜。”
大清帝国首都北京留给亨利·诺曼的印象
这个英国人进北京,他远远地看到北京城墙的时候,有一段描写,他说:“第一次让你兴奋不已的就是当你初见这座城市的城墙的时候…你穿过一个不成比例的也没有太多装饰的大门,在猪圈间骑行大约一刻钟之后,爬上一个土坡,这时一幅惊人的图景展现在你眼前。一座高耸入云的城楼盘踞在城墙的一角。在这个笔直地延伸了大约一英里左右,上面有1000个炮眼,100个支撑城墙的扶墙。当你勒住缰绳,在马背上坐稳,你不敢相信你的人生中诸多祈望又有一个实现了…你终于就要开始探索天朝大国的首都与心脏了…当你继续驱马前行,你发现那些大炮口不过是图在木板上的黑白相间的圆圈而已。而这种被欺骗感,总而言之,将就是你北京之行的全部(很幸运你当时并没有意识到)。这个地方简直让人失望之极。”
“首先让游客印象深刻的是北京的街道,而游客们最后忘记的也是这些街道不论宽窄,亦不论是黑漆漆的小巷还是主要街道,都是没有铺过的。雨水冲击的泥土和污水沟塑造了北京的每一条街道。这种状况引发了几个非常奇怪的后果。道路都崎岖不平,路面千疮百孔,且这些洞都非常深。路面的路基也非常高和陡,任何带有弹簧的车辆在这样的路面上都休想行过半英里。因此这里唯一的交通工具是北京著名的骡车…然而在这样的骡车中摇晃颠簸简直就是纯粹的折磨。如果你不抓紧车蓬里面的扶手,我想,你的头颅被甩出车外并非难事。在一阵暴雨过后,你几乎无法出门,因为北京的街道根本无法下脚。街道上泥泞不堪,一脚下去就有三英尺深,而街道的中央比街道的两边通常要高上几英尺。而另一方面,如果不下雨的话,北京的街头尘土飞扬,这就是沙暴。只要你经历过北京的沙暴一次,这种可怕的记忆将令你终生难忘。在干旱的日子里,街上的尘土有脚踝那么深。每当日落的时候,就用城市里的排水系统来给街道洒水。这样一来街道上全是半湿半干的污泥。当沙暴来临,尘土将迷住你的眼睛,窒息你的呼吸。尘土还将穿透你的衣服直渗透到皮肤。窗户、门、窗帘与覆盖物也根本无法挡住这些尘土……因此不论晴雨表预报是“有雨”还是“晴天”,你的日子都不好过。”
“在一个早晨,你出去到北京的街头瞎转悠。你与你遇到的中国人之间会发生什么情况呢?首先,不论何时你停下脚步,他们就会围在你的周围。用不了多久,你就会成为中国人围观的中心。这些中国人嘴里吃着非常可怕的东西,身上长满了寄生虫,散发着令人无法抵挡的臭气,并且极可能患有天花……人们挤在你的身上,用他们那肮脏的手抚摸你的衣服,把他们的鼻子凑到你的脸上,并且说些污秽无礼的话,人群中经常爆发出一阵阵恶意的笑声……千万要小心,无论如何,绝对不能打他们,甚至不能碰一碰这些穷光蛋中任何一个人,否则你就犯了一个致命的错误。一般来说,他们不会作出什么出格的事,但你一旦打了他们,你几乎无法生还,至少会被他们揍成重伤……”
“然而,北京的‘名胜’又如何呢?坦白地说,北京几乎没有什么名胜。我所见过的最好的建筑,就是英国使馆入口处的亭子了。这是我所见过的唯一一个不那么肮脏也不那么破败的亭建筑。亭子顶非常宏大,上面雕梁画栋,柱子上也作了一些修饰。有一天,我与俄国公使骑马出行,他问我:‘想不想去看看大清帝国的兵部呢?’‘确实非常想去。’……于是我们就拐进了一个破败肮脏的胡同,小心翼翼地骑着马,尽量避开路上的坑洼与成堆的垃圾。当我们到达目的地时,我才发现这不过是一个断壁残垣、风雨侵蚀的破败不堪的建筑。房顶上杂草丛生,随风起伏。比起这个建筑来,大门口的卫兵室更是肮脏破旧。其他的国家部门,比如礼部、刑部、工部等等,几乎都是兵部的复制品。在《大不列颠百科全书》中,道格拉斯教授描述道,皇宫中所有宫殿‘壮丽辉煌,比例匀称,没有任何其他地方的建筑可以与之匹敌’。不论他的话是如何权威,北京任何其他建筑都没有他说的这种壮丽与辉煌……最近一次皇帝退朝,场面盛大非凡,身后是庄重的文武百官。一个曾经历过这种场面的目击者说道:‘就像任何中国的东西一样,它俗艳而肮脏,让人失望。’他继续说‘完全可以推想,皇帝的随身侍从与这个也不会有什么差别。’
好了,好了,我不再摘抄了。看看过去,对比现在。中国,中华民族,中国人民不是已经完全站起来了吗!中国能够站起来,毛泽东领导人民打败日本侵略者,打垮国民党,夺取全国政权,建立中华人民共和国的伟大历史功绩是彪炳史册的。
最后,我还要发点感慨。对于中国近代的历史,应该原原本本的真实的告诉人民,教育人民,让人们了解中国近代史上的腐败王朝,了解世界上帝国主义给中国带来的屈辱,从中得到镜鉴和鞭策。现在的问题是,我们的文学、文化领域,特别是影视剧中,把封建皇帝、封建大臣那些腐败分子描绘成了正面的英雄人物;对半殖民地半封建的中国近代史不做准确地反映,相反的,那种国破家亡、肮脏破败、道德沦丧、政府腐败、饿殍遍野的半殖民地半封建社会,怎么到了我们的很多电视剧中变成了富丽堂皇的文化面貌?这符合历史吗?正是因为文化和教育的误导,才出现了对“站起来”这样真理的怀疑和否定。所以,我呼吁,我们的教育,要从爱国主义出发,还历史的本来面目,用真实的历史教育人们。
最后再强调一句。因为我爱国,所以我爱毛泽东!因为我知道了近代史上中国人的耻辱,我就更加认为今天的中国确确实实是站起来了的巨人了!
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 楼主| 发表于 2013-1-3 10:47 | 显示全部楼层
                                         毛泽东:帝国主义是不可怕的
欢迎朋友们。我们是朋友,我们是站在一条战线上的,共同反对帝国主义、殖民主义。帝国主义国家大多数不承认我国。它们实际上统治了中国一百多年,使中国变得很贫穷,变成一穷二白。穷就是贫困,白就是文盲多。我们这种状况现在开始有了改变。中国过去名义上是独立国,实际上是帝国主义的半殖民地。我们经过几十年的斗争才得到解放,光武装斗争就进行了二十二年。整个中国大陆在一九四九年基本上解放了,只剩下台湾还被帝国主义霸占着。现在,美帝国主义在东方,比如在日本、台湾、南朝鲜、菲律宾、南越、泰国、巴基斯坦,建立了很多军事基地,对我们的威胁很大。

西方人说我们中国人不行,是有色人种。他们说有色人种就是不行的,是成不了事的,是不讲卫生和不高尚的。我们这个人种似乎和你们非洲人也差不多。西方人也说你们不行,但又不帮助你们发展工业,你们就是发展一点工业,也是属于帝国主义所有的。所以我们和你们的地位相同。
你们现在很好,团结起来了。整个非洲团结起来、觉悟起来了,或者正在一步步地觉悟中间。你们非洲有两亿多人口,你们团结起来、觉悟起来、组织起来,帝国主义是怕你们的。帝国主义散布恐怖情绪,它们杀人,或者经过它们的走狗杀人。在中国是经过蒋介石杀我们。你们国家也可能有这样的人,秉承帝国主义的意旨办事。这样的人很少,顶多十个人中有一个,或者不到一个。所以,你们可能团结的人,十个人中有九个,或者更多。实际上帝国主义是不可怕的。帝国主义每天都宣传它们的力量大,来恐吓我们。
从前我们中国人也曾有一个时期怕美帝国主义,怕它的走狗蒋介石。因为他们杀人,或者用各种别的方法,比如把人抓起来,关在班房里头。总而言之,要使我们怕他们,消灭我们的斗志。我们中国人也是一步一步地觉悟起来的,后来就慢慢地不怕了,跟帝国主义的走狗对打了。我们开始是手无寸铁的,又不会打仗,我们从他们那里学会了这个办法。你可以压迫我们,我们可不可以压迫你呢?十个人中间有一个人压迫我们九个人,我们九个人可不可以团结起来把那一个人赶走呢?我们得出结论说,可以。一个人压迫我们九个人,我们九个人不团结起来把他赶走,这是没有道理的。结果我们闹了几十年革命,还不是得胜了?
我们的敌人蒋介石有巨大的外国援助,是美帝国主义援助的。他的武装很强大,有兵工厂,有外国人送的武器,如有军舰,有重炮,有坦克,有飞机。这些我们都没有,也没有重炮,也没有飞机,也没有坦克,我们只有步枪和轻炮。我们那些东西是哪里来的?不是兵工厂造的,而是抢来的,是战争中得来的。美帝国主义经过蒋介石把枪炮送给我们,于是我们就有了枪炮。后来我们又有了坦克、重炮,我们就可以打大仗了。一九四九年,我们就基本上解放了大陆。那时他们的空军在我们头上轰炸,也没有把我们吓倒。后来变成他们怕我们,不是我们怕他们,不仅蒋介石怕我们,而且美国人也有点怕我们,因为我们把百分之九十以上的人都团结起来了。还是人要紧,是第一位的,武器是第二位的,是次要的。只要把人团结起来,手里掌握着武器,帝国主义者、殖民主义者就怕我们。当然不是只有打仗这一种方法,还有别的方法。
你们在座朋友的国家有些不是用打仗夺取政权的,像几内亚。阿尔及利亚现在还在打仗,这个战争帮助了几内亚,几内亚的朋友们也是这样看的,因为法国有五十万军队被阿尔及利亚人吸引在他们的国家中,法国就没有好多兵了。帝国主义占的地方太多,管得太宽了。中国俗话说,十个指头按着十个跳蚤,一个跳蚤都捉不到。因为帝国主义管得太宽,它们也就控制不住。美国现在在世界上占的地方也太多了。你看,在亚洲,还有拉丁美洲、非洲,有好多国家都有美国的军事基地;它还要控制欧洲。这几天国际形势有一些变化。南朝鲜人民没有出路了,起来反对美国的走狗李承晚[2]。南朝鲜人民一起来,一骂一轰,几十万人一示威,李承晚就垮台了。李承晚有七十五个师,而南朝鲜人民群众一枝枪也没有,可是他们一起来,李承晚就倒了。当然,现在问题还没有解决,美国人还在南朝鲜,又选择了新的走狗,南朝鲜人民的斗争还会发展下去。还有土耳其,人民群众也起来反对美国的走狗。所以我们这几天接连举行群众大会,支援南朝鲜人民,支援土耳其人民。还有日本人民也正在起来。再过两天,日本将有广大的群众运动,听说有几十万或几百万人起来反对岸信介[3]政府同美国订立的军事同盟条约[4]。我们也要举行群众大会支持日本人民群众。
你们可能有人会说,南朝鲜、日本、土耳其离美国很远,因此这些国家的人民不怕美国,敢于起来反对它的走狗。但是,请你们看一看古巴。古巴在什么地方?离美国很近,飞机航行距离只要半小时。古巴人民原来是手无寸铁的,古巴的统治者巴蒂斯塔[5]在几年中杀死古巴人两万之多。你们也可能说,中国是一个大国,人多。古巴可不是大国,只有六百多万人口,离美国那么近,巴蒂斯塔又杀死过两万人。但是,一九五六年十一月,古巴的民族英雄菲德尔·卡斯特罗[6]率领八十二人,从墨西哥坐了一只船,到古巴登陆。同政府军作战打了败仗,八十二人只剩下十二个人,其中有菲德尔·卡斯特罗和他的弟弟劳尔·卡斯特罗。他们只好转入山区,开始游击战争,打了两年多,抢了许多枪炮,还抢了坦克,巴蒂斯塔只好跑了。你们看,古巴人民原来是手无寸铁,而巴蒂斯塔政权是武装到牙齿的,美国那么大的国家支持它,又离得那么近,但是人民团结起来就把巴蒂斯塔赶跑了。你们有没有人到古巴去过?如果没有人去过,我建议你们到古巴走一趟。这么个小国敢于在美国身旁搞革命,所以研究古巴的经验很有必要,古巴的革命有世界意义。拉丁美洲的人民都欢迎古巴的人民政权。
非洲的反殖民主义、反帝国主义的斗争更有世界意义。不是一个国家,而是很多国家都有革命;不只是在几百万人中间,而是在几千万或者更多的人口中进行了革命的民族解放斗争。我们完全同情你们,完全支持你们。同时我们认为,你们的斗争支持了我们,帮助了我们。我们还认为,古巴的斗争帮助了我们,整个拉丁美洲的斗争帮助了我们,南朝鲜、土耳其、南越、日本这些国家的斗争也帮助了我们,整个亚洲人民都帮助了我们。当然社会主义国家首先是帮助我们的,苏联是帮助我们的。在社会主义国家之外,亚洲、非洲、拉丁美洲人民的广大的反殖民主义、反帝国主义的斗争也帮助了我们。这就分散了敌人的力量,使我们身上的压力减轻了。因为你们帮助了我们,所以我们有义务支持你们。我们是互相支持,互相帮助。
同时,我们也支持大国会议[7]。四国首脑会议将在法国召开,这也是一种办法。按照我们中国的说法,这就叫两条腿走路。大国会议是跟它们在桌子上谈,这是一条腿;亚洲、非洲、拉丁美洲人民反殖民主义、反帝国主义的斗争,这又是一条腿。两条腿可以站起来,走路就好走。少了一条腿就不好,就不能走路了。我们相信你们也赞成不要打世界大战,世界大战我们是反对的。但是我们同时赞成受帝国主义压迫的各国人民,有权利起来反对压迫者。要不打世界大战,就要各国人民起来反对压迫者。我可以举一些具体例子:阿尔及利亚牵制了法国五十万军队,假如打世界大战,法国参加的力量就很少了,因为它只有这么多军队。南朝鲜人民起来,就牵制着美国驻南朝鲜的军队。土耳其人民起来,将牵制着美国驻土耳其的军队。日本人民如果也起来,又可以牵制美国一部分军队。有些人说,要世界和平,就不要反对帝国主义,免得帝国主义不高兴,因此各国都不要搞反对帝国主义的斗争。我看还是两条腿走路。各国人民起来对压迫者进行反抗,这是一条腿,而且是一条重要的腿,也许是第一条腿;跟它们一起在桌面上开大国会议,讲什么裁军,解决德国问题等,这也是一条腿。两条腿走路,世界大战就难于打了。如果只有一条腿,要帝国主义不打世界大战,就没有保证。帝国主义是会搞欺骗的。帝国主义也有两条腿,有欺骗的一条腿,又有压迫的一条腿。对于帝国主义的欺骗,我们和你们一样是有怀疑的。但为什么我们又要支持大国会议呢?是借此看一看,就可以暴露它们那一条腿有病。

我赞成阿尔及利亚这位朋友刚才所讲的这种思想,像阿尔及利亚这样的国家以及大体上和它相同的国家,要准备进行长期的斗争。有这样的精神准备比较有利。困难是有的,有时是很大的。我说过,中国的斗争光是武装斗争就有二十二年,你们的斗争才进行了六年。我们在革命斗争中,还犯过几次错误,比如犯过右倾机会主义的错误两次[8],犯过“左”倾机会主义的错误三次[9],使我们的力量遭到很大损失。我们的军事力量在长征前曾经达到过三十万人,因为犯错误,后来剩下不到三万人,不到十分之一。重要的是在困难的时候不要动摇。三万人比三十万人哪个更强大?因为得到了教训,不到三万人的队伍,要比三十万人更强大。后来我们的军队得到机会,到一九四五年日本投降的时候,已发展到一百万人。一九四六年,美国和蒋介石向我们进攻,美国不是亲自出马,而是用帮助蒋介石的办法,支援蒋介石打我们,曾经使我们丧失很多地方,丧失许多城市。蒋介石全面向我们进攻,我们采取后退的策略,消灭敌人的有生力量。一年打十个战役,虽然我们的地方丧失很多,但是敌人的军力被我们消灭了一百多个师,这时我们开始反攻。到一九四九年,我们的军队变为优势,蒋介石的军队变成劣势,其中大部分被我们消灭,我们解放了沈阳、北平、天津、济南、郑州等许多大城市。他们的地方被我们控制,军队主力被我们消灭。这时他们要求讲和,派代表到北平。我们就用两条腿走路的办法。我们知道他们讲和是骗人的,但是我们如果不讲和,老百姓不相信,似乎是蒋介石爱好和平,而我们爱好战争了。好吧,就讲和吧,派代表来吧!这时他们派来了一个代表团,同我们谈了三个星期,我们说,你们要缴枪,把政权交给我们。他们的代表签了字,派人回到国民党政府所在地南京去,请求批准。他们说不行,不能缴枪,不能移交政权,这就撕破了他们的“和平”面目。他们今天拒绝签字,明天我们就渡过了长江,这一条腿就伸出去了。敌人经常欺骗我们,我们要看得清楚。有时需要接受谈判,在谈判中揭露他们。两条腿就是这么走的。不是投降敌人,而是要敌人投降。比如现在世界人民要裁军,我们赞成,看你美国裁不裁,你裁,那很好,不裁就证明你是欺骗。要揭露敌人,用各种方法揭露敌人。和平谈判实际上也是一种揭露敌人的方法,我们是这样看的。我们不相信艾森豪威尔[10]很爱和平,帝国主义者哪里会爱和平?他们爱的是殖民主义。

我们高兴地看到非洲朋友有这么多人破除了迷信。迷信的第一条就是怕帝国主义,你们破除了这一条,不怕帝国主义了。但是我相信,你们非洲两亿人口中还有一些人怕帝国主义,对帝国主义还是有迷信的,或者说是有幻想的。因此你们还要向他们做工作,经过十年八年,慢慢地人就多了,两亿人口中可以有一亿人或者一亿多的人站起来,完全破除迷信,不怕帝国主义,胜利就有把握了。人常常是有很多迷信的,迷信帝国主义是其中的一种;再有一种,是不相信自己的力量,觉得自己力量很小;认为西方世界很行,我们黄种人、黑种人、棕种人都是不行的,这也是一种迷信。我们怎么不行呢?我相信,白种人可以干的事,我们都可以干,而且可以比他们干得好些。因为他们人数很少,只有几亿。并且对白种人要加以区分,他们并不都是坏人,只有十分之一的坏人,十分之九是好人,或者他们暂时受人欺骗,不觉悟,总有一天会觉悟起来的。这主要是指无产阶级,还有其他同情无产阶级的人,比如劳动者包括农民。真正怕核战争的,白种人也有,有些资本家就怕。帝国主义国家相互之间闹矛盾,所以我们有机可乘。它们并不那么团结,美国人和英国人并不那么团结,美国人和西德人也不是那么团结的,阿登纳[11]同英国人也不对头。所以全世界劳动者,受帝国主义压迫的爱国人民,同盟军是很多的。

我们得出一条经验,在战略上不怕敌人。帝国主义已经削弱了,十个指头已经砍掉一个、两个、三个了。在苏联,沙皇没有了,变成列宁主义的苏联了。中国也脱离了帝国主义的统治。除了这两国以外,还有十个社会主义国家,这些国家原来的帝国主义的指头,也都砍掉了。剩下的是亚洲、非洲、拉丁美洲,有些国家已经独立,有些国家正在争取独立。可以说帝国主义剩下的这几个指头也受了伤了。比如,古巴就在美国旁边,把美国的走狗打跑了;阿尔及利亚有很大一块解放区;几内亚也独立了;非洲还有其他几个独立的国家。看来,很大的风暴正在非洲掀起来,同样的风暴也正在拉丁美洲酝酿。有人说,亚洲最近几年民族独立运动比较低落,可是一九五八年七月十四日伊拉克发生了革命[12];一九五六年苏伊士运河战争[13],帝国主义没有胜利,埃及得到了胜利;最近几个星期又有南朝鲜、土耳其人民起来,看来日本人民也很有希望。所以现在帝国主义睡不着觉。朋友们讲到我们有些国家有困难,有忧愁。我认为我们有高兴的一面,又有忧愁的一面。我看帝国主义只有忧愁的一面,看不见高兴的一面。你说美国能睡得着觉?我不相信。帝国主义正像中国一句俗话所说的:十五个吊桶打水,七上八下。所以我们在战略上完全有理由轻视它们,坚信帝国主义制度是要灭亡的,全世界人民是要站起来的。我们在战术上要谨慎,每一个步骤都要好好地研究,要重视它们,要认真办事。合起来就是,战略上藐视敌人,战术上重视敌人,这样才能敢想敢说敢做。

大家要看一***的经验,我们很欢迎。有些经验也许可以作你们的参考,包括革命的经验和建设的经验。可是我要提醒朋友们,中国有中国的历史条件,你们有你们的历史条件,中国的经验只能作你们的参考。

祝贺我们的团结,由于团结我们一定会胜利。祝贺我们的胜利,让我们团结起来取得胜利。

根据中央文献出版社、世界知识出版社一九九四年出版的《毛泽东外交文选》刊印。

注释

[1]这是毛泽东同非洲十二个国家和地区的社会活动家、和平人士和工会、青年、学生代表团的谈话。

[2]李承晚(一八七五——一九六五),一九四八年八月至一九六0年四月任南朝鲜即韩国总统。

[3]岸信介,当时任日本内阁首相。

[4]指《日美共同合作和安全条约》,见本卷第93页注[3]。

[5]巴蒂斯塔(一九○一——一九七三),古巴前总统。执政期间实行独裁统治,使古巴完全从属于美国。一九五九年一月一日,其政权被卡斯特罗领导的起义军推翻。

[6]菲德尔·卡斯特罗,一九二六年生,一九五九年起任古巴总理。

[7]大国会议,指稍后于一九六○年五月十六日苏、美、英、法四国政府首脑在巴黎举行的会议。会议讨论苏美在欧洲进一步缓和关系和寻求解决重大国际问题的途径。会议期间,赫鲁晓夫要求艾森豪威尔对一九六○年五月一日美国U-2型高空间谍飞机侵入苏联领空事件公开道歉,遭到拒绝后退出会议,会议宣告流产。

[8]指第一次国内革命战争后期陈独秀的右倾机会主义错误和抗日战争初期王明的右倾机会主义错误。

[9]指一九二七年十一月至一九二八年四月以瞿秋白为代表的“左”倾盲动主义错误,一九三○年六月至九月以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误和一九三一年一月至一九三五年一月遵义会议前以王明为代表的“左”倾冒险主义错误。

[10]艾森豪威尔,当时任美国总统。

[11]阿登纳(一八七六——一九六七),当时任德意志联邦共和国总理。

[12]第二次世界大战后,伊拉克费萨尔王朝一直执行依附帝国主义的政策,残酷镇压人民的反抗运动。一九五八年七月十四日,以卡塞姆将军为首的爱国军人,在伊拉克人民的支持下发动武装革命,推翻了费萨尔王朝的统治,宣布成立伊拉克共和国。

[13]苏伊士运河位于埃及的东北部,是连接地中海和红海的国际通航运河。它处于欧、亚、非三洲交界地带的要冲,战略地位十分重要。一八六九年正式通航后,英、法两国垄断了苏伊士运河公司的绝大部分股份,每年从中获得巨额利润,英国还在运河地区建立了海外最大的军事基地。第二次世界大战后,埃及人民为收回苏伊士运河的主权进行了不懈的斗争。一九五六年七月二十六日,埃及政府宣布将苏伊士运河公司收归国有。中国政府及世界许多国家的政府和领导人发表声明,支持埃及的正义行动。同年十月,英、法和以色列发动侵略埃及的战争,妄图重新夺取运河,结果遭到失败。

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 楼主| 发表于 2013-1-3 11:18 | 显示全部楼层
“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服,不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。”“他们从地上爬起来,揩干净身上血迹,掩埋好同伴的躯体,他们又继续战斗了。……”这就是毛泽东,这就是毛泽东精神所演绎出的毛泽东的军队!中国人民的军队!!
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 楼主| 发表于 2013-1-3 15:08 | 显示全部楼层
飒爽英姿五尺抢
红日高照练兵场
中华儿女多奇志
不爱红装爱武装

毛泽东-为女民兵提照
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 楼主| 发表于 2013-1-3 16:04 | 显示全部楼层
一个青年人对毛泽东的认识过程
毛泽东诞辰119周年的日子就要到了,别人怎么样我不便评论,只说说我自己吧,说说一个青年人对于毛泽东的认识过程。
我是1999年开始上网的。在此之前,我由于受家庭环境的影响,已读过不少有关文革、反右的文章和书籍,得到的印象是:毛泽东所领导下的中国似乎除了政治运动就再没有其他生活内容了,成就更加谈不上。
因此,我很快也学着“主流话语”的腔调,鄙视毛泽东,痛批毛泽东,抱怨他为什么不这样,为什么不那样,似乎我比毛泽东高明不知道多少倍。
甚至,我还学着那个李锐的调调,骂毛泽东“祸国殃民”,把曾经当过志愿军的老岳父气的热泪横流。
但可以说,正是老岳父的热泪第一次在我的脑海中埋下了一个问号:为什么家庭出身不好、从部队回地方工作后的几十年里也“挨过不少整”的老岳父,至今还对毛泽东怀有如此强烈的正面感情呢?
此后不久,我开始上网了。在网上冲浪过程中,我开始接触到一些以前不曾接触过的关于文革、关于毛泽东的文章。幸运的是,那时还不像现在,没有这么多“网奸”兴风作浪,混淆视听。我所看到那些文章也主要发表于海外网站上,有些文章直接就是国外学者写的研究报告。这些文章、报告真仿佛一下子为我打开了一扇窗户,使我对毛泽东以及他的时代有了前所未有的认识。
这些认识包括:
毛泽东所接手的中国是怎样的一个中国啊?没有石油,没有重工业,连火柴甚至都没办法生产!而在全国人口中,几乎90%以上是文盲、半文盲,人均寿命也不过35岁!而东南富庶地区的财富又几乎被蒋介石集团洗劫一空,劫持去了台湾!
就这么一个破破烂烂的中国,还没等建设,美国人就打上门来了。换成今天的一些人,也许就学了卡扎非上校,“识时务者为俊杰”了。但毛泽东不是卡扎非,从1840年起受尽洋人欺压的中国人也再不肯弯下自己刚刚挺直的腰杆,于是我的父辈们他们“拿起枪、跨过江、打败美帝野心狼”!
一个破破烂烂的中国,一支由无数农民组成的军队,在毛泽东的统帅下,竟把当时世界上最强大的美国及其数十个盟友所组成的联军从鸭绿江边打回38线以南,并从此再无法越雷池一步,即使其他一切都不谈,仅凭此一点,就足以令我对毛泽东敬佩无比!
接下来,美国人自然恼羞成怒,与当时世界上最发达的西方世界勾结一体,开始了对中国长达数十年的封锁。
然而在铁桶一般的封锁中,毛泽东率领他的同伴交出的是怎样一份建设成绩单呢?大家还是自己去看美国耶鲁大学莫里斯教授的那本书吧,我就不引述了。不过我可以提示大家几个问题:中国第一颗原子弹是什么时候爆炸成功的(如果没有原子弹,我们今天和伊拉克会有多少区别呢)?中国第一颗人造卫星是什么时候上天的(今天令“胎毒”如坐针毡的2炮部队就是在那前后成军的)?中国第一个大型油田是什么时候发现开采的?中国第一艘万吨巨轮是什么时候下水的?中国第一个“村办工厂”(也就是咱们现在熟悉的所谓“乡镇企业”)、“校办工厂”是什么时候出现的?中国1978年以后“需要进行改革”的成千上万“国有企业”都是谁留下来的(这些国企至今还没被蛀虫们掏干,足见其底子之厚)?中国人90%以上接受了初等以上教育是什么年代实现的?中国人均寿命超过60岁又是从什么时候开始的?
所以,我想说,认为毛泽东时代除了政治运动就是政治运动,其他乏善可陈的人,如果他不是道听途说,上了国内“主流话语垄断势力”的当(如同我1999年上网以前那样),就一定是别有用心(最近在强国论坛看到关于“网奸”的文章,对此有深刻剖析,大家可以自己搜索一下看)。
至于说什么毛泽东“革命有功、建设有过”,更是奇谈怪论,逻辑不通。对抛出这种论调的人,我不禁想问:在那样一个一穷二白的基础上,在那样一个强敌环伺的环境中,是谁带领中国人独立自主、自力更生,把中国从地地道道的农业国建成了一个工业门类齐全、经济年平均增长率超过10%、具备了向现代化强国发起冲刺实力、美苏2个超级大国皆不敢小视的伟大国家?难道不是毛泽东嘛?!怎么,毛泽东一死,这一切就忽然都和他老人家不沾边、只剩下“过”才是属于他老人家了呢?!把毛泽东时代的问题统统放大,肆意渲染,然后全都记在毛的名下;把毛泽东时代的成就统统撇开,闭口不提,或者干脆记到别人身上,请问,这是谁家的逻辑?!
当然,毛泽东在抓建设的同时,也搞过不少运动,其矛头主要指向领导干部、知识分子,还有阶级敌人。但这些运动需不需要搞呢?我们不妨先看一看今天干部队伍的顽疾――“腐败问题”吧;看一看今天一些“经济学家”、“法律学家”以及这个“家”、那个“家”,看看他们的寡廉鲜耻吧(最新的例子是刘涌案,大家肯定印象深刻)。在看过这一切之后,我们难道还会认为毛泽东“两手都要抓”、“永保江山不变色”的思路、策略有什么错嘛?至少我个人认为,没有错,只有憾!遗憾的是天不假年,毛泽东没有把他该做的工作做完,给了一些人“反戈一击”的机会!于是,几乎20多年,我这个岁数的人,差不多只听到一种声音,就是那些所谓“挨过整”的大小的“官僚”、“知识分子”诉苦的声音,清算的声音!而有关伟人的真像却在民间和海外流传….
不过,我有一点感觉不知道对不对,以前在国内热衷于诉苦、清算的相当一部分人(除了李锐等少数老糊涂了的),通过这些年对现实生活的比较感受,其中很多人已对毛泽东时代开始了再反思、再认知,早已不再一味“非毛”了。倒是国内外的敌对势力,接过了他们的枪,并把主要阵地转到互连网上,开始了新一轮对于毛泽东的围剿,而且手段无所不用其极!他们为什么要围剿毛泽东呢?因为理由很简单:第一,毛泽东穷其一生,都是站在最广大的人民群众一边,为普通百姓谋公平谋幸福,人虽已逝,其思想、风范或许仍然挡了一些人发财的路;第二,毛泽东穷其一生,都是敢于和一切强权作斗争(无论美国还是苏联),为所有被不义所压迫者谋翻身谋解放,斯事虽远,其精神、影响势必仍然妨碍了一些势力奴化中国瓦解中国的企图。因此,诽谤毛泽东、丑化毛泽东、至少是淡化毛泽东,对于某些人和势力来说就成了重大战略任务!这种围剿,对于瓦解中国人的民族自豪感、涣散中国人的精神凝聚力、消除中国百姓对公平正义的渴望等等,“功莫大焉”!
但纸终究是包不住火的。毛泽东的业绩、毛泽东的光辉也绝不是一群卖国求荣的网奸所能遮掩。至少,我是再也不会上他们的当了!毛泽东,在我心目中,他就是中华古往今来第一人!
仅以此拉杂之文,献给伟人毛泽东!并为自己曾经的无知,向他老人家表示深深忏悔!
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 楼主| 发表于 2013-1-3 16:14 | 显示全部楼层
世上无难事,只要肯登攀
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 楼主| 发表于 2013-1-4 11:17 | 显示全部楼层
红军不怕远征难,万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸
金沙水拍云崖暖,大杜乔横铁索寒,更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜
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 楼主| 发表于 2013-1-4 15:06 | 显示全部楼层
毛泽东是近代以来最伟大的民族英雄。他敢于战天斗地,敢于向霸权强权宣战,敢于同一切牛鬼蛇神作斗争,这种大无畏的革命精神和英雄气概,是中华民族爱国主义精神的集中体现。自中国共产党诞生到新中国成立;自抗美援朝到中美建交;自两弹一星到工业化基础初步形成,毛泽东已经成为一个时代的符号,反帝反封建的符号,抗日救国、民族解放的符号,抗美援朝、匡扶正义的符号,独立自主、自力更生的符号,毛泽东让帝国主义害怕,让人民群众开心,是真正把中国“东亚病夫”的帽子丢向太平洋的人,让美国总统尼克松低头的人。把2013年作为毛泽东年,就能够进一步发扬不屈不挠、不畏强权、不怕困难、敢于胜利的伟大的民族精神,进一步树立中华民族不可侮的良好的国际形象。
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 楼主| 发表于 2013-1-4 15:08 | 显示全部楼层
毛泽东精神很丰富,既有伟大的爱国主义精神,又有伟大的国际主义精神;既有把普遍原理与具体实践相结合的理论创新精神,也有脚踏实地、求真务实的实干精神;既有鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神,也有公而忘私、大公无私的奉献精神;既有不畏强权、嫉恶如仇的斗争精神,也有胸怀天下、世界大同的包容精神。所有这些精神,都具有持久的时代意义。把2013年作为毛泽东年,就是要进一步弘扬毛泽东精神,以毛泽东精神凝聚力量,团结全国各族人民艰苦奋斗,朝着实现中华民族伟大复兴的目标披荆斩棘、开拓奋进。
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发表于 2013-1-4 15:55 | 显示全部楼层

RE: 毛泽东为什么能感动世界?

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点评

这张图片好,说明改开之后并没有是所有的人过上好日子,这也是我反思现在的原因之一  发表于 2013-1-5 09:56
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 楼主| 发表于 2013-1-5 10:35 | 显示全部楼层
我只崇拜那些有着高尚的情怀和远大理想,并为之奋斗终身的人,人都有高尚的一面,但能够不计荣辱得失矢志为之奋斗的人并不多。
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 楼主| 发表于 2013-1-5 10:36 | 显示全部楼层
而为了一己之私,不择手段的人则不在少数
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 楼主| 发表于 2013-1-6 16:45 | 显示全部楼层
毛泽东1917年写的作文《心之力》,曾被湖南一师杨昌济老师打了105分。其实满分为100分,杨昌济之所以给毛泽东打105分,是因为格外欣赏此文,另加5分。当时这篇作文被广为传颂,那时就能看出毛泽东的雄才大略。这篇文章后几度失传。前不久,湖南一师毛泽东当年的同学后代在先辈的遗物中发现了这篇手抄的作文并传出: 宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自如,何等的英杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。 有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国家民族之心力衰竭,内可诱发天灾兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦;外可唆引强盗侵犯,奴役掠夺,国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战,八国联军……不平等诸般条约引狼入室,资敌来犯,实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥,泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获,故恶敌觊觎长存、亡我之心不死。太多国耻未雪,蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷,物价飞涨,民众食宿艰难,灾厄连连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴羸弱,蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏,万民为奴,国资殆尽。 若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民心力之道乃首要谋划,然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径! 心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。 中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,万勿混淆。 力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。
留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰,则各类洋奴、汉奸将无处安身,中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策,弘扬神州民众自强富国雄军壮志,恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。 夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊,举国凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑民众强盛希冀。 自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者,同为天下恶魔强盗者也。 四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧要!盖国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之,则外魔必侵,国民必衰亡。 自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如寒冬之时又堕深渊,农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒,又与国贼、禽兽何异?
千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任。 今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。 普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。
请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦! 天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。 大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。
其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然。 故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。 故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。 来源:青年导报网
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 楼主| 发表于 2013-1-8 13:16 | 显示全部楼层
私有制一时间可以让人吃饱饭,但这东西一发展下去必然是祸害滔天,穷富两重天,中国历史几千年的轮回悲剧就会重演。
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 楼主| 发表于 2013-1-8 13:19 | 显示全部楼层
千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任。 今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。 普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。
请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦! 天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。
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发表于 2013-1-8 17:23 | 显示全部楼层
楼主,你仅仅是从改革开放还有贫困人口来反思的吗?这叫反思?
你所崇拜的领袖为什么不在他活着的时候就改变人民群众贫困的生活,却要留到现在?

点评

多动动脑筋,少看看野史,你自然就会明白的  发表于 2013-1-9 10:43
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发表于 2013-1-8 17:25 | 显示全部楼层
成天在网上空喊一些口号,还不如为类似图片只能看着同伴上的可怜的小女孩捐点善款。

点评

我是直接捐助,不会给红十字会捐钱的  发表于 2013-1-9 10:54
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 楼主| 发表于 2013-1-8 17:38 | 显示全部楼层
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。
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 楼主| 发表于 2013-1-9 11:13 | 显示全部楼层
2003年中共中央文献出版社出版的《毛泽东传·下》记载:
1975年10月1日国庆二十六周年到来时,那天上午,毛泽东没有看书,也没有睡觉,独自靠在床头上,静静地想着。突然,他自言自语道:“这也许是我过的最后一个国庆节了,最后一个‘十一’了。”
他随即转向身边的工作人员,平静地问:“这可能是我的最后一个‘十一’了吧?”工作人员说:“怎么会呢?主席,您可别这么想。”
毛泽东认真地说:“怎么不会呢?哪有不死的人呢?死神面前,一律平等,毛泽东岂能例外?‘万寿无疆’,天大的唯心主义。”
1976年初农历除夕之夜是毛泽东度过的最后一个春节。毛主席身边的工作人员张玉凤回忆道:
“毛主席这里没有客人,也没有自己家的亲人,只有几个工作人员陪伴着他,度过他生命的最后一个春节。”
“他在这天,依然像往常一样在病榻上侧卧着吃了几口他历来喜欢吃的武昌鱼和一点米饭。这就是伟大领袖的最后一次年饭。
饭后,我们把他搀扶下床,送到客厅。他坐下后头靠在沙发上休息,静静地坐在那里。入夜时隐隐约约听见远处的鞭炮声,他看看日夜陪伴他的几个工作人员。远处的鞭炮声,使他想起了往年燃放鞭炮的情景。
他用低哑的声音对我说:‘放点炮竹吧。你们这些年轻人也该过过节。’就这样,我通知了正在值班的其他几名工作人员。他们准备好了几挂鞭炮在房外燃放了一会儿。此刻的毛主席听着这爆竹声,在他那瘦弱、松弛的脸上露出了一丝笑容。我们都明白,主席的这一丝笑容,是在宽慰我们这些陪伴他的工作人员。”
这段时间内,毛泽东喜欢怀念往事,常谈起战争年代和建国初期的事情,愿意看这方面内容的电影。一次,银幕上伴随着高昂雄壮的乐曲,出现人民解放军整队进入刚攻克的某城市、受到市民们热烈欢迎的场面。渐渐地,毛泽东开始控制不住自己的感情,先是阵阵抽泣,随即失声大哭,工作人员只得将他搀扶退场。
有时,他还要来一些旧照片反复看。
据工作人员回忆,对两张旧照片,毛泽东看得津津有味:一张是他穿着打补丁的裤子在延安给一二O师干部作报告(1942年),另一张是他骑马行军于转战陕北途中(1947年)。
从这年5月起,毛泽东的病情不断加重,身体极度衰弱。6月初,他突患心肌梗塞,经过及时抢救,才脱离危险。
这一年(夏),毛泽东在他的住地召见华国锋等,又一次谈到自己一生中的两件大事。他说:
“人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫‘盖棺定论’,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。
另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。
这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”
(以上见《毛泽东传》下册临终的日子)
关于毛泽东的这个谈话,我曾经得到过一个关于这个谈话的两页的材料,我完全记不起来是怎样得到这个谈话的,又没有看到书面的来源,它的真伪我没有把握。
现在我看到了由中共中央文献研究室原主任逄先知、副主任金冲及主编的《毛泽东传》最后一节“临终的日子”,其中根据张玉凤的一篇文章,把这件事情写得很清楚。我看是真的,是他的政治遗嘱,讲了他的一生,也讲了他发动文化大革命的态度。
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 楼主| 发表于 2013-1-11 10:03 | 显示全部楼层
劝那些骂毛泽东的人看看当时的人民日报社总编辑吴冷西回忆再来骂人
看看吴冷西的《回忆毛主席》,就知道当时是谁在把持《人民日报》了。毛泽东当时为了让某些人接他的班,不惜牺牲彭德怀,不惜牺牲高岗,自己退居二线,一心把别人往前面推,树立他们的威信,结果事与愿违,他自己又不好直接干预,只好通过写信的方式和个别谈话的方式叫各级干部注意不要胡夸,叫吴冷西他们顶住。结果吴冷西他们到底还是没有顶住,以至于浮夸风盛行,终于造成灾难!吴冷西一直为此忏悔,说,他在主政《人民日报》时,为浮夸风推波助澜,没有听毛主席的话,辜负了毛主席。后来,毛泽东为了给接班人威信,还主动承担责任,为他们开脱!此心此情可以天鉴!那些不分青红皂白,肆意谩骂毛泽东的人,会遭天谴的!
吴冷西————
毛主席说,现在报纸宣传报道上要调整一下,不要尽唱高调,要压缩空气, 这不是泼冷水、而是不要鼓吹不切实际的高指标,要大家按实际条件办事,提口 号、订指标要留有余地。
毛主席这些话我虽然听到了,但是被前面所说的关于解放思想、提高风格、敢于创新等等大量的议论压倒了,因而没有足够的重视。随着大跃进高潮的到来 ,也冲昏了头脑。 毛主席谈了以下几点意见:
1,近来报纸的宣传反映实际不够,但也有不实之处,如指标、计划讲得过头 了。现在要调整一下,压缩空气。鼓劲的话要讲,但不要华而不实。
2,现在各地提出这个“化”那个“化”很多。“化”就是要变,反映群众的 愿望。提出“化”的口号响亮,能动员群众。但是报纸在宣传的时候要慎重。比 如说绿化,不能说种一些树就是绿化,要成活、成片、成林,像在飞机上看到湘 南、粤北那样郁郁葱葱才算绿化。又如水利化,有说一年实现的,有说三年实现 的,其实都不能叫做“化”,只是改变一些面貌。又如说“四无”,应当相信可 以实现,但不是一两年或三五年可以实现的。一个“化”,一个“无”,不要随 便宣传已经实现了。即使是讲订规划、提口号,也要留有余地,在时间和空间上 说得活一点。
3,报纸的宣传要搞深入、踏实、细致。我们讲多快好省的方针,报纸上不能 只讲多快,不讲好省。我们是要好大喜功的。大而无功,其实不好大而是好小 。不实就是无功而还。
4,现在全国出现高潮,出现许多新鲜事物,但也鱼龙混杂,泥沙俱下。记者 、编辑要提高政治思想水平,能对眼前彩色缤纷的现象作出政治判断,有远见卓 识。
5,报纸的问题带有普遍性,不仅人民日报存在,省报也存在。今年夏天要召 开全国报纸的总编辑会议,讨论新闻宣传如何改进。
南宁会议是一个劲反“右倾”的,成都会议和武昌会议的主旋律是鼓足干劲 ,其间虽然也谈到留有余地或压缩空气,但声音微弱,到了5月间的八大二次会议 ,解放思想、敢想敢做的呼声压倒一切。我主持人民日报和新华社的宣传也随大 流,但因有毛主席的再三叮咛,开始还是比较谨慎,但到了6月份,农业上的生产 “卫星”开始放了,接着是钢铁“卫星”、煤炭“卫星”也陆续出现了,大跃进 形成高潮,浮夸风到处泛滥。对人民公社,开始还只限于典型报道,后来从河南 全省公社化起,就刮起一股共产风。虽然不能说人民日报和新华社应对1958年的 浮夸风和共产风负有主要责任,但我主持这两个单位的宣传工作在这期间所造成 的恶劣影响,至今仍深感内疚。
毛主席还特意对我说,人民日报和新华社天天作报道,发议论,尤其要注意 头脑冷解。要当促进派,但要当冷静的促进派,不能做冒失的促进派。毛主席还 说,他对报纸宣传还有一些意见。
(1958年11月22日)晚上,
毛主席把我和田家英找去谈话,主要是谈宣传上 要压缩空气、实事求是的问题。他特别提醒我:办报的、做记者的,凡事要有分 析,要采取实事求是的正确态度。
看来,毛主席对下午的会议很有感触,他跟我们谈话时仍处于亢奋状态。毛主席原想同各大区组长商 量降低1959年的生产指标,首先是钢的指标。原来的指标是1958年8月北戴河会议 确定的。毛主席设想可否把钢产量的指标从3000万减为1800万吨。他原想说服他们,结果反而是各组长力图说服毛主席维持原来的指标。毛主席说,他们都想打 通我的思想,我硬是想不通,因为他们缺乏根据。他们有的大区明年要增加钢产
两倍,有的省要增加四倍,有的省要增加十几倍,有的省竟然要增加三十倍。这 怎么能叫人相信?
毛主席还说,中央已有12个部长写了报告,指标高得吓人,似乎要立军令状 。但我看完不成也不要杀头。铁道部长说1959年要修2万公里铁路。周总理主持制 订的第二个五年计划草案,规定5年内才修2万公里,他夸下海口要一年完成,怎 么完成得了呢?如果真的完成了,我甘愿当机会主义者。
毛主席又说,其实1800万吨钢的指标不是机会主义,能否完成还是个问题,因为今年(1958年)预计炼出的1000万吨出头的钢产量中,好钢只有850万吨,看 来郑州会议读了几天书并没有解决思想问题,大家头脑还是发热。1958年钢铁翻 一番就使得6000万人上山,闹得天下大乱。明年再来个翻一番以至翻几番怎么得 了? ”
“毛主席说明他找我们来是为的把压缩空气的精神赶快告诉人民日 报和新华社的记者、编辑。他说,现在宣传上要压缩空气,不要再鼓虚劲,要鼓 实劲,自己不要头脑发热,更不要鼓动人家头脑发热。

“毛主席说,做新闻宣传工作的,记者和编辑,看问题要全面。要看到正面,又要看到侧面。要看到主要方面,又要看到次要方面。要看到成绩,又要看到缺 点。这叫做辩证法,两点论。现在有一种不好的风气,就是不让讲缺点,不让讲 怪话,不让讲坏话。任何事情都有两面性。好的事情不是一切都好,也还有坏的 一面,反之,坏的事情不是一切都坏,也还有好的一面,只不过主次不同罢了、 听到人家都说好,你就得问一问是否一点坏处也没有?听到人家都说坏,你就得 问一问是否一点好处也没有?大跃进当然是好事,但浮夸成风就不好。
毛主席问我们,你们看虚报好还是瞒产好?他自己回答:我看瞒产比虚报好。没有打那么多粮食,你硬是充胖子,虚报了产量,结果国家按报的产量征购, 多购了过头粮,受害的是农民。瞒产少报,当然也不好,但我很同情。粮食丰收 ,干部要实报,农民想少报一点,无非想多留点,多吃点。多少年来,中国农民 不得温饱,想多吃点不算犯罪。瞒产了粮食还在,虚报了没有粮食。虚夸危害很
大。 谈到这里,毛主席又讲起故事来、他说,天下事有真必有假。虚夸古已有之 。赤壁之战,曹营号称83万人马,其实只有二三十万,又不熟水性,败在孙权手 下,不单是因为孔明借东风。安徽有个口号,说:“端起巢湖当水瓢,哪里缺水哪里浇”,那是做诗,搞水利工程不能那样浪漫主义。
毛主席还说,大跃进中有些虚报是上面压任务压出来的,问题的危险性在于我们竟然完全相信下面的报告。有位县委书记强迫农民浇麦,下令苦战三昼夜,结果农民夜里在地头挂起灯笼,让小孩子放哨,大人睡觉。那位县委书记看见点亮了灯笼,就以为已经浇麦了。鉴于虚夸作假成风,我们对下面送来的报表不能全信,要打折扣,恐怕要打它三分虚假,比较稳当。否则,按虚报的数字来订生产计划很危险,订供应计划更危险。
毛主席强调,做新闻工作,无论记者或编辑,都要头脑冷静,要实事求是。下去采访,不要人家说什么你就报道什么。要自己动脑筋想想,是否真实,是否 有理。
毛主席谈到,据一些省委反映,人民日报在大跃进中搞各省进度表(如水利工程完成土石方进度表)、放“卫星”(粮食和钢铁的高产“卫星”)等报道方法,对各地压力很大,结果“你赶我追”,大搞虚夸。这要引以为戒。 ”
毛主席讲了上面这些话之后,又归纳为三点意见。他说:第一,要实事求是 ,报道时要弄清事实真相。不是新闻必须真实吗?一定要查清虚与实,是虚夸、 作假还是真实、确实。新闻报道不是做诗写小说,不能凭想象虚构,不能搞浪漫 主义。
第二,现在要下明矾,把混乱的思想加以澄清。听说人民日报有一篇社论讲到人民公社从集体所有制过渡到全民所有制时把时间缩短了,说三四年五六年就 行了,不要北戴河决议上写的“或者更长一些时间”那半句话了。毛主席说,那 半句话是我特意加上的,当时想法是谨慎一点好。现在看来还是太急了。你们删去那半句话就更急了,不知是听了哪一位政治局委员的意见。毛主席说,这半年大家头脑都发热,包括我在内,所以要下明矾,要压缩空气,说泼点冷水也可以,但要注意保护干部和群众的积极性。有错误领导上承担责任就是,不要责怪下面。
第三,要考虑国际影响。今年我们宣传上吹得太厉害,不但在国内搞得大家 头脑发昏,而且国际影响也不利。毛主席说,我在成都会议上就曾经说过,不要务虚名而得实祸,现在就有这个危险。杜勒斯天天骂我们,表明他恐慌,害怕我们很快强大起来。美国人会想到是不是对中国发动预防性战争。这对我们不利。何必那样引人枪打出头鸟呢?何况我们的成就中还有虚夸成份呢?即使真的有那么多的成绩,也不要大吹大擂,还是谦虚一点好。中国是个大国,但是个大穷国。今年大跃进,但即使根据现在汇报的数字,全国农民年平均收入也只有70元上下,全国工人每月平均工资也只有60元左右。现在有些县委不知天高地厚,说什么苦战三年就可以过渡到共产主义。这不是发昏说胡话?说是“穷过渡”,马、恩、列、斯哪里说过共产主义社会还是很穷的呢?他们都说过渡到共产主义社会的必要条件是产品极为丰富,否则怎么能实行按需分配呢?有些同志要“穷过渡
”,这样的“穷共产主义”有什么优越性和吸引力呢?
毛主席说,现在人民公社搞的供给制,不是按需分配,而是平均主义。中国 农民很早就有平均主义思想,东汉末年张鲁搞的“太平道”,也叫“五斗米道” ,农民交五斗米入道,就可以天天吃饱饭。这恐怕是中国最早的农民空想社会主 义。我们现在有些同志急于向共产主义过渡,这非常危险。北戴河会议规定了过 渡到共产主义的五个条件,哪一条也不能少,缺一条也不能向共产主义过渡。
毛主席很动感情地说,反正我不准备急急忙忙过渡。我今年65岁 ,即使将来快要死的时候,也不急急忙忙过渡。
毛主席强调,过渡要有物质条件、精神条件,还要有国际条件,不具备条件宣布过渡也没有用。要划两条线:一条线是集体所有制和全民所有制的区别,一条是社会主义社会和共产主义社会的区别。不要轻易宣布向全民所有制过渡,更不要轻易宣布向共产主义社会过渡。
毛主席还说,我们的大跃进和人民公社化,不仅把杜勒斯吓了一跳,也把赫鲁晓夫吓了一跳。不过看来赫鲁晓夫还比较谨慎,他现在只讲12年内准备向共产主义过渡的条件,并没有说到时就要过渡。我们有些同志头脑发热,想抢在苏联前头过渡,这很不好。苏联同志建设社会主义已搞了41年,我们才搞9年,就想当先锋,还不是头脑发昏?人有少青中老,水有溪河湖海。事情都有一定的量度,有相对的规定性,从量变到质变要有一个过程,不能随意想过渡就过渡。毛主席说,新华社和人民日报,记者和编辑,头脑都要冷静,多开动自己的脑筋,独立思考,不要人云亦云,随声附和。要调查,追根问底。要比较,同周围比较,同前后左右比较,同古今中外比较。唐朝有位太守,他审理案件,先不问原告和被告,而先要了解原告和被告周围的人和环境,调查好了才去审问原告和被告。这叫做勾推法,也就是比较法。记者和编辑要学会这种调查研究的工作方法,其实这也是思想方法,实事求是的方法。记者,特别是记者头子,——这时毛主席指着我说,像你这样的人,头脑要清醒,要实事求是。
毛主席同我和田家英这次谈话谈得很直率,有时甚至相当激动。看来可能是经过下午同各大区组长的谈话,思想相当活跃,滔滔不绝,一直谈到深夜。
最后,毛主席要我尽快把这个精神告诉记者,并问我用什么方法可以快些。我告诉他:新华社正在北京召开全国分社会议,主席的意见可以向会议传达。毛主席先提出可否把会议搬到武汉来开,接着又考虑到临时安排不便,而且中央在政治局扩大会议之后接着要开六中全会,要来很多人。田家英提出,中央办公厅每天有专机来往京汉之间,可以明天回去传达,后天回来开会。我看可行,毛主席也同意这么办。
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 楼主| 发表于 2013-1-12 10:45 | 显示全部楼层
学生也是这样,即不但学文,也要学工学农学军,也要批判资产阶级。
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发表于 2013-1-12 16:03 | 显示全部楼层
原文(aohbmaqt  多动动脑筋,少看看野史,你自然就会明白的)

aohbmaqtm网友:看你意思,是说俺看多了野史而误入了观点的歧途。你在转帖的话语中引了好多的未经证实的且是美国人的话及文章,难道不也是野史?
我从小就是沐浴在毛泽东思想的舆论海洋里长大的,对毛主席的感情在小的时候比天高、比海深。上语文课写作文根本不象现在的孩子叙述什么熊猫宝宝如何可爱,通通都是如何在心底里如何发自对毛泽东如何热爱。
所谓“史”,就是当时的历史文献和后来历史结论。
毛泽东发动文革对中国造成损失上统计数据是正史吧。
待续……
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发表于 2013-1-12 16:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 vista 于 2013-1-12 17:23 编辑

在红头文件中很少带着“历史”二字的。但三中全会后中央发的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对毛泽东文革以彻底否定的决定不是正史又是什么?
就是从那个时候开始我才开始反思中国人民在毛的领导为什么要过着苦难的生活。
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发表于 2013-1-12 16:20 | 显示全部楼层
我一看见有网友对毛泽东唱颂歌就反感,当然也能看下去。最看不下去是说现在不如毛泽东时代人民生活处于水深火热之类的话。
这与我童年有关。
说来让现在的网友不相信,父母都是国企或事业单位职工,可是小时候我们到了冬天连袜子都没穿。家里的非常困难。今年冬天很象文革中的某一年特别的冷,我坐在教室里感觉到冻疮在破裂,流出浓液侵透了鞋子。
有一年,我弟弟因营养不良患上了急性肾炎,母亲单位领导得知后也非常着急,就特批了一斤白糖。可能批条要拿到区级人民政府准批后才能购买……。白糖买到了,咱们家当时真高兴呀。
改革开放后,看到中国人口增加了一倍多,但白糖之类的生活日用品再也不愁买不到了。孩子们不论是从体重上,智力上以及全家人的基本生活上都有了保障。这是再来看那个所谓的伟大领袖,心态就不同了。……
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发表于 2013-1-12 16:28 | 显示全部楼层
所以我看到的不是野史,我自已就是历史的见证人。
历史的发展是一个过程,如果在大背景局限中,领导人没能让每个人过上好日子是可能原谅的。如要求唐太宗时老百姓能买上汽车,这显然不通人情。
可是毛泽东如真的有能力有本事是可以让百姓在六十代就能买车买房的,只是年代原因汽车款式老一些。但那里我们生活很困难,我们连家俱都是公家的,根本没有房子。
一个接着一个的政治运动,搞垮了国家的经济。一天接着一天的政治斗争麻木了人们的思想。我父母及同事们只要有政治任务就收集报纸抄写成大字报去交差……
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发表于 2013-1-12 16:42 | 显示全部楼层
回忆往事是不堪的,这不是你这个年龄能理解的。就象你不理解我不崇拜毛。
我无法崇拜他,人民的生活没有搞好,迫害自已一起打江山的战友和同事,接班人选出来逃往当时的敌国苏联时摔死在蒙古,老婆被定性为反革命首脑,文革被否定。这些都是在正史中清晰的记载了的,不能算野史吧?
你也说过要养家糊口,可是毛泽东领导下的中国,人民要养家糊口相当不容易。
老百姓要的是什么,不是什么革命道理,就是要养家糊口是不是?好多双职工家里连自行车都买不起,县团级且带长字号才配一辆57千瓦功率的“北京212”。现在连不起眼的奔奔都有63千瓦且是电喷带助力转向。
你不是会开奔奔吧?
……
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发表于 2013-1-12 16:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 vista 于 2013-1-12 17:38 编辑

我不怀念他,因为不是哪个年代的受益者。
现在我们国家有很多社会问题,有些是根本性的,需要政治上的制度改革,但阻力很大。无论如何与缺少了毛泽东思想没有关系。
毛泽东在张思德追悼会上的讲话被文字记载后取名为《为人民服务》,其实这是一个总纲,但细节全无。就如一个医生喊了口号后你得拿出技术和责任心来为患者治疗,消防战士喊了口号后得冲进火灾现场一样。领袖有了口号必须有行动,就象现在政府部门及主政者必须有解决民生问题的逐项条款并接受上级及舆论的监督……
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发表于 2013-1-12 17:02 | 显示全部楼层
毛泽东领导下的中国15年以上职工没有升工资(正史记载)。
国家的大量的物资去喂非洲,喂朝鲜、喂越南、喂阿尔巴尼亚,就是不管中国的孩子们能否上学。现在中国援助克罗地亚15辆校车,又恰逢中国校车因质量不好出了车祸而举国愤慨时,可曾想过毛泽东于本国人民而不顾送了多少东西给别国。
这难道是为人民服务吗?
当时的国家没红利给人民,不象现在,多少有点改革的小红包,如居民医保,新农合,农村低保,留守儿童爱心午餐,每天一盒牛奶,70岁老每月100元现金。这些与中国的改革利益相比,给民众的仍不是很多。弄北斗、航母、修高铁、造隐形战机、建天宫相当花钱。
……
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发表于 2013-1-12 17:30 | 显示全部楼层
如果说一个人太投入的崇拜时,这个人就有点“轴”了。轴了不好,会丧失很多信息和正确的判断。……
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发表于 2013-1-12 17:36 | 显示全部楼层
中日两国先是民间人士上岛,而后官方海事船只喊话论理,现在是战斗机升空。F15和歼10对阵,虽说没打起来,这可是个升级的危机信号。
作为一个社会的成功者,一个受过良好教育的青年才俊,你应该多关心现实的政治及社会企求。多为改造我们的社会而在舆论上出点力。而不是成天搜罗一些野史、假史、歪史及传言放在网上。……
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 楼主| 发表于 2013-1-13 09:18 | 显示全部楼层
我崇拜毛是崇拜他高尚的思想和精神,崇拜他的无私,崇拜他蔑视权贵,崇拜他对人民的深厚感情。
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发表于 2013-1-16 16:55 | 显示全部楼层
hook168 发表于 2012-10-31 19:42
人亡政息

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 楼主| 发表于 2013-1-22 10:50 | 显示全部楼层
毛泽东对美国的五次当头棒喝让美至今后怕! 二次世界大战中,美国崛起,成为世界霸主。从此,美国当局耀武扬威,为所欲为。但是,有一位伟人却对美国当局有过五次断喝,他就是中国人民的伟大领袖毛泽东。 不得越过三八线 1950年9月15日美军在仁川登陆,围歼了朝鲜人民军主力部队,朝鲜战局急转直下。美军欲要上演追击穷寇的好戏,威胁到了中国的战略安全。毛主席此时向美国发出不得越过三八线的警告。然而联合国军统帅麦克阿瑟却置若罔闻。这位美国著名军事家、五星上将,刚刚不久,在东南亚创造了席卷日军如卷席,1:40消灭日军的战绩,正踌躇满志,哪里听得进断喝,于10月7日越过三八线北侵,扬言鸭绿江边过圣诞节。志愿军三次战役后,美军回到了三七线,汉城已被攻克。麦克阿瑟吃够了苦头,丢尽了颜面。被美国总统杜鲁门解除了职务,灰溜溜回老家养老去了。接替麦克阿瑟的李奇微,动用了细菌战,也没有越过三八线。在世界舆论面前落了个“细菌将军”被解职。第三任统帅克拉克重用了第八集团军司令官范佛里特,那三八线附近的上甘岭做文章。联合国军以320门大口径火炮、47辆坦克、50余架飞机对志愿军阵地猛轰,共发射炮弹190余万发,投炸弹5000余枚,把总面积不足4平方公里的山头生生削掉一米多留下了“范佛里特弹药量”的典故。经过43天的战斗,美军在世界舆论面前承认无法攻克上甘岭。乖乖在板门店签订了《停战协定》,美军止步三八线。后任美国三位总统小布什、克林顿、奥巴马,都到三八线拿着望远镜上演过望线兴叹戏剧。 不得越过十七度线 1961年,美国发动了侵越战争,南越、韩国、澳大利亚、泰国、新西兰、老挝都参加了战争,美军出动了海陆空65万将士,是历史上美军参战人数最多的一次战争。可毛主席说话了:不得越过北纬17度线。美国严格遵守了老人家的教导,不仅地面部队不超过十七度线,就连战斗机也设置了17度线提醒装置,生怕一不小心飞过了。从此,越南战争就成了战争泥潭。17度线不能过,灭又灭不了,进进退退,纯粹就是拼消耗。6万多人死亡、30多万人受伤。这样的窝囊战美国再也打不下去了,于是就有了尼克松、基辛格1972年访华,请求老人家放他一马,体面回家。1973年1月27日,美国签署了《关于在越南结束战争,恢复和平的协定》,“光荣”地撤退走了。 给美国黑人人权 长期以来,美国存在种族隔离、种族歧视制度,黑人不得居住白人区,不能上白人学校,不能担任政府公职,甚至不能和白人同乘公共汽车。60年代,美国著名黑人领袖罗伯特 威廉因领导自由乘车运动,受到联邦调查局通缉。被迫于当年9月起流亡古巴。期间,罗伯特 威廉两次致信毛主席,要求毛主席发表声明,支援美国黑人反种族歧视斗争。1963年8月8日,毛主席接受罗伯特 威廉的要求,发表了《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》。罗伯特 威廉在接到声明后于8月14日在古巴发表长篇文章《毛泽东的美国黑人解放宣言》称:“毛泽东主席向世界各国人民发出的支援在战斗中的我们人民的呼吁,是一个新的解放宣言。”“从来还没有一个强大的国家的领袖向全世界发出过这样的号召。”从此,美国黑人民权运动掀起高潮,五十万人在纽约掀起罢课运动,黑人群众同军警展开激战,造成重大死伤。一百多个城市爆发了武装斗争,美国国会被迫通过了《民权法案》,从法律上给了黑人人权。1968年4月4日,美国黑人领袖马丁 路德 金被枪杀,4月16日,毛主席第二次发表声明,支持美国发生的黑人抗暴斗争,黑人们手上拿着红彤彤的毛主席语录,高呼:“要站起来战斗,不要跪着求生!”到处袭击法西斯军警,焚烧白人种族主义者的商店,使华盛顿、芝加哥、洛杉矶、底特律、巴尔的摩等大城市,都陷入一片混乱。美国被迫允许罗伯特 威廉返回国内,给了黑人真正人权,从此,黑人在坐车、上学、工作、从政享有了平等权利,甚至还担任了美国总统、国务卿、参谋长联席会议主席。 撤出东南亚和台湾 美国在二战期间,丧亡了40多万将士,消灭了日军,占领了东南亚菲律宾、泰国、印尼,并继续入侵越南、柬埔寨、老挝,直接威胁了新中国的战略安全。1970年5月20日毛主席发表了“全世界人民团结起来,打败美帝国主义及其一切走狗”声明。1971年基辛格秘密来了,1972年,尼克松访华刚下飞机,就看到了机场的大标语:打到美帝国主义及一切反对派!接下来,尼克松全盘接受了毛主席要求美国撤出台湾、东南亚的条件。尼克松水门事件下台后,继任者福特总统不折不扣地完成了全面撤军事宜。 一切反动派都是纸老虎 东风吹,战鼓擂,现在世界上谁怕谁,不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。美帝国主义看起来是个庞然大物,其实是纸老虎。《上海公报》中赫然载明:“哪里有压迫,哪里就有反抗。国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小,应该一律平等,大国不应欺负小国,强国不应欺负弱国。”1973年2月17日23时30分,毛泽东会见基辛格。谈话中基辛格问:“主席现在正学英文吗?”毛泽东回答:“我听说外面传说我正在学英文,我不在意这些传闻,它们都是假的,我认识几个英文单字,但不懂文法。”基辛格也不放过任何一个恭维毛泽东的机会:“主席发明了一个英文字。”对此毛泽东爽快地承认了:“是的,我发明了一个英文词汇——paper tiger。”基辛格马上对号入座:“纸老虎。对了,那是指我们。”宾主大笑。 能够让美国领导人被呵斥为“纸老虎”,还高高兴兴地认账,全世界唯毛主席一人。 几年是中美关系开启的第四十个年头!在中美关系上,起起伏伏的多次了。而且在新中国建立之初,中美还在朝鲜半岛爆发了一次大规模的冲突。至于谁胜谁负,直 到现在还在争论,但是一个不可否认的事实就是,美国再也不敢小***,再也不会认为中国是东亚病夫,再也不会轻易的对中国轻言战争。从而为中国的经济发展 和国家发展奠定了和平安定的几十年。 在人们翻看这一页的时候,中美之间的你来我往,充满了惊心动魄的接触,也充满了毛主席将战争高超的技巧运用于对外关系之中。中美关系这样的改变世界格局的大事,在老人家的手里,只不过是弹指一挥的那么轻巧,但是却力发万钧。 所以在人们再一次翻看历史的时候,对于其中的细节问题,很多是非常值得玩味的。 毛主席的书房成了纵论世界的舞台 将自己的书房当做外交的舞台的,不论是历史还是现实之中围堵毛主席一人。老人家不但在书房接见外国政要,还在书房草拟各种文件。这不得不说是开了历史的先河。 但是正是这种运筹帷幄的气魄,不但没有让各国政要感觉失礼,反而带给他们非常亲切的感觉和终生难忘的记忆。对于这一点,尼克松同样感受深刻。 对于毛主席的这种做法,后人有很多不解:一些人认为这样对待外国的贵宾是不是太失礼了?看一看现在的外国人来华,动不动就礼炮齐鸣,动不动就礼兵齐刷刷的走来走去。 其实这些都是形式主义的异化,正因为内容的空泛,正因为心虚,才搞出了这么多的形式主义的东西,美其名曰礼仪。 而现在不论是国内还是国外,但凡有什么外事活动,都摆上一圈桌子,像两军交战一样,坐个面对面,摆上几张或者几十张白纸,以表明事件的繁多和重要。 所以,不可否认的是,毛主席书房纵论天下事的气魄和气度,都将成为绝唱! 就在中美领导人见面之前,尼克松可以说做足了功夫。从礼节到说话的方式,从朝鲜战争到世界局势,从中美可能面临的战争风险到美苏之间的争霸等等,可以说不一而足。但是尼克松还是感觉准备的不够,因为摆在他面前的是一个一无所知的世界和被世界狂热信仰的伟人。 但是结果却出乎尼克松的预料,尼克松面对的是一个幽默而又智慧的慈祥的老者。所有的谈话没有草稿,没有什么繁琐的形式,更没有自己想到的唇枪舌战。一时 间,尼克松感到了莫大的轻松,但是随之而来的却是极大的压力。因为他准备的几乎都没有谈,反而谈的都没有准备。于是乎,不得不在安排的满满的行程里,抽出 时间来研究中国提出的各种各样的要求和条件。 毛主席再一次运用战争的方法和美国过了一招,那就是你打你的,我打我的,这种底气和气魄可不是一般人能够学来的! 毛主席哈哈哈一笑,总理惊呆了,尼克松心服了 周总理送在上海虹桥机场送别尼克松,尼克松说:这些天,我们改变了世界。 尼克松走了之后,周总理快速的回到北京,并且去了丰泽园,向毛主席汇报。当毛主席听到尼克松说,我们改变了世界之后。哈哈哈一笑,说,他怎么不说是世界改变了他呢? 老人家的言语犀利可见一斑,一语中的。美国如果不到了一定程度是不会来华的,更不会向中国示好。而恰恰是国际风云突变,各种势力错综复杂,导致了美国改变了对中国的态度。 同时,老人家也将自己放的很低,没有一点居功自傲,自吹自擂的意思。将中美关系这种真的改变世界大格局的事件,看做是外部因素造成的,而不是靠着自己一锤 定音决定的。从而可将,即便是在老人家受到万民敬仰的暮年,还是保持了一颗清醒的头脑,始终将人民放在第一位,始终将功劳视为大家的,而不是他毛ze东一 个人的。 据说,听完这句话之后,周总理愣了,这是什么意思呢?直到想了一想才明白其中的原因,也哈哈大笑了起来! 至于尼克松,后来了解到这些细节,深深感到了震撼,从而对老人家更加的心服口服! 综上所述,其实到底是什么改变了美国,改变了尼克松呢?是中国在朝鲜战争表现出来的勇气和蹈死不顾的英雄气概,是毛主席老人家坦荡荡做人的人格和气质,还有就是世界格局里,已经不允许中国被排除在外的现实,让美国改变了真实的想法! 说到底,还是世界改变了美国,而不是美国改变了世界!
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 楼主| 发表于 2013-1-22 10:52 | 显示全部楼层
用铁的事实揭露毛泽东“闭关锁国” ——钢筋水泥《反思“改革”》选节 六、与西方世界的交锋 主流媒体从娃娃抓起,不厌其烦地告诉年青一代:毛泽东“闭关锁国”,把毛泽东时代定性为“僵化封闭”,受此主流媒体长期的“熏陶”,有些年青人,一提到“毛泽东时代”便充满了蔑视,俨然像是一个智者嘲笑一个傻瓜。一个“闭关锁国”的土包子,如何与象牙塔里的“天之骄子”候补“精英”相比智慧? 所谓“闭关锁国”,就是指国家最高当政者主观上固步自封,在政治上拒绝与国际交流,科技上拒绝向国际学习,贸易上拒绝同国际交往。如果真是拒绝与国际交往,拒绝学习先进科学技术,毛泽东又是如何用二十几年时间建立起独立完整的工业体系,成为手持核武器的大国,跻身拥有卫星的世界前列。主流媒体究竟是想“丑化”毛泽东,还是“神化”毛泽东? 新中国成立初,确实与很多国家少有交往。根源是谁呢?美国! 新中国成立才八个月,1950年6月美国就派第七舰队入侵中国台湾海峡,公然干涉中国内政。任何人的院角被强盗占去,都不可能对强盗客气。这也促使新中国外交初始是向社会主义阵营“一边倒”。 之后美国打着“联合国”的旗号,以“严守雅尔塔协议,恢复朝鲜半岛38分界线”的名义,干涉朝鲜半岛的统一,入侵朝鲜。但是美国侵略者并没有止步38线,无视中国政府的多次警告,公然越过38线,杀向鸭绿江,轰炸中国丹东,把战火引向中国东北。 而此时,被外国列强110年抢劫战乱摧残的满目苍夷一穷二白的中国,新政府成立才三百多天,工业,科技,国防百废待兴,一切都在起步阶段,如何应对侵略者的挑衅中央高层有较大分歧,对手是刚打赢第二次世界大战,灭了德国日本的头号强国,有现代化的空军,海军支援,有机械化装甲武器,有雄厚的钢铁军工后盾,论武器,相差好几个等级,而且对手还不是一个美国,而是整个西方资本主义阵营的16国联军。 面对身经百战的众多元帅级老将军的犹豫,毛泽东清醒地认识到朝鲜对于中国的战略屏障重要作用,中国历史上受外敌侵略,多是以朝鲜为跳板侵入中国东北,历史上的中国政府每一次的软弱退让,无一不是换来列强进一步蚕食中国的野心和欲望,遭受更大的战争灾难。美国已经把战火烧到了中国丹东,其侵略意图一目了然,如果美军站稳朝鲜全境,陈兵鸭绿江边,随时可以挑起战火侵入东北,配合南边的蒋介石反攻大陆,危害人民政权。 这是美国强加给中国人民的,新中国无法躲避的战争。既然看到与美国这一仗无法避免,毛泽东分析了二点: 一、 与其在中国东北打这一仗,不如摆在朝鲜打,因为在中国东北打,即便是打赢了,受战火摧残的也是中国的国土和中国的百姓。 二、 与其受美国干扰新中国建设,等我们的坛坛罐罐建起来再打,不如现在就出手御敌,打完了再建,因为建好后,即便打赢了,坛坛罐罐也打烂了。 新中国的建设需要一个和平的边境环境,但和平从来不是跪拜乞讨所能得到的,晚清政府签卖国条约图什么?不就是图安宁吗,你要白银,给!要土地,割!满足你,总可以不打我了吧,咱们“和平”吧。自1840年鸦片战争爆发到1912清朝灭亡的72年间,清朝政府同外国政府或外商、国际组织签订的不平等条约、契约、协约和合约共1175件。割让了几百万平方公里的土地想乞讨“和平”,讨到“和平”了吗?换来的是更多豺狼争相来瓜分中国利益的。就如同某黑讼棍尝到甜头发给其他骗子同行的短信一样“人傻,钱多,快来!” 只有迫使侵略者不敢向你发动战争,才能赢得和平。所以毛泽东力主抗美援朝,打得一拳开,免得百拳来!为中国东北争夺一片战略屏障。为新中国赢得一个立足空间。 毛泽东出兵朝鲜的决策让美国吃惊,中国人民志愿军的战绩让全世界震惊,中国志愿军把以美国为首的资本主义集团的16国联军从鸭绿江边赶到了38线以南。最终迫使美国第一次在没有取得胜利的停战协议上签字。 抗美援朝的战争对立,当然对新中国的国际交往有影响,起码战场上兵刀相见的“联军”16国,是政治对立状态,美国窜动所有西方资本主义国家和其殖民地对中国进行政治、经济、技术、贸易封锁。 七、毛泽东的“闭关锁国” 显然,明明是敌视新中国的帝国主义封锁我们,今天的“精英”却颠倒是非说毛泽东“关闭国门”,故意歪曲事实误导青年一代。 在西方世界封锁中国时,中国是否就停止了从国际引进技术的脚步呢?我们看看新中国引进的技术项目: 鞍山钢铁技术项目:引进技术1952年开始到1953年11月先后建成大型轧钢厂、无缝钢管厂和第七号自动化炼铁炉,薄板厂、第二初轧厂也分别于1954年和1956年竣工投产。 大连电力技术项目 抚顺矿业技术项目 沈阳航空技术项目: 1956年建成年产1000架喷气式歼击机的制造厂 长春汽车技术项目: 1953年7月15日开始动工兴建。1956年7月13日,长春第一汽车制造厂建成并试制成功第一批国产载重汽车,毛泽东把这种汽车命名为“解放”牌。10月15日正式移交生产,年产载重汽车3万辆 吉林石化技术项目 哈尔滨重型机械技术项目 齐齐哈尔特种钢铁技术项目 包头钢铁技术项目 北京电子技术项目 北京战略火箭生产总厂项目 洛阳矿山机器项目 石家庄医药技术项目 承德钢铁技术项目 株洲航空发动机技术项目 武汉钢铁技术项目:每年提供的钢材量占全国总产量的十分之一 武汉重型机床技术项目 武昌船舶技术项目 山西新华化工技术项目:1956年引进,是我国最大的防化器材基地。 江西大吉山有色金属技术项目 云南开远电力技术项目 四川电子管技术项目:1958年引进显像管、指示管、示波管、摄像管4大类、11个品种,年产60万只。引进各类设备、仪器2214台,核定年产量15万只,于1961年底建成投产。 四川长虹无线电技术项目 :1958年引进,成为我国重要的机载歼击火控雷达研制基地,至今仍承担着国家重大的军品研制和生产任务。 成都773电子束管技术项目 西安飞机制造技术项目 甘肃兰州中国科学院近代物理研究所项目:1957年与前苏联国际技术合作创立,引进了1.5米经典回旋加速器,为我国开展核物理研究提供了条件。在核科学前沿研究、大科学装置研制、先进技术开发和人才培养等方面取得了一批重要成果。现已发展成为一个以重离子中国科学院近代物理研究所物理及其相关交叉学科为主要研究方向,相应发展粒子加速器和核技术的综合性研究所。 新疆医科研究教育项目 …… 等等,新中国引进国际技术和技术合作大型项目多达一百五十多项。一切友好的,善意的,平等互利的援助毛泽东都欢迎,新中国都接纳。原来毛泽东时代并不拒绝过对先进技术的学习和引进,相反,毛泽东时代却是中国历史上几千年以来技术引进最多的大发展的年代。 当然,毛泽东对外援也是有原则的,那就是绝不允许附加任何损害中国国家利益或民族尊严的条件。因此,对于损害中国国家利益和主权完整的“长波电台”“联合舰队”毛泽东坚决拒绝。1958年7月赫鲁晓夫秘密来华访问,毛泽东会见赫鲁晓夫,对于苏联给予中国的援助给予高度评价,同时代表中国共产党和中国人民表示感谢。同时也强调中国要走自己的社会主义道路。他说中国需要外援,但不依赖外援。中国将努力发展生产,要走自力更生的道路。 看来“科技上拒绝向国际学习”的“闭关锁国”是“精英”编造的谎言。 那么面对美国,及后来的苏联二霸的政治封锁和外交围堵,毛泽东时代的新中国是否因为被封锁,就破罐破摔“政治上拒绝与国际交流”呢? 任何人都有这样的体会:不被他人欺压,受人尊重;和不欺压他人,尊重别人;是人与人平等相处的前提,这样才能广交朋友,友好往来。 反对强权,捍卫平等是毛泽东一生不变的原则。由于苏联推行霸权主义,导致后来中苏的政治对立。旧中国一百多年的屈辱历史,强化了毛泽东不能容忍任何强权政治,在中国国土上不允许有外国的一兵一卒。毛泽东反对霸权,同时自己也绝不推行霸!所以在朝鲜战场赶走美国侵略者,签署停战协议后,中国志愿军从朝鲜全部撤回,在朝鲜不留一兵一卒。 反对霸权主义成为毛泽东打破帝国主义政治封锁的锐利武器,1954年新中国提出“互相尊重领土主权,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处”外交“和平共处五项原则”。中国的外交原则逐步被世界多国所接受。
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 楼主| 发表于 2013-1-22 10:52 | 显示全部楼层
1954年4月29日签署的《中印关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》的序言中就列入了这五项原则。 1954年6月28日发表的《中印两国总理联合声明》和6月29日发表的《中缅两国总理联合声明》,都正式宣布将“和平共处五项原则”,作为指导两国关系的原则。 1955年4日,周恩来参加又称万隆会议,会议最后公报所提出的十项国际关系原则,就包括五项原则的全部内容。 1963年底到1964年春,周恩来出访亚洲、非洲和欧洲14国,发表了中国对外经济技术援助的八项原则,把“和平共处五项原则”扩展到经济合作领域 1972年2月,美国总统尼克松访华期间发表的《中美联合公报》和1978年12月《中美建交联合公报》中也包含了五项原则的内容。 1978年8月,中日两国签订的《和平友好条约》的第一条明确规定,缔约双方应在五项原则的基础上,“发展两国间持久的和平友好关系”。 新中国提出的“和平共处五项原则”已成为最根本的国际关系准则。 我们知道,朝鲜战场上与志愿军交战的是:美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡共16个国家的“联军”及南韩伪军。 联军的16国与新中国是政治对立的。这些政治坚冰在毛泽东主政时期,打破了多少?这16个国家有多少与中国消除了国家对立呢? 1972年,美国总统尼克松亲自登门北京,拜访毛泽东,在书房向毛泽东请教哲学问题,惹世界瞩目。中美政治坚冰在毛泽东谈笑的烟雾中融散…… 打破美国对中国的政治封锁是毛泽东时代的外交成绩,这个中美关系的改善付出了多大代价? 中国付出了200亿人民币援越抗美,帮助越南狠狠地回击美国侵略者。这200亿的代价,换到了美国人的反省。美国不得不重新考虑新的几点对华策略: 一、美国得出结论:不要在军事上大规模卷入亚洲大陆。 二、美国重新检讨对华政策,放弃敌视中国的立场,放弃“以冷战为纲”的对华政策和思维方式。总统亲自出马改善对华关系,承认中国大陆的政权,原则上停止了直接颠覆、骚扰中国的行为,停止了对流亡的西藏叛乱分子的援助。 三、美国承认“一个中国”,承认台湾属于中国。同意废除与台湾签订的《美台共同防御条约》(1980年1月1日正式废除),美军撤离台湾。 四、美国解除了对中国长达二十多年的全面经济封锁禁运和外交孤立政策。 五、美国承认中国的政治大国地位,支持恢复中国的联合国常任理事国地位。 美国改善了与中国的政治关系,其他国家呢? 翻开联军16国的外交备忘录: 法国 1964年01月27日与中国建立外交关系 加拿大 1970年10月13日与中国建立外交关系 埃塞俄比亚 1970年11月24日与中国建立外交关系 土耳其 1971年08月04日与中国建立外交关系 比利时 1971年10月25日与中国建立外交关系 英国 1972年03月13日与中国建立外交关系 荷兰 1972年05月18日与中国建立外交关系 希腊 1972年06月05日与中国建立外交关系 卢森堡 1972年11月16日与中国建立外交关系 澳大利亚 1972年12月21日与中国建立外交关系 新西兰 1972年12月22日与中国建立外交关系 菲律宾 1975年06月09日与中国建立外交关系 泰国 1975年07月01日与中国建立外交关系 联军16国竟有14个国家在“闭关锁国”的毛泽东时代与中国开启了国家交往的大门,建立了正常的外交关系。这就是“锁国”毛泽东?剩下的二个国家是哥伦比亚和南非,留给“改革开放”的中国大展宏图。令人意外的是“开放”的中国竟然对南非“锁国”!从毛泽东去世的1976年起,过了漫长的22年,至1998年才建立外交关系。 在“精英”嘴里“闭关锁国”的毛泽东时代,国际政治舞台上“封闭”的结果如何? 看来,毛泽东时期的外交成就需要让青年一代了解。 1960年前,中国与33个国家建立了外交关系。 1960年至1966年文化大革命前中国又与17个国家建立了外交关系。 在“精英”嘴里“闭关锁国”登峰造极的十年“文革”时期,仅1970年至1976年七年间,与中国建立外交关系的国家多达56个,比文革前建交的总和还多。这其中竟有:奥地利、比利时、冰岛、日本、德国、荷兰、卢森堡、西班牙、希腊、意大利、英国、加拿大、澳大利亚等众多西方资本主义国家。并于1971年10月25日联合国恢复中国合法席位,成为常任理事国。 翻开毛泽东生前最后七年,“精英”定为“闭关锁国”的“文革”时期,中国建立外交关系的记录: 加拿大 1970年10月13日 赤道几内亚 1970年10月15日 意大利 1970年11月06日 埃塞俄比亚 1970年11月24日 智利 1970年12月15日 尼日利亚 1971年02月10日 科威特 1971年03月22日 喀麦隆 1971年03月26日 圣马力诺 1971年05月06日 奥地利 1971年05月28日 塞拉利昂 1971年07月29日 土耳其 1971年08月04日 伊朗 1971年08月16日 比利时 1971年10月25日 秘鲁 1971年11月02日 黎巴嫩 1971年11月09日 卢旺达 1971年11月12日 冰岛 1971年12月08日 塞浦路斯 1971年12月14日 马耳他 1972年01月31日 墨西哥 1972年02月14日 阿根廷 1972年02月19日 英国 1972年03月13日 毛里求斯 1972年04月15日 荷兰 1972年05月18日 希腊 1972年06月05日 圭亚那 1972年06月27日 多哥 1972年09月19日 日本 1972年09月29日 德国 1972年10月11日 马尔代夫 1972年10月14日 马达加斯加 1972年11月06日 卢森堡 1972年11月16日 牙买加 1972年11月21日 澳大利亚 1972年12月21日 新西兰 1972年12月22日 西班牙 1973年03月09日 几内亚比绍 1974年03月15日 加蓬 1974年04月20日 马来西亚 1974年05月31日 特立尼达和多巴哥 1974年06月20日 委内瑞拉 1974年06月28日 尼日尔 1974年07月20日 巴西 1974年08月15日 博茨瓦纳 1975年01月06日 菲律宾 1975年06月09日 莫桑比克 1975年06月25日 泰国 1975年07月01日 孟加拉国 1975年10月04日 斐济 1975年11月05日 萨摩亚 1975年11月06日 科摩罗 1975年11月13日 佛得角 1976年04月25日 苏里南 1976年05月28日 塞舌尔 1976年06月30日 巴布亚新几内亚 1976年10月12日 毛泽东时期的国际政治交往成就如此巨大!与邻为善,化敌为友的政治攻势气势凌厉,战果辉煌! 经济贸易方面有何建树? 为了预防以美国为首的西方资本主义阵营对新中国的经济封锁,中国保留香港作为“国际贸易”的窗口,毛泽东作出了暂不收回香港的战略决策。1949年10月14日,中国人民解放军解放广州,继续南下深圳时并未跨过深圳河。 在与世界各国的贸易往来中,如何更通畅高效,政府在主导计划经济的同时,也不断拓展了市场。1957年4月25日第一届中国出口商品交易会开幕,从此,每年都举行广交会,到“文革”时期发展到一届广交会多达150多个国家参加,成为名副其实的国际交易会。到毛泽东去世的1976年,共举办了40届广交会。这一国际贸易的成熟范例,一直沿用,至今已举办了112届。 在这个“闭关锁国”的毛泽东时期,毛泽东主导进行了中国历史上最大规模的技术引进,涉及钢铁、机械、石油、化工、电子、医药、航空等领域,大型项目多达150多项。 在这个“闭关锁国”的毛泽东时期,毛泽东运筹打破了美国窜动的整个世界对中国的政治封锁,用美国《新闻周刊》对毛泽东的评论表述:“世界历史上也从来没有任何一个国家的领袖,敢于如此地蔑视包括两个超级大国在内的整个工业化世界以至包括联合国。而面对整个世界的报复、封锁和堵截,他最终迫使世界不仅向之低头,而且为之喝彩,为之鼓掌!当1972年中国使团高傲地带着自己的原则和理念重返联合国的时候,中国人所得到的正是全世界这样的掌声!” 在这个“闭关锁国”的毛泽东时期,始终保持着与世界的平等贸易,每年春秋二次贸易盛会,羊城广州高朋满座,一百五十多个国家的商贾喜庆云集,闹市亚肩迭背熙熙攘攘,街区人头攒动门庭若市。这一贸易模式被“改革开放”的“新时代”效仿,沿用至今。 这便是“精英”控诉的毛泽东的“闭关锁国”! 欲看《反思“改革”》全文请点击: 《反思“改革”》http://www.szhgh.com/html/96/n-17796.html
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 楼主| 发表于 2013-1-23 12:16 | 显示全部楼层
“毛走的路已无用”,哈佛教授傅高义,这位《邓小平时代》的作者,日前在该书第三版序言中如是说。傅高义做出这个结论其用意很明确,推崇邓公的同时,进一步打压毛泽东在国人心目中的光辉形象,煽动中国内部的一群公知进一步向西方价值观献媚。 中国有个毛泽东,美国有个华盛顿,领导美国人打赢了独立战争的华盛顿现在被称为美国“国父”,华盛顿享有美国人心目中至高无上的地位,但没有听说过美国人要走什么“华盛顿道路”,时代不可复制,带领一群衣衫褴褛的军队打败武装到牙齿的英国殖民军的华盛顿只有一个,没有华盛顿,就没有独立的美利坚。 毛泽东于中国也是,没有毛泽东,就没有独立的新中国。毛泽东对于中国的功绩不是在于他为中国创造出了一条什么万世不易的道路,而是在于他领导中国人推翻了压在人民头上的三座大山,在于他在领导中国人争取独立自由的历程中始终不渝走在最前面,引导中国革命走向胜利。同样,毛泽东之于中国,也只有一个,不可复制,没有毛泽东,就没有今天屹立在东方的中国。 毛泽东走的路有他那个时代的特殊性,时代在变化,只有执著教条刻舟求剑的人才会照搬前人走过的路,中国争论了很久,才得出一个结论,我们要继承和发扬的是毛泽东的革命气魄,革命精神,革命智慧,而不是重复他走过的老路。 这点中国已经有了共识,那就是中央全会上所说的“少说空话,多干实事”“不争论,不折腾”,前人为我们打下了江山,道路怎么走?主动权还是在今人的手中。 不论什么人,出于什么心理来歪曲和贬低毛泽东在中国人心目中的地位都是徒劳的,只有教条主义者和一群居心叵测的“公知”才会津津乐道于文革,大跃进这些陈年旧事,以求彻底摧毁中国人信仰底线。 可笑的是,今天极力贬损那个年代的一群中国人,如果时光能倒退,让他回到那个火热的年代,恐怕其热心“斗资批修”运动和醉心于放卫星的劲头,比同时代人有过之而无不及。 所以说,说“毛泽东走过的路已经无用”这样的话的傅高义,纯粹是脱裤子放屁,多此一议!
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 楼主| 发表于 2013-1-25 13:55 | 显示全部楼层
毛泽东思想没有过时 毛泽东是一位坚定的马克思主义信仰者和实践者。他不但是一位伟大而杰出的无产阶级革命家,理论家,战略家和军事家,而且还是一位伟大的无产阶级浪漫主义诗人。他把他自己的一生都贡献给了无产阶级革命事业,为社会主义在中国的建立贡献出了自己的一生精力。 毛泽东出生在列宁时代,处在世界无产阶级革命高潮时期。也处在在当时中国正打破封建社会,社会正处于一种剧烈的变型与发展当中。 当时的情况是世界列强不断蚕食中国,而中国又处在一个国民党(资产阶级的总代表)与共产党(无产阶级的总代表)共生时期,因而中国在当时正处在一个最终走什么路的决裂中的十字路口之中。 可想而知,中国在当时即处在一个十分落后状态(封建社会才刚打倒,中国的资本主义社会还未充分发展起来)又处在一个军阀混战的混乱状态,而且世界列强正在不断蚕食中国的状态之中。就是在这样的一种条件状态下,在当时那样极端艰难的情况下共产党要想建立一个社会主义国家,不说别的,就是要想使中国求得独立统一,那都是一件非常难的事情了。 然而在当时,世界无产阶级革命事业的号角已经于苏联吹响,无产阶级国家——社会主义的苏联已经在欧洲建立,中国的先进青年已经在当时被马克思主义这股暖风吹醒,这群青年不但在当时已经掌握了这个极为先进的理论——那就是马克思主义的理论,而且也看到了世界上第一个被压迫者——无产阶级建立起来的属于自己政权的社会主义国家——那就是苏联的存在。这在很大程度上给了这群热血青年不但是精神上的力量,而且是实践中的动力。在这群青年当中自然而然的也有一位伟人——毛泽东在那里面。中国共产党就是在这样的条件下,在当时极端艰难的环境中诞生的。 时代创建了党,而党要想走向成功,非但有先进的理论,先进的政党,先进的革命力量存在,而且还要有敢于实践,勇于实践和善于实践的领袖,而这位领袖历史经过无数次的选择而最终定格在了毛泽东的身上。可以说没有毛泽东就没有今天的新中国。 毛泽东是革命的一生,战斗的一生,是创造了无数奇迹的一生。 他的一生是伟大的,他为后人留下了用他一生的精力与实践换来的无比可贵的一大批财富,而正是这批财富现在还指导着世界正处于弱势当中的国家与民族为了反抗强敌入侵与压迫而进行英勇斗争的人们一种理论上,精神上和实践上的支持。 伟人只所以是伟人,他不但有着自身伟大的理论存在,而且还有着伟大的实践存在。 毛泽东不亏是一个伟大的人,他不但读懂了马克思主义的辩证唯物主义,而且还能够娴熟的,灵活的,具体的运用辩证法于自己的一切理论与实践活动之中。他不亏为矛盾的运用大师,他不但能敏锐的观察到事物内部矛盾的存在,而且能够一下子抓住事物内部的主要矛盾不放,运用事物内部主要矛盾发展规律,指导事物发展中的实践活动。 他那洞察事物的本领高的令人出奇。在每个人都处于一种绝望时期,在每个人在极端艰难的情况下看不到一点希望之时,他却能用他的睿智看出星星之火可以燎原之势,指导人们走向光明。在抗战初期人们还看不到战争未来的结局之时,他却能看到抗战所必须经过的三个阶段来,而且指导人们怎样运用正确的战法指导三个阶段的实践活动。 他用极浅显易懂的话语却能给人们说明一个深刻的道理,例如他的那句“枪杆子里面出政权”就一下子点出了军队与政权之间那种深刻的道理来。没有高度智慧的人是没法子这么表述的。 他能够审时度势,不失时机地提出决战要求,把事物发展阶段中的一种状态及时扭转至另一种状态当中,使得无产阶级解放事业不失时机地进行了当时著名的三大战役,一下子就把革命解放事业提前了好几年的时间,从根本上彻底打败蒋家王朝的统治,建立了新中国。 在人们还没有信心,还不敢同世界上最强的敌人作战时,为了新中国的生存环境得到彻底改变,为了不使帝国主义把新中国扼死在摇篮中,他断然决定出兵朝鲜,硬生生的打出了中国的威风和尊严来。这是多么的了不起啊。 在苏美联合起来要想扼杀中国于死地之时,他却能够及时找出第三种力量来加以对抗。使得自己生存下来,这又是多么的高明之举啊。 他的一生是传奇的一生,是伟大的一生,是为无产阶级革命事业战斗的一生。世界上所有无产阶级及其广大的人民群众都在怀念着他的功绩。 他不但在极弱的情况下能够看到自己的长处与力量所在,而且还能够极大地发挥出自己的长处,团结自己的一切力量,最大限度地在各个发展阶段中都能够恰到好处的孤立分化对手的力量,使得自己一步步地由弱变强,以小变大,最终战胜自己的敌人。 他的军事才能无可比拟,他不但创造了一套以弱胜强的理论,而且在实践当中还能够运用它取得最终的成功。 《论持久战》和《战略防御》是他军事杰出才能的体现。 在敌我力量差别悬殊的情况下,要想战胜敌人,没有持久的决战思想,没有在战争当中积累力量的过程,没过积极的战略防御思想,要想取得最后的胜利,那是难上加难的事,而他却在黑暗中看不到光明的情况下给了人们一套取得胜利的精神力量和实践标准。 他把斗争艺术发挥到了极致的地步。他不威强暴,敢于碰硬,敢于斗争,善于斗争,乃至世界上所有的对手都对他佩服有加。就连世界上最强的敌人——美国也不得不佩服他的才能。 毛泽东敢于相信群众,依靠群众,发动群众,用群众的力量与智慧来解决革命道路中的一个又困难。这一点是敌人学不来的,也是最为害怕的地方,是革命取得胜利最可靠的保证。因为革命者总是代表着现实中的大多数人的利益,代表着历史发展的方向。现在的领导们已经脱离了群众,走向官僚主义这种危险的地步,而这一点却是他们这些人永远感到羞愧的地方。 毛泽东就是这样一位伟大的人,以住苏联的革命经验是从城市开始革命,最后推及到农村。而中国的情况却不能这样。中国的无产阶级力量从开始就非常弱小,要想再走苏联那条老路,那革命就没有了成功的希望。他是根据本国的情况,在当时中国那样恶劣的环境下,不但创造出了一套以弱胜强的理论来,而且运用这种理论,以农村包围城市,以持久作战,积聚力量,最终夺取政权这套办法硬生生的在中国这样一个极弱极贫的环境下建立起了一个社会主义的国家来,使中国从此彻底摆脱了三座大山的压迫,使中国的被压迫者从此真正站立了起来。为世界无产阶级阵营增添了一股强大的力量。也为世界上所有落后的被压迫国家及民族求得自己最终的胜利奠定了坚强的理论上精神上和实践上的基础。 以往任何的一位军事战略家都没有把游击战放在自己的战略上加以考虑,只有他,也只有他才大胆地提出了中国的游击战略这一战略构想,有了这一正确的战略理论构想,才使得中国不但避免了走弯路的可能发生,而且还在革命实践当中能够一步步地积聚了自己的革命力量,使得革命事业从一个辉煌走向另一个辉煌。 毛泽东那种不怕困难,敢于斗争,勇于斗争,善于斗争的精神可以说是贯穿了他的一生。他的一生可以说是大多数时间都是在以弱胜强中渡过,因此可以说在他的身上养成了一种于别人不同的性格,那就是不畏强暴,敢于斗争,勇于斗争,善于斗争的品质特点。 毛泽东思想只所以没有过时,不但在今天,他的那种敢于斗争,善于斗争的精神还需要,而且他的那一套以弱胜强的理论你能说过时了吗?就是在将来不但在我们对敌斗争当中,还是在我们的建设当中还会遇到他所遇到的这种情况,他的那些精神和他的那些理论就凭这一点来说也不会过时。 现在世界上还有被压迫的民族与国家存在,我们无产阶级的革命事业还处在一个相对来说停顿期与倒退期,我们的力量对于我们的敌人来说还不够强大,我们还需要他的理论和他的精神来指导我们的革命事业。我们还需要用他的那个不朽的《实践论》与《矛盾论》这两篇哲学思想来分析现实中的矛盾,解决现实中的问题,解决革命实践当中遇到的一切困难。 这一切的一切都在说明一个道理,那就是他的理论与他的精神现在还没有过时,还不可能过时。他的理论和精神对于无产阶级来说永远也不会过时。对于世界上所有还被侵略与压迫的国家与民族来说就更没有过时。他们还需要他的这种理论来指导他们自己的实践活动,还需要用他的理论和他的思想来打败我们现实中的敌人。 现在世界上还有许多国家的人民正在运用他的这种理论来反击他们的侵略者,并给了那些帝国主义的强盗们以沉重的打击,这些强盗们至今还没有找到一个很好的办法来对付他的这种理论。这已经说明了他的思想在现在还没过时,这还能说明什么呢?这已经是敌人的悲哀了,也是革命者的胜利了。
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 楼主| 发表于 2013-1-25 14:09 | 显示全部楼层
世界历史上从来没有任何一个政治家,能够凭借几乎一无所有的政治资源,白手起家,在27年之间,纵横捭阖,以英豪盖世之骨气,四两拨千斤之功力,靠自力更生,艰苦探索,把一个被扔在废墟上的瘦弱婴儿哺育成人,把一个先天不足的农业国,改革、铸造成为一个独立的、基本统一的、人民当家作主的、尽显大国之威的、伟大的社会主义国家,并如巨龙般高耸于世界之颠。同时,短短20余年,在中华民族历史上创造了许多个“第一”,为子孙后代留下了比较雄厚的经济遗产,为人类留下了空前绝后的思想遗产、精神遗产、政治遗产和意识形态遗产。 A、若以社会总产值计算,根据张风波主编的《中国宏观经济结构与政策》一书推算的结果,1949年至1978年,我国由515亿元增到6846亿元。29 年间增长了11.29倍,年均增长9%。这样的经济增长速度,不仅在我国是史无前例的,而且在世界上也十分罕见的,远远超出了战后世界GDP年平均增长速度。 B、若以工农业产值计算,据国家统计局网站上公布的1978年统计公报,1949年是466亿元,而到1978年却达5690亿元。29年增长 12.8倍,年均增长9.5%(世界第一,而同期世界是3%)。其中,“文革十年”工业生产平均每年超过12.5%的速度增长,不仅国内第一,而且据世界银行的统计资料(表略),中国的工农业增长速度在世界各国中也是最快的。 C、若以人均收入计算,尽管1970年中国的工资水平相当于同期日本的1/10,但其福利比日本更完善。毛泽东时代,险恶的国际大环境下,要求中国不得不将重工业的发展放在优先考虑的地位,由此人民在工业消费品方面受了极大的限制,这是没有办法的事。但到了2003年,中国的工资水平仅为日本的 1/30(2003年人均可支配收入5500元)。 D、.若以黄金储备量计算,中国1976年黄金储备量为400吨,排世界第5位,而2003年为600吨,排在世界第位。 根据上述铁的事实数据,世界上一些权威科学家、政要官员、著名学者、国家元首等,对毛泽东时代作出了十分公正与客观的评价: ——2007年英国金融时报报道:有科学家把78年以前中国经济的发展速度统计了一下,发现年平均发展速度是9.8%(包括文革时期)。金融时报还评价说:上个世纪,全球最大规模、最成功的工业化是在中国。 ——到1980年,中国的工业规模已经超过世界老牌工业强国英、法两国,直逼西方强国中坐第三把交椅的西德(见美国著名学者保罗.肯尼迪的名著《大国的兴衰》)。 ——美国耶鲁大学教授莫里斯迈斯纳,经过大量研究作出这样的结论:毛泽东时代“为世界历史上最伟大的现代化时代之一,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比,毫不逊色。” ——美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为,新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。 ——拉瑞斯约本海默(美国军事作家、评论家)说:是谁能够把一个贫瘠的国家,在短短几年时间里,迅速崛起于世界强国的行列?事实上我记得美国以前有一位总统,他是乔治.华盛顿。但是,在东方一个大国,它就是中国,他的一位优秀的领导者:毛泽东先生,领导了他的人民,在贫困、饥饿的压力下,却取得了远远超越乔治.华盛顿的伟大成就。 ——美国学者迈克尔.哈特在谈到影响世界的100位名人的排名时说:“毛泽东的排列略高于华盛顿,因为毛给国家带来的变化,比华盛顿使国内发生的变化更为重要。” ——美国国务卿基辛格说:到毛泽东逝世时,“中国以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。” 试问那些无知右右们,这无可辩驳的崇高评价,在世界人类历史上,还有哪国领袖能与之相比?! E、若以国内经济资产计算,至少包括四大块:国营公有制企业资产,人民公社集体资产,非生产性公共设施及行政事业资产,科技及国防军事资产。如把当时的价格按15倍计算(或20倍),则折算成现在的价格水平,可相当于现在的经济资产18万亿元到20万亿元。如果把科技及国防军事资产的无形遗产再折算10万 亿元(例如,没有计入资产的第一颗原子弹从铀勘探到制造出,按1957年的价格计算,约107亿元,按当今价值是不是无价之宝?!不是吗?美国打伊拉克花 费了5000亿美元,目前完全取胜仍没指望。如伊拉克有核武器,他们敢打吗?让伊拉克死了62万,经济倒退了几十年),至少相当于现在的20多万亿元。而 至2007年止,全国“金融资产”仅60万亿(其中银行资产达44万亿)!即是说,相当于毛泽东时代五倍的人力资源,在31年后仅仅只增加了二倍资产。 世界银行评价:1978年中国经济列世界第六位,而2001年是第七位。中国科学院中国现代化研究中心主任何传启研究员表明:虽然中国经济发展迅速,但世界排名仍与六十年代一样,仍是第六位,而2003年是第七位。2001年中国GDP占世界比重仅3.8,根据世界货币基金组织公布的2007年中国GDP 占世界比重仅3.81%,比六十年代还低。
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 楼主| 发表于 2013-1-28 12:20 | 显示全部楼层
毛泽东自信地说:我们已经找到了跳出成败兴亡的历史周期率的新路,“这条新路,就是民主。”在新民主主义的旗号下,民主政治的时代洪流随着中国革命的不断胜利而持续高涨,通过政治协商,制定共同纲领,建立联合政府,产生新型宪法,展现了新中国“民主之治”的新气象。 探索民主新路 抗日战争胜利前夕的1945年7月2日,褚辅成、黄炎培、傅斯年、左舜生、冷 、章伯钧等六位民主人士,以国民参政会参政员的身份,从重庆到延安访问考察。回到重庆后,黄炎培写了一篇《延安归来》的日记,其中记录了他和毛泽东之间的一段对话: 有一回,毛泽东问我感想怎样?我答:我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也渤焉”,“其亡也忽焉”,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。……一部历史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求荣取辱”的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在,我略略了解的了。就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配。 毛泽东答:我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。 由此可见,毛泽东把是否实行民主看成是关系一个政党、一个政权生死存亡的重大问题。只有真正实行民主,才能真正治好党、治好国,民主治党、民主治国是共产党人最根本的原则。毛泽东不仅是这么说的,也是这么做的,正如他自己说的:“我们已经找到新路”。那么,共产党人为什么要选择“民主”之路呢?毛泽东头脑中到底有多少民主的意识呢?他说的这条民主“新路”又是怎样找到和实践的呢? 首先,“为人民服务”是中国共产党的根本宗旨,人民大众是共产党人的“上帝”、“主人”。 毛泽东心中时刻装着人民,“向人民负责”,以“为人民谋幸福”为己任,是地地道道的“人民领袖”。人民视他为“救星”,他视人民为“上帝”,当人民高呼“毛主席万岁”时,他则高呼“人民万岁”。 其次,建立人民民主的政权是共产党人矢志不移的奋斗目标,并在实践中积累了宝贵的经验。从建党前夕的1920年,毛泽东参加“湖南自治运动”、提出“湖南共和国”主张到,1945年的中共七大上对成立民主联合政府的详细论述,表现了毛泽东和共产党人对民主政治和民主共和国的热切追求。 再次,以“民主集中制”为表现形式的民主政治,由党的组织到政权机关得到了有效的推行。从1927年召开的中共五大第一次明确提出“党部的指导原则是民主集中制”,经过“延安整风运动”的洗礼,中###内的民主风气进一步形成,民主集中制原则得到了较好的落实。 又次,团结一切可以团结的民主力量,结成广泛的人民民主统一战线。毛泽东在实际斗争中深深地感到:“被打击的中间阶级在白色区域内几乎完全附属于豪绅阶级了,贫农阶级成了孤军。此问题实在严重得很。”因此,他在党内的领导地位确立以后,明确提出了今后的基本任务“就是建立广泛的民族革命统一战线”。 最 后,为了保障人民民主而加强法制建设,努力实践以法制来保障民主。1931年11月在江西瑞金召开的中华苏维埃共和国工农兵代表大会,宣告了以毛泽东为主席的中华苏维埃共和国临时中央政府的成立,并通过了新生的工农民主共和国的根本###——《中华苏维埃共和国宪法大纲》。此后,共产党人在中国革命战争年代先后提出并实践了“中华苏维埃共和国”、“工农共和国”、“人民共和国”、“中华民主共和国”等国家制度和革命法制。 以上表明,“人民民主”是中国共产党政治实践中最核心、最本质、最根本、最关键的主题。这是由中国共产党的性质和奋斗目标决定的,也是由共产党二十多年的革命历程所证实的。当时的共产党人不仅是这么想的,也是这么做的。不仅把“人民民主”思想标明在理论上,而且把“人民民主”原则落实在行动上。因此,与国民党###、蒋介石个人独裁的黑暗腐败和走向灭亡相反,在反对专制独裁的长期斗争中成长壮大起来的中国共产党人,一直倡导多党合作、政治协商、人民民主的政治理念,以图建立一个真正是人民当家作主的人民共和国和民主联合政府。“人民共和国”、“民主共和国”是毛泽东等共产党人人长期以来就计议中的事情,并在实践的基础上,进行了新民主主义的理论探索和新民主主义国家的构想。 推动民主新政 解放战争时期,随着革命形势的迅猛发展,由中共主导的民主政治进程也大大加快了: 先从加强党内民主集中制建设方面看。1948年1月,毛泽东在为中共中央起草的《关于建立报告制度》的党内指示中规定:各中央局和分局,由书记负责,每两个月向中央和中央主席作一次综合报告。他在该指示中说,所以规定这种政策性的经常的综合的报告和请示制度,是党的七大以后,仍然有—些中央局和分局的同志,不事先和事后向中央请示或报告,因而发生了某些不可挽救的、或难以挽救的、或能够挽救但已受了损失的事情。该指示同时规定,报告文字每次1000字左右为限,除特殊情况外,至多不要超过2000字。 1948年9月,毛泽东为中共中央起草了《关于健全党委制》的决定,提出: 党委制是保证集体领导,防止个人包办的党的重要制度。今后从中央局至地委,从前委至旅委以及军区(军分会或领导小组)、政府党组、民众团体党组、通讯社和报社党组,都必须建立健全党委会议制度,—切重要问题均需交委员会讨论,由到会委员充分发表意见,做出明确决定,然后分别执行。 在1949年3月召开的中共七届二中全会上,毛泽东又对党委会的工作方法作了专门的具体论述,提出了党委书记要善于当“班长”,党委委员要学会“弹钢琴”等12条党委会的工作方法。这些表明了毛泽东对党内民主集中制建设的高度重视和有力推动。 再从推进与党外民主政治力量的合作来看。1947年7月,中国人民解放军转入战略进攻。10月l0日,毛泽东在他起草的《中国人民解放军宣言》中提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的口号,宣布了中国共产党的基本政治主张:“打倒蒋介石独裁政府,成立民主联合政府。” 在中共七届二中全会上,毛泽东就中共与民主党派的关系问题再次强调:“我党同党外民主人士长期合作的政策,必须在全党思想上和工作上确定下来”。这次会议决定,由中共联合各民主党派、人民团体及民主人士召开新政协并成立民主联合政府。 1948年2月31日,毛泽东在《将革命进行到底》的新年献词中,明确提出:要在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。 1948年9月,毛泽东在中央政治局会议上的报告中提出:“政协今年下半年或明年上半年是要开一次,今年准备,战争第四年将要成立中央政府。”并明确提出: “我们政权的阶级性是这样:无产阶级领导的,以工农联盟为基础,但不是仅仅工农,还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政。” 1948年10月初,周恩来开始主持起草《中国人民民主革命纲领》,提出了建立人民民主共和国的基本纲领:新中国是按照新民主主义即发展了的革命三民主义所建立的人民民主共和国,简称中华人民共和国。 新中国的成立,标志着中国共产党领导下的多党合作制度由理想成为现实。新中国第一届中央人民政府的构成,也充分体现了它的“民主联合政府”的性质。
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 楼主| 发表于 2013-1-28 12:22 | 显示全部楼层
在 中华人民共和国成立后的一段时间里,毛泽东继续着他的民主之治的努力,他强调:“我们的目标,是想造成一个又有集中、又有民主,又有纪律、又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面”。中国的民主政治建设在建国后继续得到了推进,主要表现在三个方面: 一是推进党内民主集中制的落实和集体领导的加强,党内民主的氛围比较好。 二是促进党与民主党派和民主人士的关系的融合,国家民主政治的氛围比较好。 三是对知识分子采取了比较宽容的政策,既要进行教育改造,又要贯彻“双百”方针。 四是法制建设得到稳步发展,法治实践得到初步实行。 1954年9月15日,第一届全国人民代表大会第一次会议在北京隆重举行,标志着人民代表大会制度在全国范围内的确立。9月20日,大会以无记名投票方式,一致通过了新中国第一部宪法——《中华人民共和国宪法》。 1956年9月召开的中共第八次全国代表大会,是一个承前启后的会议,既总结了新民主主义社会的历史经验,又开启了社会主义建设的历程。会议规定了扩大人民民主、健全社会主义法制的战略方针。“八大”通过的关于政治报告的决议指出: 在我国进入社会主义建设时期以后,进一步地扩大国家的民主生活,开展反对官僚主义的斗争,有迫切的、重要的意义。必须用加强党对于国家机关的领导和监督的方法,用加强各级人民代表大会对于各级国家机关的监督的方法,同官僚主义作坚决的斗争。必须进一步加强人民民主的法制,巩固社会主义建设的秩序。国家必须根据需要,逐步地系统地制定完备的法律。 综观新民主主义革命和新民主主义社会这一历史时期,由于中国革命的性质、任务、目标、对象等等所规定,使得发展民主力量,实行民主革命,追求民主政治,建立民主社会, 成为这段历史发展的主线,而共产党人是顺应历史潮流,应和历史主旋律的。从总的来说,毛泽东“人民民主专政”的政治思想,特别是“对人民实行民主”的政治承诺,通过召开政治协商会议、制定共同纲领、组建民主联合政府和召开人大会议、制定国家宪法、建立民主集中制的代表大会制度等具体步骤,基本上得到了实行,新中国的民主之治有了一个良好的开局。由此可见,在这个时期,毛泽东的民主主义和民主之治是真诚的、真实的。 简评: 在毛泽东的政治思想中,民主的份量是不言而喻的。他出生于“民”,成长于“民”,同情于“民”,成功于“民”,是一个真正的“人民领袖”。毛泽东的这种“民”的情结,使他时刻想着人民,为着人民,代表着人民,去追求民主政治,争取人民主权,维护人民利益。他开始就实际政治发言的时候,就主张以“平民主义”反抗“强权主义”来求得民主自治;他开始就农###动发表意见的时候,就认定这股风暴产生的将是“民主新秩序”;他开始从事革命武装斗争的时候,就强调军队中的民主主义是人民军队的重要聚合力;他在革命圣地延安进行经验总结和理论创造的时候,就确认了自己所从事的事业为“新民主主义革命”;他在构建新中国、新社会、新政权的时候,他就明确了“人民民主专政”的新民主主义社会和社会主义走向。 在新民主主义革命和新民主主义社会时期,在中国建立民主政权,发展民主政治,建设民主国家,是人心所向的要求。在这种特殊的时代背景下,毛泽东作为党的领袖和国家元首,是很重视国家政权建设的,对新型国家的政治法律制度作了较多的理沦探讨,对西方资产阶级政治法律制度也有较多的借鉴,并主持制定了中华人民共和国宪法,建立了各项司法制度,颁布了一批法规、法令,对推动新中国的法制建设起了很大作用,以实际行动实践着他的民主理念和民主政治。特别是他提出的在人民民主政权中,对人民实行民主,对敌人实行专政的思想;在民主集中制的实施上,实行民主基础上的集中和集中指导下的民主的思想;与民主党派的相互关系上,实行“长期共存,互相监督”的思想;以及在人民内部的协调上,正确处理人民内部矛盾,保障人民民主权利的思想等等,对中国的民主政治建设至今仍有重要的影响。 在 中国革命过程中,中###内经历了多次路线斗争的风波,毛泽东也曾多次遭受排挤和打击,深受“左”倾机会主义和个人独裁专断作风的危害,因此他致力于落实民主集中制原则,建立和健全党内民主生活,建设和发展党内民主政治;党领导的革命力量面临帝国主义、封建主义和官僚资本主义的沉重压力,面对着数量庞大、装备精良的强大的敌人,因为决策失误和孤军奋战而一再遭受挫折乃至失败,毛泽东借鉴于这一深刻教训,致力于团结和争取一切民主政治力量,结成广泛的人民民主统一战线,以争取民主革命的胜利;中国新民主主义革命的性质,实现新民主主义社会的近期奋斗目标,建立各民主党派共同参加的民主联合政府的号召和承诺,以及人民革命和人民专政的明确而公开的共同敌人的存在,也使得实行民主政治成为历史的必然和时代的要求。在整个新民主主义革命和新民主主义社会时期,始终贯穿着建立民主政权、实践民主政治这一主线,这是中共主导的民主政治方略,也是被实践证明了的成功的政治方略。 还有一点不能不提的是,与前一章比照,共产党和毛泽东的人民民主政治也是与国民党和蒋介石的专制独裁政治的对比、对立、对抗中产生、形成和发展的,是在各民主党派和民主人士的支持、监督和帮助中产生、形成和发展的,是在与各种政治主张、政治力量、政治派别争夺对革命、对人民、对前途的主导权的斗争中产生、形成和发展的。“敌人”的存在,“盟友”的存在,如同一面镜子时刻监照自己,反省自己,整改自己,因此能够努力探索民主新路,推行民主新政,开创民主新局。
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 楼主| 发表于 2013-1-29 19:44 | 显示全部楼层
彭真说:“高举毛泽东思想的旗帜与对毛主席的个人崇拜,是两码事。旗帜就是方向,一定要举;丢掉这面旗帜,就会迷失方向,党心民心会乱,那还得了?个人崇拜不是好事,不光误党误国,还可能把被崇拜的对象推向反面。不过,对个人崇拜,也要历史地看。讲对毛主席的个人崇拜,就不能把账都算在毛主席头上,我们这些人都有责任。扪心自问,我不是一个盲目迷信的人,但我就是崇拜毛主席。打个比方,一件事情来了,如果主席与少奇或者总理有不同意见,我很自然地就赞成主席的意见;如果是少奇与总理有不同意见,那就不一定了,在这件事情上,我可能赞成少奇的意见,在那件事情上,我可能赞成总理的意见。为什么会有这样一种心态?这是因为,在党的历史上,几次重大关头,毛主席的意见开头多数人不赞成,他是孤立的,但最终的事实证明还是他正确,他高明,他站得高、看得远。这样一来,对他的个人崇拜就逐渐形成了,我也不例外。
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 楼主| 发表于 2013-1-29 20:32 | 显示全部楼层
毛泽东时代有真道德,对人能分清敌我亲朋好坏对错,讲礼义廉耻弃恶扬善,爱憎分明宽宏大量。甘为人民孺子牛,不向恶魔让半分。朋友来了有好酒,豺狼来了就只有猎枪伺候。官兵一致,军民一家,干群一体,党政军民水乳交融。全社会人人互相帮助,互相爱护,互相关心,先人后己,先公后私,无私奉献蔚然成风。人民生活在夜不闭户路不拾遗,无忧无虑的环境之中。人人有担当,个个精神旺,天下兴亡,我有责任。少年儿童“好好学习天天向上”,“团结起来,学习做新中国的新主人”。青 少年“你们要关心国家大事”,“世界归根结底是你们的,你们像早晨八、九点钟的太阳,把希望寄托在你们身上”。“时代不同了,男女都一样,妇女能顶半边天”。“人民,只有人民,才是历史的创造者,人民是真正的英雄”。英雄模范受到尊重,好人好事广泛表彰,阶级敌人只能老老实实,不能乱说乱动。积极能量得到发扬,坏人坏事遭到打击,懒汉懦夫无处躲藏。旧社会把人变成了鬼,新社会把鬼变成了人。昨天是国民党的兵,打仗就是狗熊,今天成了解放战士,打仗就能当英雄。把地富反坏右,甚至是末代皇帝也能改变成自食其力的劳动者。社会主义大熔炉,把废铁也炼成了有用的钢。人还是同一个人,但环境变了,立场变了,有了正确的世界观,就可以转变成一个新人。 可惜甚至悲哀的是:以私有化为最终目标的资改派,用“金钱至上、资本王为”的理念,打着特色社会主义的旗号,挂羊头卖狗肉,大肆鼓吹“人不为己天诛地灭”的资产阶级世界观,以“弱肉强食”的兽性法则,想证明狼吃羊的天经地义。为了自己升官发财挥霍享受,费尽心机不择手段。几十年下来,邓小平讲的“十个如果”,全部都成了残酷现实。导致曾经风清气正、窗明几净的中国,理想泯灭道德沦丧,物欲横流骄奢淫逸,乌烟瘴气乱象丛生。假冒伪劣充斥所有行业领域,坑蒙拐骗偷抢光天化日之下时有发生。在“砖家叫兽精蝇”的聒噪下,黑白颠倒,香臭不分。诚实做人成了“傻瓜”,老实做事成了“笨蛋”,投机钻营是能人楷模,说不了假话办不成大事成了定律。人人设防,人人自危,整天提心吊胆,随时都有可能掉进商人为消费者设计的陷阱里,或栽倒在飞来的横祸里。纯朴善良的中国人民只因天真与忍让,使得资改派更加有恃无恐得寸进尺,飞扬跋扈无法无天,贪得无厌不可一世。 该清醒了,都行动起来吧,让我们再一次唱响《义勇军进行曲》:“起来,不愿做奴隶的人们,用我们的血肉筑成我们新的长城,中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声!起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火前进,冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!!” 强迫所有的害人虫他们必须痛改前非,兽性泯灭,人性回归,还我中华大地朗朗乾坤,人人平等。百姓生活的有尊严,劳动者生存有保障。我们要呼吸清新的空气,饮用干净的河水,看病不会用假药,购物不怕遇假货,挤公交不担心被偷,夜晚在外不担心被抢,看报表不是假数字,听报告不是说假话,。。。。。。让正大光明、诚实守信的阳光再次普照大众脊梁。回归到一个公平正义,没有剥削,没有压迫,充满人性关爱的大众民主社会仍是我们的理想。
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 楼主| 发表于 2013-2-1 14:17 | 显示全部楼层
幸走近敬仰已久的巍巍宝塔山、滚滚延河水,重温那段激情燃烧的红色岁月,品读一个个感人肺腑的热血故事,领悟光照千秋的延安精神,我深深赞叹——延安是一个不朽的传奇…… 凤凰山与宝塔山、清凉山隔河相望,山上景色秀美,草木葱茏,环境优雅。然而,毛主席曾经的住处,却远不及山本身壮美,也不及其山名的华贵和浪漫。凤凰山麓吴家院“毛泽东旧居”,是一个朴朴实实的延安人家——正面四孔石窑,与两厢六间瓦房组成一个四合院,院子里还保留着当年房东磨面碾米用的石磨和石碾。卧室里一盘土炕,炕上放着一张床、两个行军箱,地上一张桌子、一把椅子、一个取暖用的木炭火盆,陈设简单至极。吴家院是毛主席到延安后的第二处住房,第一处就在不远处的李家窑院,那里条件更差,连窑洞都不是,而是修城墙采料形成的一个石洞,阴暗潮湿,不见阳光。身边工作人员多次劝主席换个地方,主席总是说“延安城就这么大,能有个地方住就不错了,不要再给老乡添麻烦”。在这个石洞里,毛主席一住就是大半年,得了严重的关节炎,胳膊疼得抬不起来还坚持写作,著名的《实践论》、《矛盾论》就是在这个石洞里写成。 毛主席在杨家岭、枣园 、王家坪、瓦窑堡、志丹县、洛川县等地的住处也都是极普通的窑洞、极简单的陈设。然而,就像巍巍宝塔建在嘉岭山上、清清延水源自天赐湾一样,中国化的马克思主义——毛泽东思想,就诞生在延安的这些土窑洞里。 就在这些土窑洞里,在豆大的油灯下,在日本侵略者的飞机轰炸和国民党顽固派的围剿下,毛主席以惊人的毅力、以坚定的马克思主义理论勇气,探求救国救民的真理,先后又写出了《论持久战》、《抗日游击战争的战略问题》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《战争和战略问题》、《论联合政府》、《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作。据中国延安干部学院的老师介绍,收入《毛泽东选集》(四卷本)的159篇文章中,有112篇是在延安时期撰写的。因而,延安既是艰苦岁月的代名词,也是中国革命先进思想的真正诞生地,是中国共产党人永远值得坚守、永远不会过时的精神家园! 就在这些土窑洞里,毛主席接见过许多外国友人、爱国华侨和访问团体。伟人以独特的人格魅力和超群智慧与客人交谈,用自己种的白菜和辣椒招待客人,夜里提着马灯亲自为客人送行……因而赢得了到访者的一片赞誉。加拿大共产党员白求恩见过毛主席后在日记中赞叹:“这个人是一个巨人,他是我们世界上最伟大的人物之一。”南洋爱国华侨领袖陈嘉庚在重庆与延安的强烈对比中得出结论:“中国的希望在延安。”中外记者和美军观察组成员通过到延安实地考察,得出的结论是:“蒋介石的封建中国是不能同中国北部充满生气的现代人民政府长期共存。共产党一定会在中国扎根。”“中国的命运不决定于蒋介石,而决定于他们。”美国记者斯诺经过长达三个多月的采访之后写出了《红星照耀中国》一书,使世界对中国共产党和红军有了真实的了解。 就在这些土窑洞里,毛主席高瞻远瞩,运筹帷幄,科学地揭示了抗日战争的发展规律,绘制出抗战的完整蓝图,并放手发动抗日军民开展轰轰烈烈的游击战,打得鬼子闻风丧胆,创造了战争史上的奇迹;面对国民党的倒行逆施和蒋介石、胡宗南军队的 “重点进攻”,毛主席镇定自若,以“胸中自有雄兵百万”的气势,指挥我军与敌巧妙周旋,抓住有利战机狠狠打击敌人,最终彻底扭转战局,发出了“打倒蒋介石,解放全中国”的号令。周总理说:“毛主席是在世界上最小的指挥所里,指挥了世界上最大的人民解放战争。” 巍巍宝塔山,铭记着一代伟人力挽狂澜的不朽功勋;滚滚延河水,讲述着一个个创造辉煌的传奇故事。南湖红船最初的曙光,几经周折,几经辗转,终于在延安的窑洞里迎来喷薄日出。一个压抑太久的民族,用高亢的陕北民歌调吼出“东方红,太阳升……”倍感抒情。 在“毛泽东故居”前,我不禁想起刘禹锡的《陋室铭》:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨……孔子云:何陋之有?
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发表于 2013-2-4 17:06 | 显示全部楼层
精神永存!
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 楼主| 发表于 2013-2-5 14:38 | 显示全部楼层
“中美国”在中美两国之间引起了截然不同的反映,美国人高兴,中国人愤怒。其实,早在1972年美国总统第一次访华时,就提出了建设“中美国”的要求,尼克松总统在与毛主席1小时15分钟的会谈中,多次向毛主席建议,中美共同“建立一个世界结构”,“一起……改变世界”,“实现一个突破”,“这种突破不仅将有益于中美两国,而且在今后的岁月中会有益于全世界”。强调只有中美两国才能谈得上这个问题,“对世界上另外一些国家谈不上这一点”,并且向毛主席恳切表示“我就是为此而来的”。 对于美国总统十分恳切的联盟要求,毛泽东连续四次故意将话题岔开,婉转地回绝了对方——毕竟美国总统是第一次访华,是两国领导人第一次接触,也不好直接拒绝对方。但是,如同毛主席生前多次强调的那样,在原则问题上决不会客气妥协,中国对尼克松联盟要求的回答,十分明确地体现在《中美上海公报》中: “中国方面声明:哪里有压迫,哪里就有反抗。国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小,应该一律平等,大国不应欺负小国,强国不应欺负弱国。” “双方都认为,任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。” 在《中美上海公报》中,中国明确拒绝了美国的联盟要求,这是美利坚合众国的联盟要求在历史上第一次遭到拒绝。因为美国不懂得,毛泽东领导的新中国所追求的,不是摆脱压迫后再去压迫其他国家,而是要彻底废除以强凌弱、以大欺小的世界殖民主义规则。 只是让当代中国人以及未来的中国人想起来便会扼腕长叹的是,当初尼克松要求毛泽东共同建立的“中美国”,是中美联手共同改变世界,双方同为“盟主”;而今天形成的这个“中美国”,则完全是一个现代庄园,美国是其中的庄园主,中国则是庄园奴隶。真是“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。我心伤悲,莫知我哀。”如此天差地别的悬殊地位,真是让中国人想死的心都有,当初明媒正娶都不同意,现在居然变成了二奶。 ——这就是国家领袖的作用,这就是国家意志品质的作用。领导美国的资本集团没有改变,美国称霸世界的意志品质没有改变;而中国,则失去了毛泽东,失去了奋发图强的意志品质,所以成为了“中美国”中的庄园奴隶,成为了“中美国”中的屈辱二奶。 这就是为什么中国人民越来越想念伟大领袖毛泽东的根本原因。) 请看下面毛主席与尼克松会谈摘录: 时间:一九七二年二月廿一日;地点:北京毛主席书房 (双方见面先相互问候。毛欢迎尼来访;尼表示能与毛会面乃莫大荣幸) …… 尼克松:如果可能,我希望跟总理,以及以后跟主席除了讨论眼前的问题,台湾问题、越南问题、朝鲜问题,我也希望讨论以下敏感问题,包括日本前途、南亚次大陆前途、印度未来角色、全球动态、美苏关系等。因为只有在我们着眼于世界全局以及影响世界局势的主力时,我们才能对眼前迫切问题做出正确的决策。 毛泽东:这些问题我不感兴趣,那是他(指周总理)跟你谈的事。我比较喜欢讨论你的哲学问题。 尼克松:举例来说,毛主席应该注意到一个有趣的现象,世界上大多数国家都是赞成我这次访问的,苏联不赞成;日本是怀疑的,它已经表示了这种怀疑;印度不赞同。所以,我们要研究为什么会这样,并决定我们的政策,看就全世界来说,我们应如何发展,而不是眼前的问题,当然,朝鲜、越南、台湾这些问题也要讨论。

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 楼主| 发表于 2013-2-5 14:38 | 显示全部楼层
毛泽东:对,赞成。 尼克松:比如说我们必须自问——这话不出这个房间——为何苏联在中国的边界集结的兵力多于在与西欧接壤的边界?我们也必须自问,究竟怎样好,是要日本处于中立和不能自卫的状态,还是在一个时期内让日本同美国具有某些关系,这都是属于哲学范围的问题。我知道我们对此有不同的看法。以哲学观点而论,我要强调的是,国际关系里无所谓好坏的选择。但有一件事可以确定,那就是我们绝对不能留下真空地带,因为别人会趁虚而入填补。总理指出,他感到美国在伸手,苏联在伸手,那么问题是,人民共和国面临的危险?是来自美国的侵略,还是来自苏联的侵略?这是一个困难的问题,但是我要讨论这个问题。 毛泽东:来自美国方面的侵略,或者来自中国方面的侵略,这个问题比较小,也可以说不是大问题,因为现在不存在我们两个国家互相打仗的问题。你们想撤一部分兵回国,我们的兵也不出国。所以我们两家也怪得很,过去二十二年总是谈不拢,现在从打乒乓球tabletennis起不到十个月,如果从你们在华沙提出建议时算起,两年多了。我们办事也有官僚主义。你们要搞人员往来这些事,搞点小生意,我们就死不肯。十几年,说是不解决大问题,小问题不干,包括我在内。后来发现还是你们对,所以就打乒乓球,周总理说,这也是在尼克松总统上台后才有的。巴基斯坦前总统介绍了尼克松总统给我们认识,当时我国驻巴基斯坦大使曾反对我们和贵国接触,他说应该比比约翰逊总统与尼克松总统孰优孰劣,但巴国总统叶海亚 汗说,这两人不能比,也无从比。他说,一个像流氓(他指约翰逊总统),我不知道他这印象是打哪儿来的,我们这边也不太喜欢和约翰逊总统打交道。贵国前几任总统,从杜鲁门到约翰逊,我们也都不那么高兴。这个中间有八年的共和党,那个时候,你们也没有想通。 周恩来:重点是杜勒斯的政策。 毛泽东:你有什么话要说吗,博士? 基辛格:毛主席,那段期间全球局势产生剧变,我们从中学到很多。以前我们认为社会主义、共产主义国家没什么两样,直到尼克松总统上台我们才了解中国所进行的革命本质和其他社会主义国家的革命有所不同。 尼克松:主席先生,我知道,我多年来对人民共和国的立场,是主席和总理所完全不同意的。我们现在走在一起来了,是因为我们承认存在着一个新的世界形势。我们承认重要的不是一个国家的对内政策和它的哲学,重要的是它对世界上其他国家的政策以及对于我们的政策。 毛泽东:就是喽。 尼克松:这也是为什么我们可以开诚布公地说,我们看法不同,而周总理与基辛格博士已就这些歧见交换意见。同时我们也要说,当我们看到美国和中国这两个伟大的国家时,我们知道中国并不威胁美国的领土。 毛泽东:也不威胁日本或南韩。 周恩来:任何国家都不威胁。 尼克松:我们也不威胁别人,我想你们也知道美国对于中国也没有领土要求。我们知道中国不想统治美国,我们认为你们也懂得美国不想统治中国。同时,我相信,当然你们可能不会相信,美国和中国都是伟大的国家,它们都不想统治世界。正因为我们这两个国家在这些重大问题上态度相同,所以我们相互并不构成威胁。因此,我们虽然有分歧,但是可以找到共同点来建立一个世界结构,一个我们都可以在其中安全地发展自己、各走各的路的结构。对世界上另外一些国家谈不上这一点。
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 楼主| 发表于 2013-2-5 14:39 | 显示全部楼层
毛泽东:(询问周恩来时间)你们下午还有事情?现在几点了? (毛主席第一次岔开了话题。张宏良注) 周恩来:四点半开全体会,现在是三点三刻。 毛泽东:吹到这里差不多了吧? 尼克松:是的,散会前我想说的是,毛主席,我们知道你和周总理冒了很大的险请我们来的,这对我们也是一项困难的决定。但是,我读了主席的某些著作。我看到主席写道,机会来到面前时,要“只争朝夕”。 毛泽东(笑,指着基辛格):只争朝夕就是他。 (毛主席第二次岔开了话题。张宏良注) 尼克松:从个人的意义上说,你和总理对我都是不了解的,因此你们不应该信任我。但是你们会发现,我不能做的就决不说,但我做的比说的要多。我就是想在这样的基础上,同主席和总理坦率地交换意见。 毛泽东:大概我这种人放大炮的时候多。无非是全世界团结起来,打倒帝、修、反这一套,建立社会主义。 尼克松(微笑):就是像我这样的人,还有匪徒。 毛泽东:你可能就个人来说,不在打倒之列。可能他(指基)也不在内。都打倒了,我们就没有朋友了嘛。 尼克松(笑):就没有靶子了。主席的一生我们都是熟悉的。你出身于一个贫穷的家庭,现在到达世界上人口最多的国家、一个伟大的国家的顶峰。我的背景,不那么被人所知,我也是出身于贫穷家庭,现在达到了一个大国的顶峰。我感到,是历史把我们带到一起来的。问题是,我们的哲学是不同的,但我们都脚踏实地,都来自于人民,我们可以实现一个突破。这种突破不仅将有益于中美两国,而且在今后的岁月中会有益于全世界。我就是为此而来的。 毛泽东:你的《六次危机》写得不错。 (毛主席第三次岔开了话题,张宏良注) 尼克松:他(毛)饱读诗书,学贯五车。 毛:我书读得太少了,所以对美国一知半解。我必须请你介绍几个老师给我,尤其是历史与地理老师。 尼:好,一定找全国最好的名师。 毛:所以我跟早几天去世的记者斯诺说过,我们谈得成也行,谈不成也行,何必那么僵着呢?一定要谈成? 尼:他的死是很令人悲伤的。 毛:没错。双方能够好好交谈就不错了,即使未达成任何协议也无所谓,因为持续对峙对我们有何好处?谈判为何一定要有结果?人们会说话的。一次没有谈成,无非是我们的路子走错了。那我们第二次又谈成了,你怎么办啊?(双方站起来) 尼(握着毛的手):我们在一起可以改变世界。 毛:我就不送你了。
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 楼主| 发表于 2013-2-5 14:40 | 显示全部楼层
“中美国”在中美两国之间引起了截然不同的反映,美国人高兴,中国人愤怒。其实,早在1972年美国总统第一次访华时,就提出了建设“中美国”的要求,尼克松总统在与毛主席1小时15分钟的会谈中,多次向毛主席建议,中美共同“建立一个世界结构”,“一起……改变世界”,“实现一个突破”,“这种突破不仅将有益于中美两国,而且在今后的岁月中会有益于全世界”。强调只有中美两国才能谈得上这个问题,“对世界上另外一些国家谈不上这一点”,并且向毛主席恳切表示“我就是为此而来的”。 对于美国总统十分恳切的联盟要求,毛泽东连续四次故意将话题岔开,婉转地回绝了对方——毕竟美国总统是第一次访华,是两国领导人第一次接触,也不好直接拒绝对方。但是,如同毛主席生前多次强调的那样,在原则问题上决不会客气妥协,中国对尼克松联盟要求的回答,十分明确地体现在《中美上海公报》中: “中国方面声明:哪里有压迫,哪里就有反抗。国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小,应该一律平等,大国不应欺负小国,强国不应欺负弱国。” “双方都认为,任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。” 在《中美上海公报》中,中国明确拒绝了美国的联盟要求,这是美利坚合众国的联盟要求在历史上第一次遭到拒绝。因为美国不懂得,毛泽东领导的新中国所追求的,不是摆脱压迫后再去压迫其他国家,而是要彻底废除以强凌弱、以大欺小的世界殖民主义规则。 只是让当代中国人以及未来的中国人想起来便会扼腕长叹的是,当初尼克松要求毛泽东共同建立的“中美国”,是中美联手共同改变世界,双方同为“盟主”;而今天形成的这个“中美国”,则完全是一个现代庄园,美国是其中的庄园主,中国则是庄园奴隶。真是“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。我心伤悲,莫知我哀。”如此天差地别的悬殊地位,真是让中国人想死的心都有,当初明媒正娶都不同意,现在居然变成了二奶。 ——这就是国家领袖的作用,这就是国家意志品质的作用。领导美国的资本集团没有改变,美国称霸世界的意志品质没有改变;而中国,则失去了毛泽东,失去了奋发图强的意志品质,所以成为了“中美国”中的庄园奴隶,成为了“中美国”中的屈辱二奶。 这就是为什么中国人民越来越想念伟大领袖毛泽东的根本原因。) 请看下面毛主席与尼克松会谈摘录: 时间:一九七二年二月廿一日;地点:北京毛主席书房 (双方见面先相互问候。毛欢迎尼来访;尼表示能与毛会面乃莫大荣幸) …… 尼克松:如果可能,我希望跟总理,以及以后跟主席除了讨论眼前的问题,台湾问题、越南问题、朝鲜问题,我也希望讨论以下敏感问题,包括日本前途、南亚次大陆前途、印度未来角色、全球动态、美苏关系等。因为只有在我们着眼于世界全局以及影响世界局势的主力时,我们才能对眼前迫切问题做出正确的决策。 毛泽东:这些问题我不感兴趣,那是他(指周总理)跟你谈的事。我比较喜欢讨论你的哲学问题。 尼克松:举例来说,毛主席应该注意到一个有趣的现象,世界上大多数国家都是赞成我这次访问的,苏联不赞成;日本是怀疑的,它已经表示了这种怀疑;印度不赞同。所以,我们要研究为什么会这样,并决定我们的政策,看就全世界来说,我们应如何发展,而不是眼前的问题,当然,朝鲜、越南、台湾这些问题也要讨论。
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 楼主| 发表于 2013-2-6 12:58 | 显示全部楼层
毛泽东时代,传染病从有到无,洪涝灾从有到无,妓院从有到无,吸毒从泛滥到绝迹,核武器从无到有;百姓生活从朝不保夕到铁饭碗等,社会风气从吃喝嫖赌到路不拾遗夜不闭户;社会财富从朱门酒肉臭路有冻死骨到劳动者和官员基本一样;人们的精神从空虚孤独痛苦到极少有抑郁症;中国人从"中国人与狗不得入内"到把头号强国美国打败;中华民族从弱肉强食到童叟无欺;从唯利是图到为人民服务;工人阶级从地狱到天堂,剥削者从天堂到人间;从物价飞涨到30年物价基本稳定; 短短的28年的毛泽东时代,我国发生了天翻地覆的变化。 一、危害人们的传染病从有到无。 包括几百年都无法根治的传染病:性病、血吸虫病、鼠疫、霍乱、天花、麻风等。 二、危害百姓生命财产的水害基本根治。我所在地区直到现在还享受毛泽东时代的水利成就,不过大多河渠未维护修理,有的还被盖成房屋了。 水利建设是多年栽树,后人乘凉的工作。 自古以来,水患是一直存在的问题,就如去年的长江水灾一样,破坏了无数的家园,淹没了无数的农田、土地。不少人家破人亡。长江洪水成因于暴雨,因为长江流域气候特征是季风气候,因季风而形成降水,并多以暴雨形式出现,一旦下游宣泄不通便形成水灾。 上古时代曾有大禹治水,及后洪水依然为患,至现在还是一个大问题。因此水利工程对中国的经济、农业、工业等都极为重要。古时治水皆着重于“蓄”,忽略了“排”,光是蓄水而不排涝泄洪。此举只能治标,而非治本。河流与人类的关系相当密切,经济、航运、农业、发电、工商业等皆与水利的建设有密切关系,所以必须搞好水利工程。 1949年中华人民共和国成立后,国家大量投入资金、人力及物力,积极建设水利工程。至1980年已建成了大量的防洪、灌溉、排涝、发电等多项工程。其中主要有葛洲堤水利枢纽工程、三峡水利工程及三门峡工程等,决心将害河变为造福社的利河,解决水患,促进经济的发展。 黄河流域是中华民族的摇篮。但解放前,水利长期失修,造成中游水土流失。每年由中游带来的16亿吨泥沙,一部分淤积在下游河道,使河床日益升高,一部分填海成陆,使河口不断延伸,河床比降减小,更加重了河床淤积,形成周期性的决口改道。以邙山(郑州西北桃花峪附近)为起点,北至天津,南至淮阴的25万平方公里范围内,都是黄河洪水泛滥和泥沙淤积的范围。向北的决口阻塞了海河的洪水出路,破坏了海河平原的排水系统;向南决口改道则阻塞了淮河的洪水出路,破坏了淮河平原的排水系统。据历史记载,解放前二千多年中,黄河决口泛滥达1500多次,其中大的改道就有26次。1484年以前,黄河涉流改道在今黄河道以北,最北曾沿太行山麓北流,再折向东流入海。1484年筑太行堤阻水北流,迫使黄河南流入淮,夺淮河道入海,历经约400年,直到1855 年黄河又在铜 瓦厢决口东流,夺大清河由利津入海,即今黄河下游河道。自此以后,人们筑堤防洪,河流泥沙被约束在堤内大量沉积,导致河床日益淤高。每次决口泛滥都给广大人民带来深重的灾难。尤其是1938年,国民党 反动派扒开花园口大堤,河水淹没了豫、皖北、苏北等66个县,造成5.4万多平方公里的黄致使1250万人流离失所,89万人丧命。 解放后,对黄河开展了全面综合的治理。一方面,在上中游,特别是黄土高原地区大力开展水土保持工作,控制水土流失,同时建造 拦洪水库,拦蓄洪水泥沙;另一方面,在下游修堤筑坝,加固黄河大堤,同时建筑分洪工程以应急需。在下游加固培修了临黄大堤和作为第二道屏障的北金堤和南金堤以及沁河大堤,共1800多公里,大堤高10米,宽12-15米。在黄河两岸,建造了东平湖,北金堤,齐河和垦利等四个分洪工程,对确保黄河下游两岸人民生命财产安全起了很大 作用。中上游的水土保持工作虽然存在许多尚未解决的问题。但也取得了不少成绩,在不同程度上控制了水土的流失。现在不少地区流入黄河的泥沙有所减少,如汾河每年进入黄河的泥沙量以前为7000万吨,近年来已减少为3000万吨。 与此同时,还建造了一系列水利工程,如在干流上完成了刘家峡、盐锅峡、八盘峡、青铜峡、三盛公、天桥和三门峡等七座大中型水利 枢纽工作。主要支流上建有150 多座大中型水利工程和上千座小型水 利工程,除了一些单纯水电站外,都发挥着灌溉、防洪、发电等综合效用,灌溉面积由原来的1200万亩发展到5000万亩。 三、妓院从有到无,吸毒从泛滥到绝迹。 四、核武器从无到有; 五、百姓生活从朝不保夕到铁饭碗等,社会风气从吃喝嫖赌到路不拾遗夜不闭户; 六、社会财富从朱门酒肉臭路有冻死骨到劳动者和官员基本一样; 七、人们的精神从空虚孤独痛苦到极少有抑郁症; 八、中国人从"中国人与狗不得入内"到把头号强国美国打败; 九、中华民族从弱肉强食到童叟无欺;从唯利是图到为人民服务; 十、工人阶级从地狱到天堂,剥削者从天堂到人间; 十一、从物价飞涨到30年物价基本稳定。
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发表于 2013-2-14 16:16 | 显示全部楼层
楼主:火车票不好买,在外打工回一趟老家也确实不容易,就多休息几天。农村虽然没宽带,和家人团聚安心的打好麻将斗好地主也不错的。回来再唠叨你的感动吧。

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谢谢关心,我坐飞机  发表于 2013-2-27 17:36
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发表于 2013-2-15 10:22 | 显示全部楼层
楼主的历史知识和认知能力已经到了可笑的地步

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中国的事坏就坏在精英知识分子太多  发表于 2013-2-27 17:38
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发表于 2013-2-15 15:12 | 显示全部楼层
楼上,楼主就是一个活宝。正因为可笑,所以才可爱。

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多谢夸奖,可惜现在可恨的人太多了  发表于 2013-2-27 17:39
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发表于 2013-2-15 20:38 | 显示全部楼层
他接什么班呀,这种文化素质,又没什么背景。一个农民工,就连公务员的考试资格都不具备。

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本来只想种地,一不小心被忽悠成了"工",惭愧惭愧  发表于 2013-2-27 17:41
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发表于 2013-2-15 20:39 | 显示全部楼层
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发表于 2013-2-21 14:58 | 显示全部楼层
事实求是的讲,老毛时代,体制内的,能拿工资的,只要政治上不唱反调,清贫生活还是可以过的,工资就这么多,粮票,布票,油票,唐票,副食品票还是有的。但不是体制内的,广大农民,扎根偏远老少边穷地区的知情和下放人员可就苦了。很多农村几乎是原始状态,村里穿的好的没补丁的衣服,就是刚刚复原的军人的军装。那时候肉就是奢侈品,很多人没鞋,打赤脚,最好的鞋是当兵回来的大头靴。县革委书记的座驾就是那种帆布的吉普车。农村的路是晴天一身灰,夏天一身雨。小孩子在那个时代是最无忧无虑的(前提是你家成分没问题),天是蓝的,水是清的,读书是随意的,没有考什么学校一说,一年最盼望的是端午吃粽子,中秋吃月饼,过年放鞭炮穿新衣服,生活虽然清贫,但节奏很缓慢,也能安贫乐道。70年代973之后,流行小道消息,70年代末流行手抄本。黄的有少女之心,还有什么一双绣花鞋,被查到了就是反革命流氓罪,尽管男女同学之间授受不亲,但市井不时流传男女知青之间淫乱故事,时不时的传言要大地震。农村人最大的愿望就是跳出农门,整个城镇户口,吃供应粮。一般途径是参军入党立功提干。

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这正是现在提倡的节约型社会,我们的环境没有破坏,资源没有被掏空。如果我们现在的发展,是在发明创造的基础上,攫取高额的垄断利润,就像美国那样,这样的发展是可持续的,是为子孙万代造福。  发表于 2013-2-22 11:05
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发表于 2013-2-25 14:33 | 显示全部楼层
有机农庄 发表于 2013-2-15 15:12
楼上,楼主就是一个活宝。正因为可笑,所以才可爱。

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发表于 2013-2-26 17:25 | 显示全部楼层
国人意淫真是无所不能
腊肉信徒无所不在

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怎么有点嫉妒了,可惜你没有信徒啊  发表于 2013-2-27 17:43
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发表于 2013-2-27 20:26 | 显示全部楼层
aohbmaqt :现在只要挣到钱就行了,你管他工不工的。你种庄稼能挣多少钱呀,如要买房买车的话,种八辈子庄稼都不管用。毛主席主政时,好多生产队社员都只有一两毛钱,也就是说累死累活干一个月,到手的价值不到十块钱。那是什么时代啊,是把人的弄到只有一口简单的饭吃地步。你是买了车的人,该明白中国人现在好大部分和你一样生活过得不错了,国家也开始有钱了,不必一天到晚抱着虚无的缰尸浪费时间天天发帖。再说你也没有回答毛泽东在哪些地方“感动世界”,他把中国搞得贫穷落后的,上点年纪的人都不喜欢他。
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发表于 2013-2-27 20:26 | 显示全部楼层
aohbmaqt :现在只要挣到钱就行了,你管他工不工的。你种庄稼能挣多少钱呀,如要买房买车的话,种八辈子庄稼都不管用。毛主席主政时,好多生产队社员都只有一两毛钱,也就是说累死累活干一个月,到手的价值不到十块钱。那是什么时代啊,是把人的弄到只有一口简单的饭吃地步。你是买了车的人,该明白中国人现在好大部分和你一样生活过得不错了,国家也开始有钱了,不必一天到晚抱着虚无的缰尸浪费时间天天发帖。再说你也没有回答毛泽东在哪些地方“感动世界”,他把中国搞得贫穷落后的,上点年纪的人都不喜欢他。
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发表于 2013-2-27 20:27 | 显示全部楼层
aohbmaqt :现在只要挣到钱就行了,你管他工不工的。你种庄稼能挣多少钱呀,如要买房买车的话,种八辈子庄稼都不管用。毛主席主政时,好多生产队社员都只有一两毛钱,也就是说累死累活干一个月,到手的价值不到十块钱。那是什么时代啊,是把人的弄到只有一口简单的饭吃地步。你是买了车的人,该明白中国人现在好大部分和你一样生活过得不错了,国家也开始有钱了,不必一天到晚抱着虚无的缰尸浪费时间天天发帖。再说你也没有回答毛泽东在哪些地方“感动世界”,他把中国搞得贫穷落后的,上点年纪的人都不喜欢他。

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当然,站在我个人或者我的家庭的角度,我觉得资本主义对我有益,但是如果从国家的角度,或者从人类的角度来看的话,我还是觉得毛站得高看得远。  发表于 2013-2-28 14:12
如果你真正的了解毛泽东以前的中国是一个什么样的国家,在世界上是个什么样的地位,大多数老百姓过的是怎样的生活,你就不会这样说了。  发表于 2013-2-28 14:08
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发表于 2013-2-28 17:04 | 显示全部楼层
aohbmaqt
你的逻辑和思维方式有问题。
先不说毛的文革与以前的各种误国误民的大政方针制定得极其错误,耽搁国家的发展和人民的生活不说,就算他的功绩高过天也不能拿毛的以前来比。这样的对比法,慈禧太后也可以说伟大无比。
“以前”中国人民过得不好不是因为没有毛,这个逻辑概念如果不建立就没法讨论。“以前”是历史的发展过程只能走到哪一步,老百姓没有社会保障是历史进程没有发展到更进步造成的。……

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确实是思维方式的差异,10年前我和你的观点一样,现在我们是以不同的思维方式来看待问题,所以永远没有交集。  发表于 2013-2-28 22:20
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发表于 2013-2-28 17:04 | 显示全部楼层
毛值得批评或至少有争论的余地是作为最高领导可以把中国更早带入先进国家之列的。他在其位而未谋其政。其领导方略背离了一个领导人应有的政治道德。

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世界观决定方法论,我们世界观不同,所以很难找到共同语言  发表于 2013-2-28 22:22
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发表于 2013-2-28 17:27 | 显示全部楼层
再说中国是一个什么样的国家,处于什么样的地位。
今天的中国是一个不是一个太强的国家,但也不是一个弱国,更重要的是,是一个最有希望发展成强国的国家。这个发展方向是改革开放才明朗的。而不是毛,如果毛还活着或他的精神和领导方针还活着,中国人民将悲惨的活着。至少我们没有机会在网上讨论。

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不过我理解你,放在十年前,谁要想说服我也是不可能的,只是自己后来思想发生了转变,而不是别人把我说服的。  发表于 2013-2-28 22:28
用假设去评价历史和已经发生过的事,人人都是诸葛亮  发表于 2013-2-28 22:24
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发表于 2013-2-28 17:28 | 显示全部楼层
中国的强大有毛的功劳,但不是主要让中国强大的人。国家的强大是由各种因素和事件形成的,是一点点的小胜利获得后,是一件件积累起来的,是逐步强大起来的。
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发表于 2013-2-28 17:28 | 显示全部楼层
中国的强大有毛的功劳,但不是主要让中国强大的人。国家的强大是由各种因素和事件形成的,是一点点的小胜利获得后,是一件件积累起来的,是逐步强大起来的。
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发表于 2013-2-28 17:28 | 显示全部楼层
1895年甲午战争失败后到中国1945年的胜利,这正是由于中国人民的逐渐觉醒、逐渐胜利的过程。如果以1945年中国战胜日本后成为站起来的国家为标志,毛谈不上有何载入史册的历史功劳。你完全不了解抗战胜利对中国的历史意义,而对内战取胜的毛泽东大加敬佩,难道内战让中国走向这富强?朝鲜战争让中国走向繁荣昌盛?
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 楼主| 发表于 2013-2-28 22:14 | 显示全部楼层
文章大家毛泽东

今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个,是历史群山中一座巍峨的高峰。

思想与气势

毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。

陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可分为两种,一是纯文人,一是政治家。纯文人之文情胜于理,政治家之文理胜于情。理者,思想也。写文章,说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律,借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势,纳雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的,而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心,履其险,砺其志,成其业,然后发而为文。文章只是他事业的一部分,如冰山之一角,是虎之须、凤之尾。我们可以随便举出一些段落来看毛文的气势:

我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深,反动愈大,蓄之既久,其发必速,我敢说一句怪话,他日中华民族的改革,将较任何民族为彻底。中华民族的社会,将较任何民族为光明。中华民族的大联合,将比任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界,光华灿烂的世界,就在前面!(《民众的大联合》)

这还是他在“五四”时期的文章,真是鸿鹄一飞,便有千里之志。可以明显看出,这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握。毛泽东在新中国成立前的整个民主主义革命时期都能高瞻远瞩,甚至力排众议,发出振聋发聩之声。当党内外对农民运动颇有微词时,他大声说:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)当井冈山时期革命处于低潮时,他却用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火,可以燎原》)当抗日战争处在最艰苦的相持阶段,许多人苦闷、动摇时,他发表了著名的《论持久战》,指出“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战,最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

再看解放战争中他为新华社写的新闻稿:

英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始,地点在芜湖、安庆之间,国民党反动派经营了三个半月的长江防线,遇着人民解放军好似摧枯拉朽,军无斗志,纷纷溃退。长江风平浪静,我军万船齐发,直取对岸,不到二十四小时,三十万人民解放军即已突破敌阵,占领南岸广大地区,现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗,坚决地执行毛主席朱总司令的命令。(《我三十万大军胜利南渡长江》)

我军摧枯拉朽,敌军纷纷溃退,长江风平浪静。你看这气势,是不是有《过秦论》中描述秦王震四海、制六合的味道?

再看他在1949年第一届政协会议上的致词:

诸位代表先生们:我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……让那些内外反动派在我们面前发抖罢,让他们去说我们这也不行那也不行罢,中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。

这是一个胜利者的口吻,时代巨人的口吻。解放后美国搞核讹诈,他说:“一切反动派都是纸老虎。”古今哪一个文章家有这样的气势!

为文要有丹田之气,不可装腔作势。古人论文,讲气贯长虹、力透纸背。唐朝韩愈搞古文运动,就是要恢复汉朝文章的质朴之气。他每为文前要先读一些司马迁的文章,为的是借一口气。以后,人们又推崇韩文,再后又推崇苏东坡文,认为韩文苏文都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说:“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。”他们的文章为什么有气势?是因为有思想,有个性化的思想。毛泽东的文章也有思想,而且是时代的思想,是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想。他也论文,但不以泉比,而是以黄河比:“文章须蓄势。河出龙门,一泻至潼关。东屈,又一泻到铜瓦。再东北屈,一泻斯入海。行文亦然。”他在《讲堂录》中说:“才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学。”无论才学,他都是立志要超过古人的,也的确超过了古人。如果说苏文如泉之涌,他的文章就是如海之波涛了。
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 楼主| 发表于 2013-2-28 22:15 | 显示全部楼层
说理与用典

毛文的第二个特点是知识渊博、用典丰富。

我国传统的治学方法重在继承,小孩子从入私塾那一天起就背书,先背一车经典,宝贝入库,以后用时再一件一件拿出来。毛泽东青少年时正当五四前后、新旧之交,是受过这种训练的。他自述其学问,从孔夫子、梁启超到拿破仑,什么都读。作为党的领袖,他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想,就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解,这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事、大本事,需要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通,缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心,还能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的书中,几乎随处可见他恰到好处的用典。这有三种情况。

一是从典籍中找根据,证目前之理,比如在《为人民服务》中引司马迁的话:

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

这是在一个战士追悼会上的讲话,作为领袖,除表示哀悼之外,还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前,解释我们这个民族怎样看待生死。你看,司马公有言,自古如此,一下子增加了文章的厚重感。司马迁的这句话也因他的引用有了新的含义,更广为流传。

忠、孝、仁、义,是中国传统的道德观。毛泽东对它们给予新的解释:

要特别忠于大多数人民,孝于大多数人民,而不是忠孝于少数人。对大多数人有益处的,叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当,叫义。对农民的土地问题、工人的吃饭问题处理得当,就是真正的行仁义。(《关于国民精神总动员的号召》)

这就是政治领袖和文章大家的功力,能借力发力,翻新经典为己所用,既弘扬了民族文化,又普及了经典知识。

二是到经典中找方法,以之来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文,是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以,搬出中国人熟悉的故事,以典证理,成了他常用的方法。这个典不一定客观存在,但它的故事家喻户晓,蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章,不但简短得只有千余字,而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事,真是一典扛千斤。他将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用,深入浅出,生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中,他这样来阐述战争中的战略战术:

谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,而蠢人则其势汹汹,辟头就使出全副本领,结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头,在柴进家中要打林冲,连唤几个“来”“来”“来”,结果是退让的林冲看出洪教头的破绽,一脚踢翻了洪教头。

孙悟空在他笔下,一会儿比作智慧化身,钻入铁扇公主的肚子里;一会儿比作敌人,跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中,他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题,这样大的方针,他都能从典故中顺手拈来,从容化出。所以,他的报告总是听者云集,欢声笑语,毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实,把实践融进了理论。

三是为了增加文章的渲染效果,随手拿来一典,妙趣横生。在《别了,司徒雷登》中,他这样来写美国对华政策的破产:“总之是没有人去理他,使得他‘茕茕孑立,形影相弔’,没有什么事做了,只好挟起皮包走路。”这里用了中国古典散文名篇《陈情表》里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子,永远定格在中国人的记忆中。

毛泽东的用典是出于行文之必需,绝不卖弄,不故作高深地吊书袋。他是认真研究并消化了经典的,甚至认真到了考据癖的程度。如1958年刘少奇同志谈到贺知章的诗《回乡偶书》“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”,以此来说明唐人在外为官不带家眷。他为此翻了《旧唐书》、《全唐诗话》,然后给刘写信说:

唐朝未闻官吏禁带眷属事,整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后,总觉不甚妥当。请你再考一考,可能你是对的,我的想法不对。睡不着觉,偶触及此事,故写了这些,以供参考。

这里引出一个问题:领袖应当首先是一个读书人,一个读了很多书的人,一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家,只是一方面的专家不行;只读自然科学不行,要读社会科学,读历史,读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代,靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找,在数理化中和单一学科中是找不到的。

讽刺与幽默

毛文的第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。

人一当官就易假,就爱端个架子,这是官场通病。越是大官,架子越大,越不会说话。毛泽东是在党政军都当过一把手的,却仍然嬉笑怒骂,这不容易。当然他的身份让他有权这样,但一些人就是洒脱不起来。权力不等于才华。毛泽东的文章虽然大都是严肃重要的指示、讲话、决定、社论等,又大都是在残酷的战争环境中生成的,却并不死板,并不压抑。透过硝烟,我们随处可见文章中对敌辛辣的讽刺和对自己人轻松的幽默。讽刺和幽默都是轻松的表现,是一种举重若轻的动作。我可以用十二分的力打倒你,但我不用,我只用一根银针轻刺你的穴道,你就酸痛难忍,哭笑不得,仆身倒地,这是讽刺;我可以长篇大论地阐述一个问题,但我不用,我只用一个笑话就妙解其理,让你在轻松愉快中茅塞顿开,这是幽默。总之,是四两拨千斤。这是一个领袖对自己的事业、力量和韬略有充分信心的表现。

先看他的讽刺。

对国民党不敢发动群众抗战,他说:

可是国民党先生们啊,这些大好河山,并不是你们的,它是中国人民生于斯、长于斯、聚族处于斯的可爱的家乡。你们国民党人把人民手足紧紧捆住,敌人来了,不让人民自己起来保卫,而你们却总是“虚晃一枪,回马便走”。(《一切政治的关键在民众》)

辽沈战役敌军大败,他这样为新华社写消息:

从十五日至二十五日十一天内,蒋介石三至沈阳,救锦州,救长春,救廖兵团,并且决定了所谓“总退却”,自己住在北平,每天睁起眼睛向东北看着。他看着失锦州,他看着失长春,现在他又看着廖兵团覆灭。总之一条规则,蒋介石到什么地方,就是他的可耻事业的灭亡。(《东北解放军正举行全线进攻》)

他讽刺党八股像“懒婆娘的裹脚,又长又臭” ,“只有死板板的几条筋,像瘪三一样,瘦得难看,不像一个健康的人”。真是个漫画高手!

再看他的幽默。

他一生担军国之重任,不知经历了多少危急关头、艰难局面,但在他的笔下常常是付之一笑,用太极推手轻松化开。长征是人类史上少有的苦难历程,他却乐观地说:“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?”在延安文艺座谈会上,讲到文化的重要性时他说:我们有两支军队,一支是朱(德)总司令的,一支是鲁(迅)总司令的(正式发表时改为“拿枪的军队” 和“文化的军队”)。

关于社会主义经济这样大的理论问题,他说:

搞社会主义不能使羊肉不好吃,也不能使南京板鸭、云南火腿不好吃,不能使物质的花样少了,布匹少了,羊肉不一定照马克思主义做,在社会主义社会里,羊肉、鸭子应该更好吃,更进步,这才体现出社会主义比资本主义进步,否则我们在羊肉面前就没有威信了。社会主义一定要比资本主义还要好,还要进步。(1956年在知识分子会议上的讲话)

1939年7月7日,他对即将上前线的华北联合大学师生讲话,以《封神演义》故事作比:“当年姜子牙下昆仑山,元始天尊赠了他杏黄旗、四不象、打神鞭三样法宝。现在你们出发上前线,我也赠给你们三样法宝,这就是统一战线、武装斗争、党的建设。”这是比兴手法,只借“三样法宝”的字面同一性。1957年他在莫斯科共产党和党代表会议上说“现在的世界形势是东风压倒西风”。这是借《红楼梦》里林黛玉的话,与原意无关,只借“东风、西风”这两个字意。文章有意荡开去,显得开阔、轻松,好似从远处往眼前要说的这个问题上搭了一座引桥。

尖锐的讽刺,见棱见角,说明他眼光不凡,总是能看到要害;轻松的幽默,不慌不忙,说明他有肚量和睿智,肚子里有货。新中国成立后,全国人大拟决议给毛泽东授大元帅衔,他说:“我穿上你那个元帅服怎么下基层,免了吧”。这是一种多么拿得起、放得下的潇洒和幽默!
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 楼主| 发表于 2013-2-28 22:15 | 显示全部楼层
通俗与典雅

毛文的第四个特点是通俗与典雅完美地结合。

毛泽东是乡间成长起来的知识分子,又是战火中锻炼出来的领袖。他在学生时期就受过严格的古文训练,后来在长期的斗争生涯中,一方面和工农兵在一起,学习他们的语言;一方面又手不释卷,和各种书包括文学书籍,小说、诗词、曲赋、笔记缠裹在一起,须臾不离。他写诗、写词、写赋、作对、写新闻稿和各种报告、电稿。如果抛开他的军事、政治活动不说,他完全够得上一个文人,就像中共的早期领袖李大钊、陈独秀、瞿秋白一样。毛泽东与他们的不同是多了与工农更密切的接触。所以,他的文章典雅与通俗共存、朴实与浪漫互见,时常既有乡间农民的口语,又能见到唐诗、宋词里的句子;忽如老者炕头说古、娓娓道来,又如诗人江边行吟、感天动地。

请看一段他早期的文字。这是他1916年在游学的路上写给友人的信:

今朝九钟抵岸,行七十里,宿银田市……一路景色,弥望青碧,池水清涟,田苗秀蔚,日隐烟斜之际,清露下洒,暖气上蒸,岚采舒发,云霞掩映,极目遐迩,有如画图。今夕书此,明日发邮……欲以取一笑为快,少慰关垂也。(《致萧子升信》)

这封手书与王维的《山中与裴迪秀才书》、徐霞客的《三峡》相比如何?其文字清秀不分伯仲。再看他在抗日时期的《祭黄帝陵》:

赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多。以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为。各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权;此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖;实鉴临之,皇天后土。尚飨!

从中可以看出他深厚的古文根底。他在延安接受斯诺采访时说,他学习韩愈文章是下过苦功的,如果需要他还可以写出一手好古文。由此可见,他早期的文字何等典雅。但是为了斗争的需要、时代的需要,他放弃了自己熟悉的文体,学会了使用最通俗的文字。他说,讲话要让人懂,反对使用“霓裳”之类的生僻词。请看这一段:

我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。(《为人民服务》)

再看这一段:

此间首长们指示地方各界切勿惊慌,只要大家事前有充分准备,就有办法避开其破坏,诱敌深入,聚而歼之。今春敌扰河间,因我方事前毫无准备,受到部分损失,敌部亦被其逃去。此次务须全体动员对敌,不使敢于冒险的敌人有一兵一卒跑回其老巢。(新华社消息《华北各首长号召保石沿线人民准备迎击蒋傅军进扰》)

你看“走到一起”、“但是还不够”、“切勿惊慌”、“就有办法”等等,完全是老百姓的语言,是一种面对面的告诫、谈心。虽是大会讲话、新闻电稿,却通俗到明白如话。但典雅并没有丢掉,他也有许多文字端庄严谨、气贯长虹的文章。如:

夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的,但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦……我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去,而且还将活得比帝国主义国家要好些。(《在七届二中全会上的报告》)

而更多的时候却是“既上得厅堂,又下得厨房”,亦庄亦谐,轻松自如。如:

若说:何以对付敌人的庞大机构呢?那就有孙行者对付铁扇公主为例。铁扇公主虽然是一个厉害的妖精,孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。柳宗元曾经描写过的“黔驴之技”,也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑进贵州去了,贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来,大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎,是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的。目前我们须得变一变,把我们的身体变得小些,但是变得更加扎实些,我们就会变成无敌的了。(《一个极其重要的政策》)

“文章五诀”形、事、情、理、典,毛文是典范。不管论文、讲话、电稿等何种文体,他都能随手抓来一个形象,借典说理或借事言情,深入浅出。毛文开创了政论文从未有的生动局面。毛泽东是有大志的人,他永远有追求不完的目标。其中一个目标就是放下身段,当一个行吟诗人,当一个作家。他多次说过要学徐霞客,顺着长江、黄河把祖国大地丈量一遍。他又是一个好斗争的人,他有一句名言“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”其实,除了天、地、人,他的革命生涯中还有一个斗争对象,就是文风。他对群众语言、古典语言是那样热爱,对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨。延安“整风运动”中,他把文风与学风、党风并提,讨伐“党八股”,给它列了八大罪状,说它是对五四运动的反动,是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初《人民日报》发表长篇社论,号召正确使用祖国语言,他在改稿时特别加了一句:“我们的同志中,我们的党政军组织和人民团体的工作人员中,我们的文学家教育家和新闻记者中,有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步,为什么我们大家不能做到呢?当然是能够的。”(《人民日报》1951年6月6日)后来,我们渐渐机关化了,文章中假、大、空的语言多了。他对此极为反感,甚至是愤怒,严厉要求领导干部亲自写文章,不要秘书代劳。他批评那些空洞的官样文字:“讲了一万次了依然纹风不动,灵台如花岗之岩,笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点,使读者感觉有些春意,因而免于早上天堂,略为延长一年、两年寿命呢?”(1958年9月2日的一封信)他是一辈子都在与“党八股”的坏文风作斗争的。

文章是一门独立的艺术。细读毛泽东的文章,特别是他独特的语言风格,足可自立为一门一派。在大力倡导改文风的今天,我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处:一是专门搞写作的人可以从中汲取营养,特别是补充一些文章外的功夫,好直起文章的腰杆;二是领导干部可以向他学一点写作,这也是工作的一部分,能增加领导的魅力。须知:打天下要靠笔杆子,治天下更要靠笔杆子。
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 楼主| 发表于 2013-2-28 22:16 | 显示全部楼层
人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》2013年02月28日 05:29
来源:人民日报         作者:梁衡
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 楼主| 发表于 2013-3-7 11:43 | 显示全部楼层
一位美籍华人评价毛泽东文,值得13亿中国人反思!

这是一篇很值中国反思的文章,作者是一个美籍华人学者。因为,它打开了外面的世界是如何看待毛主席的窗口,这是一。其二,站在食利主义立场上看毛主席,就会怎么看怎么不顺眼,特别是晚年毛主席,但如果站在整个人类大多数人的角度毛主席,毛主席就是伟大的了。 限于能力和经验,我永远无法全面的回顾毛主席。不过,我相信他是中华民族历史上最伟大的人物,也是全世界人民最伟大的领袖之一。我的这些看法,不是一开始就有的,而是经历了一个很长的时间的批判和自我批判之后形成的。这些看法的演变,基本占用了我整个高中和大学的时间;结果是颇为幸运的,我终于能从当代意识形态的混沌中看明白自己的立场了。 对于我个人来说,对于毛主席的评价标志着小资产阶级知识分子和马克思主义者的分界点;对于整个社会来说,对于毛主席的评价意味着社会主义和资本主义的分界点。所以,毛主席的评价问题从来都是一个简单的个人评价问题,而是站在哪个阶级,站在哪条道路上说话的问题。 认真的读毛主席的著作,在我是到美国之后方才有的,这本身就是一个很讽刺的事件。到美国以来,我一边学习课程,一边抓住所有的业余时间读毛主席的著作和关于中国现代历史的著作,收益很大。可能更加有讽刺意味的是,这一年也恰恰是从1970年代末开始的新的资本主义结构(新自由主义)在实践上的破产之年,我在这一年开始读毛主席或许是个偶然,但是从社会发展的角度来说,这或许又是个必然,我相信,今年肯定有很多人都开始了重新阅读毛主席,以后还会有更多更多。为什么?毛主席自己说过,正确的思想不是从天上掉下来的,更不是人们脑袋里面天生有的,是靠实践得来的。实际的教训已经唤醒了很多人,那些在血汗工厂的工人,那些想要在血汗工厂工作尚不得的人,丧失土地的农民,而且这些还要唤醒更多的普通百姓,包括一部分进步的知识分子和干部。欧美资产阶级和本国资产阶级集体塑造出来的“中国梦”必然是一场空,而与毛泽东思想这个批判的武器结合的人民大众将成为这段的历史的终结者。 如果我到了美国才读毛主席是一种讽刺,那么听美国老师们讲毛主席的思想就更是一种奇怪的感觉了。任举一例,本系的理查德沃尔夫是所谓后现代马克思主义的代表人物,他这个学期花了大量时间专门来讲欧美的进步知识分子们是多么深的受到了毛主席的影响。60年代的中苏分裂,代表的是根本上意识形态的决裂。由此全世界的知识分子都纷纷表明自己的取向,一大批进步知识分子都坚定的站在了毛主席的新中国这一边。阿尔都塞在50年代末开始就开始研读毛主席的几个经典论著,包括“矛盾论”,“实践论”和“正确处理人民内部矛盾”等,从这些著作里,他受到了启发并得到了信心去发展出了他的思想框架。后来获得诺贝尔奖的詹姆斯托宾一直敌视社会主义,结果他忍不住在60年代跑到中国自己去看情况,回到美国之后认真的说,如果中国那个样子是社会主义的话,那我支持社会主义。这样的名列还可以有很长,保罗斯威奇,罗宾逊夫人,威廉韩丁,这些伟大的名字都深受毛泽东思想的熏陶。这样的例子数不胜数,沃尔夫认真的说,对于他们这一代知识分子来说,接受的马克思主义都是经过毛主义改造过的,毛主席也因此被公认为是可以与马克思列宁并列于人类思想殿堂的哲学家和思想家。安逸倍增明智选,坐享其成翻一番 对于中国人来说,毛主席的意义远不止是哲学和思想层面的,他代表了一个健康蓬勃向上的时代,代表了男女平等,民族平等和社会公正,代表了所有的民族自豪感,代表了人民当家做主和为人民服务。对这些价值的追求,就是绝大多数中国人不管政治和经济的压力,始终怀念着毛主席,赞颂毛主席的原因。这些价值,也就是1840年以来所有优秀中华人物的目标集合,胜过当代闲适文人的“普世价值观”不知几何。 对于毛主席的回顾,就像我们每个人一样。不过不像资产阶级学者努力美化的某些死掉的政客,毛主席有没有犯过错误,这还需要很多年的研究。有一点我现在确定的是,秀才们扯着嗓子整天价喊的那些毛病基本都是虚构的。这种所谓的学术自由,是妨碍了人们严肃的对历史进行总结,是反动文人对于进步思想的专制;现在也有越来越多的人看穿了他们的伎俩。 最后,对于毛主席个人,我想他是一个人格高尚的人,不如此便不可能领导这么多人这么长时间艰苦卓绝的革命,也无法写出这般雄壮的文章来。若是我借恩格斯对马克思的一句描述来说,那就会是:他有过很多敌人,但却未必有一个私敌。 让我们再度团结起来,行动起来,一万年太久,只争朝夕。
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发表于 2015-6-8 23:17 | 显示全部楼层
前无古人后无来者的伟人。